حديث نبويالحديث 16 من 51

حديث سئل عن المعراض فقال لا تأكل إلا أن يخزق

الراويعدي بن حاتم
ابدأ القراءة
الكتابكتاب الصيد
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن عدي بن حاتم، قال: سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم عن المعراض، فقال: «لا تأكل، إلا أن يخزق»

معنى الحديث باختصار

حديث صحيح، وهذا إسناد حسن من أجل والد وكيع -واسمه الجراح بن مليح- فهو صدوق حسن الحديث، ولكنه متابع. وأخرجه البخاري (٥٤٧٧) و (٧٣٩٧)، ومسلم (١٩٢٩)، وأبو داود (٢٨٤٧)، والترمذي (١٥٣١) و (١٥٣٢)، والنسائي ٧/ ١٨٠ - ١٨١ و١٨١ - ١٨٢ و ١٩٤ من طريق همام بن الحارث، به. وهو في "مسند أحمد" (١٨٢٦٦) و (١٩٣٧٢)، و"صحيح ابن حبان" (٥٨٨١).

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

يوضح الحديث المقصود من «سئل عن المعراض فقال لا تأكل إلا أن يخزق»، ويجمع أبرز المعاني التي تساعد على فهم ألفاظه في سياقها.

المعنى الإجمالي

يوضح سياق الحديث معنى «سئل عن المعراض فقال لا تأكل إلا أن يخزق»، ويظهر ذلك في ألفاظ الرواية: «لا تأكل، إلا أن يخزق». وتجمع هذه العبارة أصل التوجيه الوارد وتبين المقصود منها.

دلالة الحديث

يوجه الحديث إلى إدراك المعنى العملي الذي تتضمنه عبارة «سئل عن المعراض فقال لا تأكل إلا أن يخزق».

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن كتاب الصيد من مجموعة سنن ابن ماجه.

الحديث التاليحديث ما قطع من البهيمة وهي حية فما قطع منها فهو ميتةالحديث السابقحديث ما أصبت بحده فكل وما أصبت بعرضه فهو وقيذ
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث ما قطع من البهيمة وهي حية فما قطع منها فهو ميتة

الراوي: ابن عمر

حديث حسن، وهذا إسناد ضعيف لضعف هشام بن سعد ويعقوب بن حميد بن كاسب، وقد اختلف فيه عن زيد بن أسلم: فرواه هشام بن سعد عنه، عن ابن عمر كما في رواية المصنف، وأخرجه كذلك البزار كما في "نصب الراية" ٤/ ٣١٧، والدارقطني (٤٧٩٣)، والحاكم ٤/ ١٢٤. ورواه عبد الرحمن بن عبد الله بن دينار، عن زيد بن أسلم، عن عطاء بن يسار، عن أبي واقد الليثي. أخرجه من هذا الطريق أحمد (٢١٩٠٣)، وأبو داود (٢٨٥٨)، والترمذي (١٥٤٩) و (١٥٥٠)، وقال الترمذي: حسن غريب والعمل على هذا عند أهل العلم. وسأل شيخه البخاري عنه كما في "العلل الكبير…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث ما أصبت بحده فكل وما أصبت بعرضه فهو وقيذ

الراوي: عدي بن حاتم

إسناده صحيح. عامر: هو ابن شراحيل الشعبي. وأخرجه البخاري (٢٠٥٤) و (٥٤٧٥) و (٥٤٧٦) و (٥٤٨٦)، ومسلم (١٩٢٩) (٣) و (٤)، وأبو داود (٢٨٥٤)، والترمذي (١٥٣٨) و (١٥٣٩)، والنسائي ٧/ ١٨٠ و ١٨٣ و ١٩٤ - ١٩٥ و١٩٥ من طريق عامر الشعبي، به. وهو في "مسند أحمد" (١٨٢٤٥) و (١٩٣٧١). وانظر ما بعده وما قبله، وما سلف برقم (٣٢١٢). والمعراض، بالكسر: سهم بلا ريش ولا نصل، وإنما يصيب بعرضه دون حده. قاله في "النهاية". وقوله: "فهو وقيذ" أي: موقوذة: وهي المقتولة بغير محدد من عصا أو حجر أو ما شابه ذلك، وكانوا في الجاهلية يضربون…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث قوم يحبون أسنمة الإبل ويقطعون أذناب الغنم ألا فما قطع من حي فهو ميت

