حديث نبويالحديث 67 من 113

حديث كان لا يصيب النبي ﷺ قرحة ولا شوكة إلا وضع عليه الحناء

الراويسلمى أم رافع
ابدأ القراءة
الكتابكتاب الطب
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن سلمى أم رافع، مولاة رسول الله صلى الله عليه وسلم قالت: «كان لا يصيب النبي صلى الله عليه وسلم، قرحة، ولا شوكة، إلا وضع عليه الحناء»

معنى الحديث باختصار

إسناده محتمل للتحسين. وأخرجه الترمذي (٢١٧٩) و (٢١٨٠) من طريق فائد مولى عبيد الله، به. وأخرجه بنحوه أبو داود (٣٨٥٨) من طريق عبد الرحمن بن أبي الموالي، عن فائد مولى عبيد الله، عن جدته سلمى قالت: ما كان أحد يشتكي إلى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - وجعا في رأسه إلا قال: "احتجم"، ولا وجعا في رجليه إلا قال: "اخضبهما". وانظر "مسند أحمد" (٢٧٦١٧). قال المباركفوري في "تحفة الأحوذي": القرحة، بفتح القاف ويضم: جراحة من سيف وسكين ونحوه. إلا وضع عليه الحناء: لأنه ببرودته يخفف حرارة الجراحة وألم الدم.

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

يتناول هذا الحديث معنى «كان لا يصيب النبي ﷺ قرحة ولا شوكة إلا وضع عليه الحناء»، ويقرب دلالته العامة بأسلوب واضح يحافظ على مقصود النص.

المعنى الإجمالي

يوضح سياق الحديث معنى «كان لا يصيب النبي ﷺ قرحة ولا شوكة إلا وضع عليه الحناء»، ويظهر ذلك في ألفاظ الرواية: «كان لا يصيب النبي صلى الله عليه وسلم، قرحة، ولا شوكة، إلا وضع عليه الحناء». وتجمع هذه العبارة أصل التوجيه الوارد وتبين المقصود منها.

دلالة الحديث

العناية بألفاظ الحديث كلها تعين على فهم معنى «كان لا يصيب النبي ﷺ قرحة ولا شوكة إلا وضع عليه الحناء» فهمًا متوازنًا.

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن كتاب الطب من مجموعة سنن ابن ماجه.

الحديث التاليحديث لو خرجتم إلى ذود لنا فشربتم من ألبانها وأبوالها ففعلواالحديث السابقحديث خير الدواء القرآن
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث لو خرجتم إلى ذود لنا فشربتم من ألبانها وأبوالها ففعلوا

الراوي: أنس

إسناده صحيح. وقد سلف بهذا الإسناد مطولا برقم (٢٥٧٨).

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث خير الدواء القرآن

الراوي: علي قال

إسناده ضعيف لضعف الحارث: وهو الأعور، وسعاد بن سليمان قال أبو حاتم الرازي: ليس بقوي في الحديث. أبو إسحاق: هو عمرو بن عبد الله بن عبيد السبيعي. وأخرجه القضاعي في "مسند الشهاب" (٢٨) من طريق محمد بن عبيد بن عتبة، بهذا الإسناد.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث في أحد جناحي الذباب سم وفي الآخر شفاء فإذا وقع في الطعام فامقلوه فيه

الراوي: أبي سلمة قال

إسناده صحيح. ابن أبي ذئب: اسمه محمد بن عبد الرحمن بن المغيرة، وسعيد بن خالد: هو ابن عبد الله بن قارظ القارظي، وأبو سلمة: هو ابن عبد الرحمن ابن عوف. وأخرجه النسائي ٧/ ١٧٨ - ١٧٩ من طريق ابن أبي ذئب، بهذا الإسناد. وهو في "مسند أحمد" (١١٦٤٣)، و"صحيح ابن حبان" (١٢٤٧). فامقلوه، أي: أدخلوه واغمسوه في الطعام ثم اطرحوه.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إن ذلك ليس بشفاء ولكنه داء

