حديث نبويالحديث 127 من 391

حديث إذا استيقظ أحدكم من نومه فلا يدخل يده في الإناء حتى يغسلها

الراويسالم
ابدأ القراءة
الكتابكتاب الطهارة وسننها
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن سالم، عن أبيه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «إذا استيقظ أحدكم من نومه، فلا يدخل يده في الإناء حتى يغسلها»

معنى الحديث باختصار

حديث صحيح. رواية عبد الله بن وهب عن ابن لهيعة قوية، وهو متابع أيضا من جابر بن إسماعيل، وهو حسن الحديث في المتابعات. وباقي رجاله ثقات. عقيل: هو ابن خالد، وابن شهاب: هو محمد بن مسلم الزهري، وسالم: هو ابن عبد الله بن عمر. وأخرجه ابن خزيمة (١٤٦)، والدارقطني (١٢٩)، والبيهقي ١/ ٤٦ من طريق ابن وهب، بهذا الإسناد.

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

يتناول هذا الحديث معنى «إذا استيقظ أحدكم من نومه فلا يدخل يده في الإناء حتى يغسلها»، ويقرب دلالته العامة بأسلوب واضح يحافظ على مقصود النص.

المعنى الإجمالي

يوضح سياق الحديث معنى «إذا استيقظ أحدكم من نومه فلا يدخل يده في الإناء حتى يغسلها»، ويظهر ذلك في ألفاظ الرواية: «إذا استيقظ أحدكم من نومه، فلا يدخل يده في الإناء حتى يغسلها». وتجمع هذه العبارة أصل التوجيه الوارد وتبين المقصود منها.

دلالة الحديث

العناية بألفاظ الحديث كلها تعين على فهم معنى «إذا استيقظ أحدكم من نومه فلا يدخل يده في الإناء حتى يغسلها» فهمًا متوازنًا.

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن كتاب الطهارة وسننها من مجموعة سنن ابن ماجه.

الحديث التاليحديث إذا قام أحدكم من النوم فأراد أن يتوضأ فلا يدخل يده في وضوئه حتى يغسلهاالحديث السابقحديث إذا استيقظ أحدكم من الليل فلا يدخل يده في الإناء
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث إذا قام أحدكم من النوم فأراد أن يتوضأ فلا يدخل يده في وضوئه حتى يغسلها

الراوي: جابر قال

صحيح لغيره دون قوله: "ولا على ما وضعها"، وهذا إسناد ضعيف، زياد ابن عبد الله في حديثه لين. وأخرج مسلم (٢٧٨) (٨٨) من طريق معقل بن عبيد الله، عن أبي الزبير، عن جابر، عن أبي هريرة، دون قوله: "ولا على ما وضعها". وهو في "مسند أحمد" (٩٢٣٨)، وفيه تصريح أبي الزبير بالسماع من جابر. وانظر ما قبله.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إذا استيقظ أحدكم من الليل فلا يدخل يده في الإناء

الراوي: أبي هريرة كان يقول

إسناده صحيح. الأوزاعي: هو عبد الرحمن بن عمرو، والزهري: هو محمد بن مسلم. والشك في قوله: "مرتين أو ثلاثا" من الأوزاعي فيما يظهر، فلم يذكره أحد من الرواة عن الزهري غيره هنا وعند الترمذي والنسائي ١/ ٢١٥. وأخرجه مسلم (٢٧٨)، والترمذي (٢٤)، والنسائي ١/ ٦ - ٧ و ٩٩ و٢١٥ من طريق الزهري، بهذا الإسناد. ورواية مسلم والنسائي في الموضع الأخير عن سعيد وحده، ورواية النسائي في الموضعين الآخرين عن أبي سلمة وحده. وأخرجه البخاري (١٦٢)، ومسلم (٢٧٨)، وأبو داود (١٠٣) و (١٠٤) و (١٠٥) من طرق عن أبي هريرة. وقد ذكر بعض ال…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث دعا بماء فغسل يديه قبل أن يدخلهما الإناء

