حديث نبويالحديث 63 من 113

حديث من اكتحل فليوتر من فعل فقد أحسن ومن لا فلا حرج

الراويأبي هريرة
ابدأ القراءة
الكتابكتاب الطب
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن أبي هريرة، أن النبي صلى الله عليه وسلم، قال: «من اكتحل فليوتر، من فعل، فقد أحسن، ومن لا، فلا حرج»

معنى الحديث باختصار

إسناده ضعيف لضعف حصين الحميري ثم الحبراني، وجهالة أبي سعد الخير، ويقال: أبو سعيد. وأخرجه ضمن حديث أبو داود (٣٥) من طريق عيسى بن يونس، عن ثور بن يزيد، بهذا الإسناد. وقد سلف برقم (٣٣٨)، وهو في "مسند أحمد" (٨٦١١). وقد روي عن أبي هريرة أيضا عند أحمد (٨٦١١) و (٨٦١٢) من طريق أبي يونس والأعرج عنه مرفوعا: "إذا اكتحل أحدكم فليوتر". وفي سنديهما ابن لهيعة، وهو سيئ الحفظ. ويشهد للاكحال وترا حديث ابن عباس التالي، وسنده ضعيف. وأحسن شيء في الباب حديث عبد الحميد بن جعفر عن عمران بن أبي أنس، عن أنس بن مالك: أن…

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

يتناول هذا الحديث معنى «من اكتحل فليوتر من فعل فقد أحسن ومن لا فلا حرج»، ويقرب دلالته العامة بأسلوب واضح يحافظ على مقصود النص.

المعنى الإجمالي

يوضح سياق الحديث معنى «من اكتحل فليوتر من فعل فقد أحسن ومن لا فلا حرج»، ويظهر ذلك في ألفاظ الرواية: «من اكتحل فليوتر، من فعل، فقد أحسن، ومن لا، فلا حرج». وتجمع هذه العبارة أصل التوجيه الوارد وتبين المقصود منها.

دلالة الحديث

العناية بألفاظ الحديث كلها تعين على فهم معنى «من اكتحل فليوتر من فعل فقد أحسن ومن لا فلا حرج» فهمًا متوازنًا.

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن كتاب الطب من مجموعة سنن ابن ماجه.

الحديث التاليحديث كانت للنبي ﷺ مكحلة يكتحل منها ثلاثا في كل عينالحديث السابقحديث خير أكحالكم الإثمد يجلو البصر وينبت الشعر
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث كانت للنبي ﷺ مكحلة يكتحل منها ثلاثا في كل عين

الراوي: ابن عباس

إسناده ضعيف جدا، وقد تقدم بيان عنه عند الحديث السالف برقم (٣٤٧٧). وأخرجه الترمذي (١٨٥٤) و (٢١٧٢) من طريق عباد بن منصور، به. وسلف التعليق على الاكتحال ثلاثا في الحديث السالف.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث خير أكحالكم الإثمد يجلو البصر وينبت الشعر

الراوي: ابن عباس

إسناده قوي، ابن خثيم -وهو عبد الله بن عثمان بن خثيم- صدوق لا بأس به، وباقي رجاله ثقات. سفيان: هو الثوري. وأخرجه أبو داود (٣٨٧٨) و (٤٠٦١)، والنسائي ٨/ ١٤٩ - ١٥٠ من طريق عبد الله ابن عثمان بن خثيم، به. وأخرجه الترمذي (١٨٥٤) من طريق عباد بن منصور، عن عكرمة، عن ابن عباس. وسنده ضعيف لضعف عباد. وهو في "مسند أحمد" (٢٠٤٧).

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إن ذلك ليس بشفاء ولكنه داء

الراوي: طارق بن سويد الحضرمي

حديث حسن، وقد اختلف في إسناده على سماك بن حرب، وهو صدوق حسن الحديث. فرواية حماد بن سلمة عن سماك على هذا الوجه عند أحمد في "المسند" (١٨٧٨٧)، وانظر تتمة تخريجها هناك. وأخرجه مسلم (١٩٨٤)، وأبو داود (٣٨٧٣)، والترمذي (٢١٦٩) من طريق شعبة، عن سماك بن حرب، عن علقمة بن وائل، عن أبيه وائل بن حجر الحضرمي: أن طارق بن سويد الجعفي سأل النبي - صلى الله عليه وسلم - عن الخمر . إلخ. فجعله شعبة من حديث وائل بن حجر. وهو في "مسند أحمد" (١٨٧٨٨)، و"صحيح ابن حبان" (١٣٩٠).

