حديث نبويالحديث 33 من 46

حديث قال لصاحب الحق خذ حقك في عفاف واف أو غير واف

الراويأبي هريرة
ابدأ القراءة
الكتابكتاب الصدقات
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن أبي هريرة، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لصاحب الحق: «خذ حقك في عفاف واف، أو غير واف»

معنى الحديث باختصار

إسناده حسن في المتابعات والشواهد من أجل عبد الله بن يامين، فإنه تابعي روى عنه ثلاثة، ولم يجرح ولم يوثق. وأخرجه البخاري في "التاريخ الكبير" ٥/ ٢٣٤ - ٢٣٥، والحاكم ٢/ ٣٢ - ٣٣، والمزي في "تهذيب الكمال" ١٦/ ٢٩٠ من طريق سعيد بن السائب الطائفي، بهذا الإسناد. لكن وقع في "المستدرك" سعيد بن ياسين الطائفي، وهو تصحيف. ويشهد له ما قبله.

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

يتناول هذا الحديث معنى «قال لصاحب الحق خذ حقك في عفاف واف أو غير واف»، ويقرب دلالته العامة بأسلوب واضح يحافظ على مقصود النص.

المعنى الإجمالي

يوضح سياق الحديث معنى «قال لصاحب الحق خذ حقك في عفاف واف أو غير واف»، ويظهر ذلك في ألفاظ الرواية: «خذ حقك في عفاف واف، أو غير واف». وتجمع هذه العبارة أصل التوجيه الوارد وتبين المقصود منها.

دلالة الحديث

العناية بألفاظ الحديث كلها تعين على فهم معنى «قال لصاحب الحق خذ حقك في عفاف واف أو غير واف» فهمًا متوازنًا.

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن كتاب الصدقات من مجموعة سنن ابن ماجه.

الحديث التاليحديث خيركم أحاسنكم قضاءالحديث السابقحديث من طالب حقا فليطلبه في عفاف واف أو غير واف
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث خيركم أحاسنكم قضاء

الراوي: أبي هريرة

إسناده صحيح. شبابة: هو ابن سوار المدائني. وأخرجه البخاري (٢٣٠٥)، ومسلم (١٦٠١)، والترمذي (١٣٦٣) و (١٣٦٤)، والنسائي ٧/ ٢٩١ و ٣١٨ من طرق عن سلمة بن كهيل، بهذا الإسناد. وهو في "مسند أحمد" (٩٣٩٠).

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث من طالب حقا فليطلبه في عفاف واف أو غير واف

الراوي: ابن عمر

إسناده حسن من أجل يحيى بن أيوب: وهو الغافقي. ابن أبي مريم: هو سعيد بن الحكم. وأخرجه ابن حبان (٥٠٨٠)، والحاكم ٢/ ٣٢، والبيهقي ٥/ ٣٥٨ من طرق عن ابن أبي مريم، بهذا الإسناد. قال ابن حبان: قوله - صلى الله عليه وسلم -: "في عفاف" شرط أريد به الزجر عن ضد العفاف مما لا يحل استعماله.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إنما جزاء السلف الوفاء والحمد

إسناده صحيح. وكيع: هو ابن الجراح. وأخرجه النسائي ٧/ ٣١٤ من طريق إسماعيل بن إبراهيم، بهذا الإسناد. وهو في "مسند أحمد" (١٦٤١٠).

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إني كنت أتجوز في السكة والنقد وأنظر المعسر فغفر الله له

الراوي: حذيفة

إسناده صحيح. أبو عامر: هو عبد الملك بن عمرو العقدي، وشعبة: هو ابن الحجاج. وقد اختلف علي عبد الملك بن عمير في تسمية الصحابي راوي الحديث، فسماه هنا حذيفة، وسماه في رواية زائدة عنه عند أحمد (١٥٥٢١)، والطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (٣٨١٧) وغيرهما: أبا اليسر بن عمرو، وهذا لا يضر في صحة الحديث، فالصحابة كلهم عدول. وأخرجه البخاري (٣٤٥١)، ومسلم (١٥٦٠) من طرق عن ربعي بن حراش، بهذا الإسناد. وهو في "مسند أحمد" (٢٣٣٥٣). وأخرجه مسلم (١٥٦٠) (٢٧) و (٢٩) من طريقين عن ربعي بن حراش، قال: اجتمع حذيفة وأبو مسعود، فق…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إن صاحب الدين له سلطان على صاحبه حتى يقضيه

الراوي: ابن عباس

إسناده ضعيف جدا، حنش- واسمه الحسين بن قيس الرحبي- متروك. أبو معتمر: هو سليمان بن طرخان التيمي. ويغني عنه حديث أبي هريرة عند البخاري (٢٣٠٦)، ومسلم (١٦٠١)، وفيه نحو هذه القصة، ولفظ المرفوع منه: "دعوه، فإن لصاحب الحق مقالا".

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث من أحب أن يظله الله في ظله فلينظر معسرا أو ليضع عنه

الراوي: أبي اليسر

حديث صحيح، وهذا إسناد حسن في المتابعات والشواهد، عبد الرحمن ابن إسحاق -وهو المدني- صدوق حسن الحديث، وعبد الرحمن بن معاوية -وهو الزرقي- ضعيف يعتبر به، وقد توبعا. إسماعيل بن إبراهيم: هو المعروف بابن علية. وأخرجه أحمد (١٥٥٢٠)، وابن أبي عاصم في "الآحاد والمثاني" (١٩١٤)، والطبراني في "الكبير" ١٩/ (٣٧٦)، والبيهقي ٦/ ٢٧ - ٢٨ من طريق عبد الرحمن بن إسحاق، بهذا الإسناد. وأخرجه مسلم (٣٠٠٦) من طريق عبادة بن الوليد بن عبادة بن الصامت، عن أبي اليسر، مطولا بقصة. وهو في "شرح مشكل الآثار" (٣٨١٥) و (٣٨١٦)، و"صحي…

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث قال لصاحب الحق خذ حقك في عفاف واف أو غير واف؟

هذا الحديث موجود ضمن كتاب الصدقات من مجموعة سنن ابن ماجه.

من راوي حديث قال لصاحب الحق خذ حقك في عفاف واف أو غير واف؟

راوي الحديث هو أبي هريرة.

ما معنى حديث قال لصاحب الحق خذ حقك في عفاف واف أو غير واف باختصار؟

إسناده حسن في المتابعات والشواهد من أجل عبد الله بن يامين، فإنه تابعي روى عنه ثلاثة، ولم يجرح ولم يوثق. وأخرجه البخاري في "التاريخ الكبير" ٥/ ٢٣٤ - ٢٣٥، والحاكم ٢/ ٣٢ - ٣٣، والمزي في "تهذيب الكمال" ١٦/ ٢٩٠ من طريق سعيد بن السائب الطائفي، بهذا الإسناد. لكن وقع في "المستدرك" سعيد بن ياسين الطائفي، وهو تصحيف. ويشهد له ما قبله.

هل يوجد شرح لـ حديث قال لصاحب الحق خذ حقك في عفاف واف أو غير واف؟

شرح الحديث يتناول هذا الحديث معنى «قال لصاحب الحق خذ حقك في عفاف واف أو غير واف»، ويقرب دلالته العامة بأسلوب واضح يحافظ على مقصود النص. المعنى الإجمالي يوضح سياق الحديث معنى «قال لصاحب الحق خذ حقك في عفاف واف أو غير واف»، ويظهر ذلك في ألفاظ الرواية: «خذ حقك في عفاف واف، أو غير وا...