حديث نبويالحديث 13 من 51

حديث إذا رميت وخزقت فكل ما خزقت

الراويعدي ابن حاتم
ابدأ القراءة
الكتابكتاب الصيد
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن عدي ابن حاتم، قال: قلت: يا رسول الله إنا قوم نرمي، قال: «إذا رميت وخزقت، فكل ما خزقت»

معنى الحديث باختصار

حديث صحيح، وهذا إسناد ضعيف لضعف مجالد بن سعيد، ولكنه متابع. وانظر ما بعده، وما سيأتي برقم (٣٢١٤) و (٣٢١٥).

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

يعرض الحديث معنى «إذا رميت وخزقت فكل ما خزقت»، وتتضح دلالته من خلال ألفاظ الرواية وترابطها.

المعنى الإجمالي

يوضح سياق الحديث معنى «إذا رميت وخزقت فكل ما خزقت»، ويظهر ذلك في ألفاظ الرواية: «إذا رميت وخزقت، فكل ما خزقت». وتجمع هذه العبارة أصل التوجيه الوارد وتبين المقصود منها.

دلالة الحديث

ترابط ألفاظ الرواية هو المفتاح لفهم التوجيه المتعلق بـ«إذا رميت وخزقت فكل ما خزقت».

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن كتاب الصيد من مجموعة سنن ابن ماجه.

الحديث التاليحديث إذا وجدت فيه سهمك ولم تجد فيه شيئا غيره فكلهالحديث السابقحديث كل ما ردت عليك قوسك
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث إذا وجدت فيه سهمك ولم تجد فيه شيئا غيره فكله

الراوي: عدي بن حاتم

إسناده صحيح. الشعبي: هو عامر بن شراحيل، وعاصم: هو ابن سليمان الأحول، ومعمر: هو ابن راشد، وعبد الرزاق: هو ابن همام، ومحمد بن يحيى: هو الذهلي. وأخرجه البخاري (٥٤٨٤) و (٥٤٨٥)، ومسلم (١٩٢٩) (٦)، وأبو داود (٢٨٤٩) و (٢٨٥٣)، والترمذي (١٥٣٥)، والنسائي ٧/ ١٩٣ من طريق عامر الشعبي، به. وجاء عند البخاري في الموضع الأول: بعد يوم أو يومين، وفي الرواية الثانية عنده وعند أبي داود: اليومين والثلاثة وقال: "يأكل إن شاء"، وفي الرواية الأولى لأبي داود والترمذي: من الغد، وعند مسلم: يوما، وعند النسائي: بات عني ليلة.…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث كل ما ردت عليك قوسك

الراوي: أبي ثعلبة الخشني

إسناده صحيح، وقد سلف ضمن حديث مطول برقم (٣٢٠٧).

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث ما أصبت بحده فكل وما أصبت بعرضه فهو وقيذ

الراوي: عدي بن حاتم

إسناده صحيح. عامر: هو ابن شراحيل الشعبي. وأخرجه البخاري (٢٠٥٤) و (٥٤٧٥) و (٥٤٧٦) و (٥٤٨٦)، ومسلم (١٩٢٩) (٣) و (٤)، وأبو داود (٢٨٥٤)، والترمذي (١٥٣٨) و (١٥٣٩)، والنسائي ٧/ ١٨٠ و ١٨٣ و ١٩٤ - ١٩٥ و١٩٥ من طريق عامر الشعبي، به. وهو في "مسند أحمد" (١٨٢٤٥) و (١٩٣٧١). وانظر ما بعده وما قبله، وما سلف برقم (٣٢١٢). والمعراض، بالكسر: سهم بلا ريش ولا نصل، وإنما يصيب بعرضه دون حده. قاله في "النهاية". وقوله: "فهو وقيذ" أي: موقوذة: وهي المقتولة بغير محدد من عصا أو حجر أو ما شابه ذلك، وكانوا في الجاهلية يضربون…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث سئل عن الكلب الأسود البهيم فقال شيطان

الراوي: أبي ذر

إسناده صحيح. وقد سلف برقم (٩٥٢).

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث سئل عن المعراض فقال لا تأكل إلا أن يخزق

الراوي: عدي بن حاتم

حديث صحيح، وهذا إسناد حسن من أجل والد وكيع -واسمه الجراح بن مليح- فهو صدوق حسن الحديث، ولكنه متابع. وأخرجه البخاري (٥٤٧٧) و (٧٣٩٧)، ومسلم (١٩٢٩)، وأبو داود (٢٨٤٧)، والترمذي (١٥٣١) و (١٥٣٢)، والنسائي ٧/ ١٨٠ - ١٨١ و١٨١ - ١٨٢ و ١٩٤ من طريق همام بن الحارث، به. وهو في "مسند أحمد" (١٨٢٦٦) و (١٩٣٧٢)، و"صحيح ابن حبان" (٥٨٨١).

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث نهينا عن صيد كلب وطائر المجوس

الراوي: جابر بن عبد الله

إسناده ضعيف لضعف شريك -وهو ابن عبد الله النخعي- وحجاج بن أرطاة مدلس وقد عنعن. سليمان اليشكري: هو ابن قيس. وعمرو بن عبد الله: هو ابن حنش الأودي. وأخرجه البيهقي ٩/ ٢٤٥ من طريق شريك النخعي، بهذا الإسناد. وأخرج ابن أبي شيبة ٥/ ٣٦٢ عن يزيد بن هارون، عن حجاج بن أرطاة، عن أبي الزبير، عن جابر قال: لا خير في صيد المجوسي ولا بازه، ولا في كلبه. وقد صح عن سعيد بن المسيب أنه قال عن كلب المشرك: إنما هو كشفرته. أخرجه ابن أبي شيبة ٥/ ٣٦١. وصح كذلك عن الحسن أنه كان يكره أن يستعين المسلم بكلب المجوسي فيصيد به. أ…

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث إذا رميت وخزقت فكل ما خزقت؟

هذا الحديث موجود ضمن كتاب الصيد من مجموعة سنن ابن ماجه.

من راوي حديث إذا رميت وخزقت فكل ما خزقت؟

راوي الحديث هو عدي ابن حاتم.

ما معنى حديث إذا رميت وخزقت فكل ما خزقت باختصار؟

حديث صحيح، وهذا إسناد ضعيف لضعف مجالد بن سعيد، ولكنه متابع. وانظر ما بعده، وما سيأتي برقم (٣٢١٤) و (٣٢١٥).

هل يوجد شرح لـ حديث إذا رميت وخزقت فكل ما خزقت؟

شرح الحديث يعرض الحديث معنى «إذا رميت وخزقت فكل ما خزقت»، وتتضح دلالته من خلال ألفاظ الرواية وترابطها. المعنى الإجمالي يوضح سياق الحديث معنى «إذا رميت وخزقت فكل ما خزقت»، ويظهر ذلك في ألفاظ الرواية: «إذا رميت وخزقت، فكل ما خزقت». وتجمع هذه العبارة أصل التوجيه الوارد وتبين المقصود...