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث عليكم بالإثمد عند النوم فإنه يجلو البصر وينبت الشعر

الراوي: جابر

حسن، وهذا إسناد ضعيف لضعف إسماعيل بن مسلم -وهو المكي- وقد توبع. وأخرجه الطبراني في "الأوسط" (٦٠٥٦)، والعقيلي في "الضعفاء" ١/ ٩٢ من طريق إسماعيل بن مسلم، به. وأخرجه عبد بن حميد (١٠٨٥)، والترمذي في "الشمائل" (٥٠)، وأبو يعلى (٢٠٥٨) من طريق محمد بن إسحاق، عن محمد بن المنكدر، به. ومحمد بن إسحاق صدوق حسن الحديث إلا أنه مدلس ولم يصرح هنا بالسماع. ويشهد له ما قبله وما بعده.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث خير الدواء القرآن

الراوي: علي قال

إسناده ضعيف لضعف الحارث: وهو الأعور، وسعاد بن سليمان قال أبو حاتم الرازي: ليس بقوي في الحديث. أبو إسحاق: هو عمرو بن عبد الله بن عبيد السبيعي. وأخرجه القضاعي في "مسند الشهاب" (٢٨) من طريق محمد بن عبيد بن عتبة، بهذا الإسناد.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث عليكم بالإثمد فإنه يجلو البصر وينبت الشعر

الراوي: سالم بن عبد الله

حسن لغيره، وهذا إسناد ضعيف لضعف عثمان بن عبد الملك. أبو عاصم: هو الضحاك بن مخلد النبيل. وأخرجه البخاري في "التاريخ الكبير" ٦/ ٢٤٢، والترمذي في "الشمائل" (٥٢)، والحاكم ٤/ ٢٠٧ من طريق أبي عاصم، بهذا الإسناد. ويشهد له ما بعده من حديث جابر وابن عباس. وحديث علي بن أبي طالب عند الطبراني في "الأوسط" (١٠٦٤)، ومن طريقه الضياء المقدسي في "الأحاديث المختارة" (٧٢٦) وحسن إسناده. وحديث أبى النعمان الأنصاري: معبد بن هوذة عند أحمد (١٥٩٠٦). الإثمد: نوع من أنواع الكحل.

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث من اكتحل فليوتر من فعل فقد أحسن ومن لا فلا حرج؟

هذا الحديث موجود ضمن كتاب الطب من مجموعة سنن ابن ماجه.

من راوي حديث من اكتحل فليوتر من فعل فقد أحسن ومن لا فلا حرج؟

راوي الحديث هو أبي هريرة.

ما معنى حديث من اكتحل فليوتر من فعل فقد أحسن ومن لا فلا حرج باختصار؟

إسناده ضعيف لضعف حصين الحميري ثم الحبراني، وجهالة أبي سعد الخير، ويقال: أبو سعيد. وأخرجه ضمن حديث أبو داود (٣٥) من طريق عيسى بن يونس، عن ثور بن يزيد، بهذا الإسناد. وقد سلف برقم (٣٣٨)، وهو في "مسند أحمد" (٨٦١١). وقد روي عن أبي هريرة أيضا عند أحمد (٨٦١١) و (٨٦١٢) من طريق أبي يونس والأعرج عنه مرفوعا: "إذا اكتحل أحدكم فليوتر". وفي سنديهما ابن لهيعة، وهو سيئ الحفظ. ويشهد للاكحال وترا حديث ابن عباس التالي، وسنده ضعيف. وأحسن شيء في الباب حديث عبد الحميد بن جعفر عن عمران بن أبي أنس، عن أنس بن مالك: أن…

هل يوجد شرح لـ حديث من اكتحل فليوتر من فعل فقد أحسن ومن لا فلا حرج؟

شرح الحديث يتناول هذا الحديث معنى «من اكتحل فليوتر من فعل فقد أحسن ومن لا فلا حرج»، ويقرب دلالته العامة بأسلوب واضح يحافظ على مقصود النص. المعنى الإجمالي يوضح سياق الحديث معنى «من اكتحل فليوتر من فعل فقد أحسن ومن لا فلا حرج»، ويظهر ذلك في ألفاظ الرواية: «من اكتحل فليوتر، من فعل،...