حديث نبويالحديث 35 من 46

حديث إنما جزاء السلف الوفاء والحمد

ابدأ القراءة
الكتابكتاب الصدقات
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

حدثنا إسماعيل بن إبراهيم بن عبد الله بن أبي ربيعة المخزومي، عن أبيه، عن جده، أن النبي صلى الله عليه وسلم استسلف منه، حين غزا حنينا ثلاثين أو أربعين ألفا، فلما قدم قضاها إياه، ثم قال له النبي صلى الله عليه وسلم: «بارك الله لك في أهلك ومالك، إنما جزاء السلف الوفاء والحمد»

معنى الحديث باختصار

إسناده صحيح. وكيع: هو ابن الجراح. وأخرجه النسائي ٧/ ٣١٤ من طريق إسماعيل بن إبراهيم، بهذا الإسناد. وهو في "مسند أحمد" (١٦٤١٠).

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

يعرض الحديث معنى «إنما جزاء السلف الوفاء والحمد»، وتتضح دلالته من خلال ألفاظ الرواية وترابطها.

المعنى الإجمالي

يوضح سياق الحديث معنى «إنما جزاء السلف الوفاء والحمد»، ويظهر ذلك في ألفاظ الرواية: «بارك الله لك في أهلك ومالك، إنما جزاء السلف الوفاء والحمد». وتجمع هذه العبارة أصل التوجيه الوارد وتبين المقصود منها.

دلالة الحديث

ترابط ألفاظ الرواية هو المفتاح لفهم التوجيه المتعلق بـ«إنما جزاء السلف الوفاء والحمد».

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن كتاب الصدقات من مجموعة سنن ابن ماجه.

الحديث التاليحديث إن صاحب الدين له سلطان على صاحبه حتى يقضيهالحديث السابقحديث خيركم أحاسنكم قضاء
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث إن صاحب الدين له سلطان على صاحبه حتى يقضيه

الراوي: ابن عباس

إسناده ضعيف جدا، حنش- واسمه الحسين بن قيس الرحبي- متروك. أبو معتمر: هو سليمان بن طرخان التيمي. ويغني عنه حديث أبي هريرة عند البخاري (٢٣٠٦)، ومسلم (١٦٠١)، وفيه نحو هذه القصة، ولفظ المرفوع منه: "دعوه، فإن لصاحب الحق مقالا".

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث خيركم أحاسنكم قضاء

الراوي: أبي هريرة

إسناده صحيح. شبابة: هو ابن سوار المدائني. وأخرجه البخاري (٢٣٠٥)، ومسلم (١٦٠١)، والترمذي (١٣٦٣) و (١٣٦٤)، والنسائي ٧/ ٢٩١ و ٣١٨ من طرق عن سلمة بن كهيل، بهذا الإسناد. وهو في "مسند أحمد" (٩٣٩٠).

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث لا قدست أمة لا يأخذ الضعيف فيها حقه غير متعتع

الراوي: أبي سعيد الخدري

إسناده صحيح. إبراهيم بن عبد الله بن محمد: هو إبراهيم بن أبي بكر بن أبي شيبة، وابن أبي عبيدة: هو محمد بن أبي عبيدة -واسمه عبد الملك- بن معن المسعودي، والأعمش: هو سليمان بن مهران. وأخرجه أبو يعلى (١٠٩١) عن أبي بكر بن أبي شيبة، عن ابن أبي عبيدة، بهذا الإسناد. وقوله: غير متعتع، أي: من غير أن يصيبه أذى يقلقه ويزعجه.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث قال لصاحب الحق خذ حقك في عفاف واف أو غير واف

الراوي: أبي هريرة

إسناده حسن في المتابعات والشواهد من أجل عبد الله بن يامين، فإنه تابعي روى عنه ثلاثة، ولم يجرح ولم يوثق. وأخرجه البخاري في "التاريخ الكبير" ٥/ ٢٣٤ - ٢٣٥، والحاكم ٢/ ٣٢ - ٣٣، والمزي في "تهذيب الكمال" ١٦/ ٢٩٠ من طريق سعيد بن السائب الطائفي، بهذا الإسناد. لكن وقع في "المستدرك" سعيد بن ياسين الطائفي، وهو تصحيف. ويشهد له ما قبله.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث لي الواجد يحل عرضه وعقوبته

الراوي: عمرو بن الشريد

إسناده حسن، محمد بن ميمون بن مسيكة روى عنه وبر الطائفي وأثنى عليه خيرا، وقال أبو حاتم: روى عنه الطائفيون، وذكره ابن حبان في "الثقات"، وصحح له هذا الحديث، وحسن هذا الإسناد الحافظ ابن حجر في "الفتح" ٥/ ٦٢. وأخرجه أبو داود (٣٦٢٨)، والنسائي ٧/ ٣١٦ و ٣١٦ - ٣١٧ من طريق وبر بن أبي دليلة، بهذا الإسناد. وعلقه البخاري في "صحيحه" قبل الحديث (٢٤٠١). وهو في "مسند أحمد" (١٧٩٤٦)، و "صحيح ابن حبان" (٥٠٨٩). وانظر حديث أبي هريرة السالف برقم (٢٤٠٣)، وحديث ابن عمر السالف برقم (٢٤٠٤).

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث من طالب حقا فليطلبه في عفاف واف أو غير واف

الراوي: ابن عمر

إسناده حسن من أجل يحيى بن أيوب: وهو الغافقي. ابن أبي مريم: هو سعيد بن الحكم. وأخرجه ابن حبان (٥٠٨٠)، والحاكم ٢/ ٣٢، والبيهقي ٥/ ٣٥٨ من طرق عن ابن أبي مريم، بهذا الإسناد. قال ابن حبان: قوله - صلى الله عليه وسلم -: "في عفاف" شرط أريد به الزجر عن ضد العفاف مما لا يحل استعماله.

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث إنما جزاء السلف الوفاء والحمد؟

هذا الحديث موجود ضمن كتاب الصدقات من مجموعة سنن ابن ماجه.

ما معنى حديث إنما جزاء السلف الوفاء والحمد باختصار؟

إسناده صحيح. وكيع: هو ابن الجراح. وأخرجه النسائي ٧/ ٣١٤ من طريق إسماعيل بن إبراهيم، بهذا الإسناد. وهو في "مسند أحمد" (١٦٤١٠).

هل يوجد شرح لـ حديث إنما جزاء السلف الوفاء والحمد؟

شرح الحديث يعرض الحديث معنى «إنما جزاء السلف الوفاء والحمد»، وتتضح دلالته من خلال ألفاظ الرواية وترابطها. المعنى الإجمالي يوضح سياق الحديث معنى «إنما جزاء السلف الوفاء والحمد»، ويظهر ذلك في ألفاظ الرواية: «بارك الله لك في أهلك ومالك، إنما جزاء السلف الوفاء والحمد». وتجمع هذه العب...