الراوي: تميم الداري

إسناده ضعيف جدا. أبو بكر الهذلي -واسمه سلمى، وقيل: روح بن عبد الله- متروك الحديث، وهشام بن عمار وشهر بن حوشب ضعيفان. وأخرجه الطبراني في "الكبير" (١٢٧٦) و (١٢٧٧)، وفي "الأوسط" (٣٠٩٩)، وابن عدي في "الكامل" ٣/ ١١١٧ من طريق أبي بكر الهذلي، به. وانظر ما قبله.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إذا وجدت فيه سهمك ولم تجد فيه شيئا غيره فكله

الراوي: عدي بن حاتم

إسناده صحيح. الشعبي: هو عامر بن شراحيل، وعاصم: هو ابن سليمان الأحول، ومعمر: هو ابن راشد، وعبد الرزاق: هو ابن همام، ومحمد بن يحيى: هو الذهلي. وأخرجه البخاري (٥٤٨٤) و (٥٤٨٥)، ومسلم (١٩٢٩) (٦)، وأبو داود (٢٨٤٩) و (٢٨٥٣)، والترمذي (١٥٣٥)، والنسائي ٧/ ١٩٣ من طريق عامر الشعبي، به. وجاء عند البخاري في الموضع الأول: بعد يوم أو يومين، وفي الرواية الثانية عنده وعند أبي داود: اليومين والثلاثة وقال: "يأكل إن شاء"، وفي الرواية الأولى لأبي داود والترمذي: من الغد، وعند مسلم: يوما، وعند النسائي: بات عني ليلة.…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث أحلت لنا ميتتان الحوت والجراد

الراوي: عبد الله بن عمر

حديث حسن. وهذا إسناد ضعيف لضعف عبد الرحمن بن زيد بن أسلم، ولكنه متابع - وقد اختلف فيه على زيد بن أسلم: فرواه عبد الرحمن بن زيد بن أسلم، عن أبيه، عن ابن عمر كما في رواية المصنف هذه، وأخرجه كذلك من هذا الطريق الشافعي في "مسنده" ٢/ ١٧٣، وأحمد (٥٧٢٣)، وعبد بن حميد (٨٢٠)، وابن حبان في "المجروحين" ٣/ ٥٨، والدارقطني في "السنن" (٤٧٣٢)، والبيهقي في "السنن" ١/ ٢٥٤ و ٩/ ٢٥٧ و١٠/ ٧، وفي "المعرفة" (١٨٨٥٣)، والبغوي في "شرح السنة" (٢٨٠٣). ووافقه أخوه عبد الله بن زيد بن أسلم عند ابن عدي ١/ ٣٨٨ و ٤/ ١٥٠٣، والدا…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إذا رميت وخزقت فكل ما خزقت

الراوي: عدي ابن حاتم

حديث صحيح، وهذا إسناد ضعيف لضعف مجالد بن سعيد، ولكنه متابع. وانظر ما بعده، وما سيأتي برقم (٣٢١٤) و (٣٢١٥).

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث سئل عن المعراض فقال لا تأكل إلا أن يخزق؟

هذا الحديث موجود ضمن كتاب الصيد من مجموعة سنن ابن ماجه.

من راوي حديث سئل عن المعراض فقال لا تأكل إلا أن يخزق؟

راوي الحديث هو عدي بن حاتم.

ما معنى حديث سئل عن المعراض فقال لا تأكل إلا أن يخزق باختصار؟

حديث صحيح، وهذا إسناد حسن من أجل والد وكيع -واسمه الجراح بن مليح- فهو صدوق حسن الحديث، ولكنه متابع. وأخرجه البخاري (٥٤٧٧) و (٧٣٩٧)، ومسلم (١٩٢٩)، وأبو داود (٢٨٤٧)، والترمذي (١٥٣١) و (١٥٣٢)، والنسائي ٧/ ١٨٠ - ١٨١ و١٨١ - ١٨٢ و ١٩٤ من طريق همام بن الحارث، به. وهو في "مسند أحمد" (١٨٢٦٦) و (١٩٣٧٢)، و"صحيح ابن حبان" (٥٨٨١).

هل يوجد شرح لـ حديث سئل عن المعراض فقال لا تأكل إلا أن يخزق؟

شرح الحديث يوضح الحديث المقصود من «سئل عن المعراض فقال لا تأكل إلا أن يخزق»، ويجمع أبرز المعاني التي تساعد على فهم ألفاظه في سياقها. المعنى الإجمالي يوضح سياق الحديث معنى «سئل عن المعراض فقال لا تأكل إلا أن يخزق»، ويظهر ذلك في ألفاظ الرواية: «لا تأكل، إلا أن يخزق». وتجمع هذه العب...