الراوي: الحارث قال

حديث صحيح. وهذا إسناد ضعيف لضعف الحارث: وهو ابن عبد الله الأعور. أبو إسحاق: هو عمرو بن عبد الله السبيعي. وأخرجه ضمن حديث مطول في الوضوء أبو داود (١١٧) من طريق عبيد الله الخولاني، عن ابن عباس، والنسائي ١/ ٦٩ - ٧٠ من طريق الحسين بن علي، كلاهما عن علي بن أبي طالب، وإسناد النسائي صحيح. وهو في "مسند أحمد" (١١٣٣) بإسناد صحيح.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث أم عياش كنت أوضئ رسول الله ﷺ وأنا قائمة وهو قاعد

الراوي: أم عياش

إسناده ضعيف لضعف عبد الكريم بن روح، وجهالة أبيه وجده. كردوس ابن أبي عبد الله الواسطي هو خلف بن محمد. وأخرجه المزي في "تهذيب الكمال" ٨/ ٢٩٦ في ترجمة خلف بن محمد من طريق خلف (كردوس)، بهذا الإسناد.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث لا وضوء لمن لم يذكر اسم الله عليه

الراوي: أبي سعيد

إسناده ضعيف لضعف ربيح بن عبد الرحمن وكثير بن زيد. أبو عامر العقدي: هو عبد الملك بن عمرو، وأبو أحمد الزبيري: هو محمد بن عبد الله بن الزبير الأسدي. وأخرجه ابن أبي شيبة ١/ ٢ - ٣، وأحمد (١١٣٧٠) و (١١٣٧١)، وعبد بن حميد (٩١٠)، والدارمي (٦٩١)، والترمذي في "العلل الكبير" ١/ ١١٢ - ١١٣، وأبو يعلى (١٠٦٠) و (١٢٢١)، وابن السني في داعمل اليوم والليلة، (٢٦)، وابن عدي في ترجمة ربيح بن عبد الرحمن من "الكامل" ٣/ ١٠٣٤، والحاكم ١/ ١٤٧، والبيهقي ١/ ٤٣، والدارقطني (٢٢٣) من طريق كثير بن زيد، بهذا الإسناد. وانظر ما بع…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث صببت على النبي ﷺ الماء في السفر والحضر في الوضوء

الراوي: صفوان بن عسال

إسناده ضعيف، الوليد بن عقبة وشيخه حذيفة مجهولان

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث إذا استيقظ أحدكم من نومه فلا يدخل يده في الإناء حتى يغسلها؟

هذا الحديث موجود ضمن كتاب الطهارة وسننها من مجموعة سنن ابن ماجه.

من راوي حديث إذا استيقظ أحدكم من نومه فلا يدخل يده في الإناء حتى يغسلها؟

راوي الحديث هو سالم.

ما معنى حديث إذا استيقظ أحدكم من نومه فلا يدخل يده في الإناء حتى يغسلها باختصار؟

حديث صحيح. رواية عبد الله بن وهب عن ابن لهيعة قوية، وهو متابع أيضا من جابر بن إسماعيل، وهو حسن الحديث في المتابعات. وباقي رجاله ثقات. عقيل: هو ابن خالد، وابن شهاب: هو محمد بن مسلم الزهري، وسالم: هو ابن عبد الله بن عمر. وأخرجه ابن خزيمة (١٤٦)، والدارقطني (١٢٩)، والبيهقي ١/ ٤٦ من طريق ابن وهب، بهذا الإسناد.

هل يوجد شرح لـ حديث إذا استيقظ أحدكم من نومه فلا يدخل يده في الإناء حتى يغسلها؟

شرح الحديث يتناول هذا الحديث معنى «إذا استيقظ أحدكم من نومه فلا يدخل يده في الإناء حتى يغسلها»، ويقرب دلالته العامة بأسلوب واضح يحافظ على مقصود النص. المعنى الإجمالي يوضح سياق الحديث معنى «إذا استيقظ أحدكم من نومه فلا يدخل يده في الإناء حتى يغسلها»، ويظهر ذلك في ألفاظ الرواية: «إ...