حديث نبويالحديث 61 من 113

حديث عليكم بالإثمد عند النوم فإنه يجلو البصر وينبت الشعر

الراويجابر
ابدأ القراءة
الكتابكتاب الطب
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن جابر، قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم، يقول: «عليكم بالإثمد عند النوم، فإنه يجلو البصر، وينبت الشعر»

معنى الحديث باختصار

حسن، وهذا إسناد ضعيف لضعف إسماعيل بن مسلم -وهو المكي- وقد توبع. وأخرجه الطبراني في "الأوسط" (٦٠٥٦)، والعقيلي في "الضعفاء" ١/ ٩٢ من طريق إسماعيل بن مسلم، به. وأخرجه عبد بن حميد (١٠٨٥)، والترمذي في "الشمائل" (٥٠)، وأبو يعلى (٢٠٥٨) من طريق محمد بن إسحاق، عن محمد بن المنكدر، به. ومحمد بن إسحاق صدوق حسن الحديث إلا أنه مدلس ولم يصرح هنا بالسماع. ويشهد له ما قبله وما بعده.

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

يعرض الحديث معنى «عليكم بالإثمد عند النوم فإنه يجلو البصر وينبت الشعر»، وتتضح دلالته من خلال ألفاظ الرواية وترابطها.

المعنى الإجمالي

يوضح سياق الحديث معنى «عليكم بالإثمد عند النوم فإنه يجلو البصر وينبت الشعر»، ويظهر ذلك في ألفاظ الرواية: «عليكم بالإثمد عند النوم، فإنه يجلو البصر، وينبت الشعر». وتجمع هذه العبارة أصل التوجيه الوارد وتبين المقصود منها.

دلالة الحديث

ترابط ألفاظ الرواية هو المفتاح لفهم التوجيه المتعلق بـ«عليكم بالإثمد عند النوم فإنه يجلو البصر وينبت الشعر».

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن كتاب الطب من مجموعة سنن ابن ماجه.

الحديث التاليحديث خير أكحالكم الإثمد يجلو البصر وينبت الشعرالحديث السابقحديث عليكم بالإثمد فإنه يجلو البصر وينبت الشعر
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث خير أكحالكم الإثمد يجلو البصر وينبت الشعر

الراوي: ابن عباس

إسناده قوي، ابن خثيم -وهو عبد الله بن عثمان بن خثيم- صدوق لا بأس به، وباقي رجاله ثقات. سفيان: هو الثوري. وأخرجه أبو داود (٣٨٧٨) و (٤٠٦١)، والنسائي ٨/ ١٤٩ - ١٥٠ من طريق عبد الله ابن عثمان بن خثيم، به. وأخرجه الترمذي (١٨٥٤) من طريق عباد بن منصور، عن عكرمة، عن ابن عباس. وسنده ضعيف لضعف عباد. وهو في "مسند أحمد" (٢٠٤٧).

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث عليكم بالإثمد فإنه يجلو البصر وينبت الشعر

الراوي: سالم بن عبد الله

حسن لغيره، وهذا إسناد ضعيف لضعف عثمان بن عبد الملك. أبو عاصم: هو الضحاك بن مخلد النبيل. وأخرجه البخاري في "التاريخ الكبير" ٦/ ٢٤٢، والترمذي في "الشمائل" (٥٢)، والحاكم ٤/ ٢٠٧ من طريق أبي عاصم، بهذا الإسناد. ويشهد له ما بعده من حديث جابر وابن عباس. وحديث علي بن أبي طالب عند الطبراني في "الأوسط" (١٠٦٤)، ومن طريقه الضياء المقدسي في "الأحاديث المختارة" (٧٢٦) وحسن إسناده. وحديث أبى النعمان الأنصاري: معبد بن هوذة عند أحمد (١٥٩٠٦). الإثمد: نوع من أنواع الكحل.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث من اكتحل فليوتر من فعل فقد أحسن ومن لا فلا حرج

