حديث نبويالحديث 36 من 46

حديث إن صاحب الدين له سلطان على صاحبه حتى يقضيه

الراويابن عباس
ابدأ القراءة
الكتابكتاب الصدقات
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن ابن عباس، قال: جاء رجل يطلب نبي الله صلى الله عليه وسلم بدين، أو بحق، فتكلم ببعض الكلام، فهم صحابة رسول الله صلى الله عليه وسلم به، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «مه، إن صاحب الدين له سلطان على صاحبه حتى يقضيه»

معنى الحديث باختصار

إسناده ضعيف جدا، حنش- واسمه الحسين بن قيس الرحبي- متروك. أبو معتمر: هو سليمان بن طرخان التيمي. ويغني عنه حديث أبي هريرة عند البخاري (٢٣٠٦)، ومسلم (١٦٠١)، وفيه نحو هذه القصة، ولفظ المرفوع منه: "دعوه، فإن لصاحب الحق مقالا".

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

يبين هذا الحديث ما يتصل بمعنى «إن صاحب الدين له سلطان على صاحبه حتى يقضيه»، مع إبراز الفكرة المركزية التي تدور حولها الرواية.

المعنى الإجمالي

يوضح سياق الحديث معنى «إن صاحب الدين له سلطان على صاحبه حتى يقضيه»، ويظهر ذلك في ألفاظ الرواية: «مه، إن صاحب الدين له سلطان على صاحبه حتى يقضيه». وتجمع هذه العبارة أصل التوجيه الوارد وتبين المقصود منها.

دلالة الحديث

يظهر من الحديث أن المقصود لا يكتمل إلا بجمع ألفاظه والنظر إلى دلالتها العامة.

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن كتاب الصدقات من مجموعة سنن ابن ماجه.

الحديث التاليحديث لا قدست أمة لا يأخذ الضعيف فيها حقه غير متعتعالحديث السابقحديث إنما جزاء السلف الوفاء والحمد
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث لا قدست أمة لا يأخذ الضعيف فيها حقه غير متعتع

الراوي: أبي سعيد الخدري

إسناده صحيح. إبراهيم بن عبد الله بن محمد: هو إبراهيم بن أبي بكر بن أبي شيبة، وابن أبي عبيدة: هو محمد بن أبي عبيدة -واسمه عبد الملك- بن معن المسعودي، والأعمش: هو سليمان بن مهران. وأخرجه أبو يعلى (١٠٩١) عن أبي بكر بن أبي شيبة، عن ابن أبي عبيدة، بهذا الإسناد. وقوله: غير متعتع، أي: من غير أن يصيبه أذى يقلقه ويزعجه.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إنما جزاء السلف الوفاء والحمد

إسناده صحيح. وكيع: هو ابن الجراح. وأخرجه النسائي ٧/ ٣١٤ من طريق إسماعيل بن إبراهيم، بهذا الإسناد. وهو في "مسند أحمد" (١٦٤١٠).

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث لي الواجد يحل عرضه وعقوبته

الراوي: عمرو بن الشريد

إسناده حسن، محمد بن ميمون بن مسيكة روى عنه وبر الطائفي وأثنى عليه خيرا، وقال أبو حاتم: روى عنه الطائفيون، وذكره ابن حبان في "الثقات"، وصحح له هذا الحديث، وحسن هذا الإسناد الحافظ ابن حجر في "الفتح" ٥/ ٦٢. وأخرجه أبو داود (٣٦٢٨)، والنسائي ٧/ ٣١٦ و ٣١٦ - ٣١٧ من طريق وبر بن أبي دليلة، بهذا الإسناد. وعلقه البخاري في "صحيحه" قبل الحديث (٢٤٠١). وهو في "مسند أحمد" (١٧٩٤٦)، و "صحيح ابن حبان" (٥٠٨٩). وانظر حديث أبي هريرة السالف برقم (٢٤٠٣)، وحديث ابن عمر السالف برقم (٢٤٠٤).

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث خيركم أحاسنكم قضاء

الراوي: أبي هريرة

إسناده صحيح. شبابة: هو ابن سوار المدائني. وأخرجه البخاري (٢٣٠٥)، ومسلم (١٦٠١)، والترمذي (١٣٦٣) و (١٣٦٤)، والنسائي ٧/ ٢٩١ و ٣١٨ من طرق عن سلمة بن كهيل، بهذا الإسناد. وهو في "مسند أحمد" (٩٣٩٠).

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث أتيت النبي ﷺ بغريم لي فقال لي الزمه

إسناده ضعيف لجهالة الهرماس بن حبيب التميمي وأبيه. وأخرجه أبو داود (٣٦٢٩) من طريق النضر بن شميل، بهذا الإسناد.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث قال لصاحب الحق خذ حقك في عفاف واف أو غير واف

الراوي: أبي هريرة

إسناده حسن في المتابعات والشواهد من أجل عبد الله بن يامين، فإنه تابعي روى عنه ثلاثة، ولم يجرح ولم يوثق. وأخرجه البخاري في "التاريخ الكبير" ٥/ ٢٣٤ - ٢٣٥، والحاكم ٢/ ٣٢ - ٣٣، والمزي في "تهذيب الكمال" ١٦/ ٢٩٠ من طريق سعيد بن السائب الطائفي، بهذا الإسناد. لكن وقع في "المستدرك" سعيد بن ياسين الطائفي، وهو تصحيف. ويشهد له ما قبله.

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث إن صاحب الدين له سلطان على صاحبه حتى يقضيه؟

هذا الحديث موجود ضمن كتاب الصدقات من مجموعة سنن ابن ماجه.

من راوي حديث إن صاحب الدين له سلطان على صاحبه حتى يقضيه؟

راوي الحديث هو ابن عباس.

ما معنى حديث إن صاحب الدين له سلطان على صاحبه حتى يقضيه باختصار؟

إسناده ضعيف جدا، حنش- واسمه الحسين بن قيس الرحبي- متروك. أبو معتمر: هو سليمان بن طرخان التيمي. ويغني عنه حديث أبي هريرة عند البخاري (٢٣٠٦)، ومسلم (١٦٠١)، وفيه نحو هذه القصة، ولفظ المرفوع منه: "دعوه، فإن لصاحب الحق مقالا".

هل يوجد شرح لـ حديث إن صاحب الدين له سلطان على صاحبه حتى يقضيه؟

شرح الحديث يبين هذا الحديث ما يتصل بمعنى «إن صاحب الدين له سلطان على صاحبه حتى يقضيه»، مع إبراز الفكرة المركزية التي تدور حولها الرواية. المعنى الإجمالي يوضح سياق الحديث معنى «إن صاحب الدين له سلطان على صاحبه حتى يقضيه»، ويظهر ذلك في ألفاظ الرواية: «مه، إن صاحب الدين له سلطان على...