الراوي: طارق بن سويد الحضرمي

حديث حسن، وقد اختلف في إسناده على سماك بن حرب، وهو صدوق حسن الحديث. فرواية حماد بن سلمة عن سماك على هذا الوجه عند أحمد في "المسند" (١٨٧٨٧)، وانظر تتمة تخريجها هناك. وأخرجه مسلم (١٩٨٤)، وأبو داود (٣٨٧٣)، والترمذي (٢١٦٩) من طريق شعبة، عن سماك بن حرب، عن علقمة بن وائل، عن أبيه وائل بن حجر الحضرمي: أن طارق بن سويد الجعفي سأل النبي - صلى الله عليه وسلم - عن الخمر . إلخ. فجعله شعبة من حديث وائل بن حجر. وهو في "مسند أحمد" (١٨٧٨٨)، و"صحيح ابن حبان" (١٣٩٠).

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إذا وقع الذباب في شرابكم فليغمسه فيه ثم ليطرحه

الراوي: أبي هريرة

حديث صحيح، وهذا إسناد ضعيف من أجل سويد بن سعيد ومسلم بن خالد الزنجي، لكنهما متابعان. وأخرجه البخاري (٣٣٢٠) من طريق سليمان بن بلال، و (٥٧٨٢) من طريق إسماعيل بن جعفر، كلاهما عن عتيبة بن مسلم، به. وأخرجه أبو داود (٣٨٤٤) من طريق ابن عجلان، عن سعيد المقبري، عن أبي هريرة. وهو في "مسند أحمد" (٩١٦٨)، و "صحيح ابن حبان" (١٢٤٦).

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث كانت للنبي ﷺ مكحلة يكتحل منها ثلاثا في كل عين

الراوي: ابن عباس

إسناده ضعيف جدا، وقد تقدم بيان عنه عند الحديث السالف برقم (٣٤٧٧). وأخرجه الترمذي (١٨٥٤) و (٢١٧٢) من طريق عباد بن منصور، به. وسلف التعليق على الاكتحال ثلاثا في الحديث السالف.

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث كان لا يصيب النبي ﷺ قرحة ولا شوكة إلا وضع عليه الحناء؟

هذا الحديث موجود ضمن كتاب الطب من مجموعة سنن ابن ماجه.

من راوي حديث كان لا يصيب النبي ﷺ قرحة ولا شوكة إلا وضع عليه الحناء؟

راوي الحديث هو سلمى أم رافع.

ما معنى حديث كان لا يصيب النبي ﷺ قرحة ولا شوكة إلا وضع عليه الحناء باختصار؟

إسناده محتمل للتحسين. وأخرجه الترمذي (٢١٧٩) و (٢١٨٠) من طريق فائد مولى عبيد الله، به. وأخرجه بنحوه أبو داود (٣٨٥٨) من طريق عبد الرحمن بن أبي الموالي، عن فائد مولى عبيد الله، عن جدته سلمى قالت: ما كان أحد يشتكي إلى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - وجعا في رأسه إلا قال: "احتجم"، ولا وجعا في رجليه إلا قال: "اخضبهما". وانظر "مسند أحمد" (٢٧٦١٧). قال المباركفوري في "تحفة الأحوذي": القرحة، بفتح القاف ويضم: جراحة من سيف وسكين ونحوه. إلا وضع عليه الحناء: لأنه ببرودته يخفف حرارة الجراحة وألم الدم.

هل يوجد شرح لـ حديث كان لا يصيب النبي ﷺ قرحة ولا شوكة إلا وضع عليه الحناء؟

شرح الحديث يتناول هذا الحديث معنى «كان لا يصيب النبي ﷺ قرحة ولا شوكة إلا وضع عليه الحناء»، ويقرب دلالته العامة بأسلوب واضح يحافظ على مقصود النص. المعنى الإجمالي يوضح سياق الحديث معنى «كان لا يصيب النبي ﷺ قرحة ولا شوكة إلا وضع عليه الحناء»، ويظهر ذلك في ألفاظ الرواية: «كان لا يصيب...