حديث نبويالحديث 64 من 113

حديث كانت للنبي ﷺ مكحلة يكتحل منها ثلاثا في كل عين

الراويابن عباس
ابدأ القراءة
الكتابكتاب الطب
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن ابن عباس، قال: «كانت للنبي صلى الله عليه وسلم مكحلة، يكتحل منها ثلاثا، في كل عين»

معنى الحديث باختصار

إسناده ضعيف جدا، وقد تقدم بيان عنه عند الحديث السالف برقم (٣٤٧٧). وأخرجه الترمذي (١٨٥٤) و (٢١٧٢) من طريق عباد بن منصور، به. وسلف التعليق على الاكتحال ثلاثا في الحديث السالف.

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

يوضح الحديث المقصود من «كانت للنبي ﷺ مكحلة يكتحل منها ثلاثا في كل عين»، ويجمع أبرز المعاني التي تساعد على فهم ألفاظه في سياقها.

المعنى الإجمالي

يوضح سياق الحديث معنى «كانت للنبي ﷺ مكحلة يكتحل منها ثلاثا في كل عين»، ويظهر ذلك في ألفاظ الرواية: «كانت للنبي صلى الله عليه وسلم مكحلة، يكتحل منها ثلاثا، في كل عين». وتجمع هذه العبارة أصل التوجيه الوارد وتبين المقصود منها.

دلالة الحديث

يوجه الحديث إلى إدراك المعنى العملي الذي تتضمنه عبارة «كانت للنبي ﷺ مكحلة يكتحل منها ثلاثا في كل عين».

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن كتاب الطب من مجموعة سنن ابن ماجه.

الحديث التاليحديث إن ذلك ليس بشفاء ولكنه داءالحديث السابقحديث من اكتحل فليوتر من فعل فقد أحسن ومن لا فلا حرج
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث إن ذلك ليس بشفاء ولكنه داء

الراوي: طارق بن سويد الحضرمي

حديث حسن، وقد اختلف في إسناده على سماك بن حرب، وهو صدوق حسن الحديث. فرواية حماد بن سلمة عن سماك على هذا الوجه عند أحمد في "المسند" (١٨٧٨٧)، وانظر تتمة تخريجها هناك. وأخرجه مسلم (١٩٨٤)، وأبو داود (٣٨٧٣)، والترمذي (٢١٦٩) من طريق شعبة، عن سماك بن حرب، عن علقمة بن وائل، عن أبيه وائل بن حجر الحضرمي: أن طارق بن سويد الجعفي سأل النبي - صلى الله عليه وسلم - عن الخمر . إلخ. فجعله شعبة من حديث وائل بن حجر. وهو في "مسند أحمد" (١٨٧٨٨)، و"صحيح ابن حبان" (١٣٩٠).

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث من اكتحل فليوتر من فعل فقد أحسن ومن لا فلا حرج

الراوي: أبي هريرة

إسناده ضعيف لضعف حصين الحميري ثم الحبراني، وجهالة أبي سعد الخير، ويقال: أبو سعيد. وأخرجه ضمن حديث أبو داود (٣٥) من طريق عيسى بن يونس، عن ثور بن يزيد، بهذا الإسناد. وقد سلف برقم (٣٣٨)، وهو في "مسند أحمد" (٨٦١١). وقد روي عن أبي هريرة أيضا عند أحمد (٨٦١١) و (٨٦١٢) من طريق أبي يونس والأعرج عنه مرفوعا: "إذا اكتحل أحدكم فليوتر". وفي سنديهما ابن لهيعة، وهو سيئ الحفظ. ويشهد للاكحال وترا حديث ابن عباس التالي، وسنده ضعيف. وأحسن شيء في الباب حديث عبد الحميد بن جعفر عن عمران بن أبي أنس، عن أنس بن مالك: أن…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث خير الدواء القرآن

الراوي: علي قال

إسناده ضعيف لضعف الحارث: وهو الأعور، وسعاد بن سليمان قال أبو حاتم الرازي: ليس بقوي في الحديث. أبو إسحاق: هو عمرو بن عبد الله بن عبيد السبيعي. وأخرجه القضاعي في "مسند الشهاب" (٢٨) من طريق محمد بن عبيد بن عتبة، بهذا الإسناد.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث خير أكحالكم الإثمد يجلو البصر وينبت الشعر