الراوي: أبي هريرة

إسناده ضعيف لضعف حصين الحميري ثم الحبراني، وجهالة أبي سعد الخير، ويقال: أبو سعيد. وأخرجه ضمن حديث أبو داود (٣٥) من طريق عيسى بن يونس، عن ثور بن يزيد، بهذا الإسناد. وقد سلف برقم (٣٣٨)، وهو في "مسند أحمد" (٨٦١١). وقد روي عن أبي هريرة أيضا عند أحمد (٨٦١١) و (٨٦١٢) من طريق أبي يونس والأعرج عنه مرفوعا: "إذا اكتحل أحدكم فليوتر". وفي سنديهما ابن لهيعة، وهو سيئ الحفظ. ويشهد للاكحال وترا حديث ابن عباس التالي، وسنده ضعيف. وأحسن شيء في الباب حديث عبد الحميد بن جعفر عن عمران بن أبي أنس، عن أنس بن مالك: أن…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث كوى رسول الله ﷺ سعد بن معاذ في أكحله مرتين

الراوي: جابر بن عبد الله

إسناده صحيح. سفيان: هو الثوري، وأبو الزبير: هو محمد بن مسلم بن تدرس. وأخرجه بنحوه مسلم (٢٢٠٨)، وأبو داود (٣٨٦٦)، من طرق عن أبي الزبير، به. وأخرجه أحمد (١٤٧٧٣)، والترمذي (١٦٧٣)، والنسائي في "الكبرى" (٣٥٧٩) من طرق عن الليث بن سعد، عن أبي الزبير به ورواية الليث بن سعد عنه محمولة على السماع، وقال الترمذي: هذا حديث حسن صحيح. وهو في "مسند أحمد" (١٤٣٤٣)، و"صحيح ابن حبان" (٤٧٨٤).

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث كانت للنبي ﷺ مكحلة يكتحل منها ثلاثا في كل عين

الراوي: ابن عباس

إسناده ضعيف جدا، وقد تقدم بيان عنه عند الحديث السالف برقم (٣٤٧٧). وأخرجه الترمذي (١٨٥٤) و (٢١٧٢) من طريق عباد بن منصور، به. وسلف التعليق على الاكتحال ثلاثا في الحديث السالف.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث مرض فأرسل إليه النبي ﷺ طبيبا فكواه على أكحله

الراوي: جابر

إسناده قوي. أبو سفيان: هو طلحة بن نافع، والأعمش: هو سليمان بن مهران. وأخرجه مسلم (٢٢٠٧)، وأبو داود (٣٨٦٤) من طريق الأعمش، به. ولم يذكر أبو داود في حديثه الكي. وهو في "مسند أحمد" (١٤٢٥٢). الأكحل: عرق في وسط الذراع.

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث عليكم بالإثمد عند النوم فإنه يجلو البصر وينبت الشعر؟

هذا الحديث موجود ضمن كتاب الطب من مجموعة سنن ابن ماجه.

من راوي حديث عليكم بالإثمد عند النوم فإنه يجلو البصر وينبت الشعر؟

راوي الحديث هو جابر.

ما معنى حديث عليكم بالإثمد عند النوم فإنه يجلو البصر وينبت الشعر باختصار؟

حسن، وهذا إسناد ضعيف لضعف إسماعيل بن مسلم -وهو المكي- وقد توبع. وأخرجه الطبراني في "الأوسط" (٦٠٥٦)، والعقيلي في "الضعفاء" ١/ ٩٢ من طريق إسماعيل بن مسلم، به. وأخرجه عبد بن حميد (١٠٨٥)، والترمذي في "الشمائل" (٥٠)، وأبو يعلى (٢٠٥٨) من طريق محمد بن إسحاق، عن محمد بن المنكدر، به. ومحمد بن إسحاق صدوق حسن الحديث إلا أنه مدلس ولم يصرح هنا بالسماع. ويشهد له ما قبله وما بعده.

هل يوجد شرح لـ حديث عليكم بالإثمد عند النوم فإنه يجلو البصر وينبت الشعر؟

شرح الحديث يعرض الحديث معنى «عليكم بالإثمد عند النوم فإنه يجلو البصر وينبت الشعر»، وتتضح دلالته من خلال ألفاظ الرواية وترابطها. المعنى الإجمالي يوضح سياق الحديث معنى «عليكم بالإثمد عند النوم فإنه يجلو البصر وينبت الشعر»، ويظهر ذلك في ألفاظ الرواية: «عليكم بالإثمد عند النوم، فإنه...