الراوي: ابن عباس

إسناده قوي، ابن خثيم -وهو عبد الله بن عثمان بن خثيم- صدوق لا بأس به، وباقي رجاله ثقات. سفيان: هو الثوري. وأخرجه أبو داود (٣٨٧٨) و (٤٠٦١)، والنسائي ٨/ ١٤٩ - ١٥٠ من طريق عبد الله ابن عثمان بن خثيم، به. وأخرجه الترمذي (١٨٥٤) من طريق عباد بن منصور، عن عكرمة، عن ابن عباس. وسنده ضعيف لضعف عباد. وهو في "مسند أحمد" (٢٠٤٧).

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث كان لا يصيب النبي ﷺ قرحة ولا شوكة إلا وضع عليه الحناء

الراوي: سلمى أم رافع

إسناده محتمل للتحسين. وأخرجه الترمذي (٢١٧٩) و (٢١٨٠) من طريق فائد مولى عبيد الله، به. وأخرجه بنحوه أبو داود (٣٨٥٨) من طريق عبد الرحمن بن أبي الموالي، عن فائد مولى عبيد الله، عن جدته سلمى قالت: ما كان أحد يشتكي إلى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - وجعا في رأسه إلا قال: "احتجم"، ولا وجعا في رجليه إلا قال: "اخضبهما". وانظر "مسند أحمد" (٢٧٦١٧). قال المباركفوري في "تحفة الأحوذي": القرحة، بفتح القاف ويضم: جراحة من سيف وسكين ونحوه. إلا وضع عليه الحناء: لأنه ببرودته يخفف حرارة الجراحة وألم الدم.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث عليكم بالإثمد عند النوم فإنه يجلو البصر وينبت الشعر

الراوي: جابر

حسن، وهذا إسناد ضعيف لضعف إسماعيل بن مسلم -وهو المكي- وقد توبع. وأخرجه الطبراني في "الأوسط" (٦٠٥٦)، والعقيلي في "الضعفاء" ١/ ٩٢ من طريق إسماعيل بن مسلم، به. وأخرجه عبد بن حميد (١٠٨٥)، والترمذي في "الشمائل" (٥٠)، وأبو يعلى (٢٠٥٨) من طريق محمد بن إسحاق، عن محمد بن المنكدر، به. ومحمد بن إسحاق صدوق حسن الحديث إلا أنه مدلس ولم يصرح هنا بالسماع. ويشهد له ما قبله وما بعده.

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث كانت للنبي ﷺ مكحلة يكتحل منها ثلاثا في كل عين؟

هذا الحديث موجود ضمن كتاب الطب من مجموعة سنن ابن ماجه.

من راوي حديث كانت للنبي ﷺ مكحلة يكتحل منها ثلاثا في كل عين؟

راوي الحديث هو ابن عباس.

ما معنى حديث كانت للنبي ﷺ مكحلة يكتحل منها ثلاثا في كل عين باختصار؟

إسناده ضعيف جدا، وقد تقدم بيان عنه عند الحديث السالف برقم (٣٤٧٧). وأخرجه الترمذي (١٨٥٤) و (٢١٧٢) من طريق عباد بن منصور، به. وسلف التعليق على الاكتحال ثلاثا في الحديث السالف.

هل يوجد شرح لـ حديث كانت للنبي ﷺ مكحلة يكتحل منها ثلاثا في كل عين؟

شرح الحديث يوضح الحديث المقصود من «كانت للنبي ﷺ مكحلة يكتحل منها ثلاثا في كل عين»، ويجمع أبرز المعاني التي تساعد على فهم ألفاظه في سياقها. المعنى الإجمالي يوضح سياق الحديث معنى «كانت للنبي ﷺ مكحلة يكتحل منها ثلاثا في كل عين»، ويظهر ذلك في ألفاظ الرواية: «كانت للنبي صلى الله عليه...