حديث نبويالحديث 18 من 46

حديث أتي بجنازة ليصلي عليها فقال صلوا على صاحبكم فإن عليه دينا

الراويعبد الله بن أبي قتادة
ابدأ القراءة
الكتابكتاب الصدقات
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن عبد الله بن أبي قتادة، عن أبيه، أن النبي صلى الله عليه وسلم أتي بجنازة ليصلي عليها، فقال: «صلوا على صاحبكم، فإن عليه دينا» ، فقال أبو قتادة: أنا أتكفل به، قال النبي صلى الله عليه وسلم: «بالوفاء؟» قال: بالوفاء، وكان الذي عليه ثمانية عشر، أو تسعة عشر درهما

معنى الحديث باختصار

إسناده صحيح. أبو عامر: هو عبد الملك بن عمرو العقدي، وشعبة: هو ابن الحجاج. وأخرجه الترمذي (١٠٩٢)، والنسائي ٤/ ٦٥ و ٧/ ٣١٧ من طرق عن عبد الله ابن أبي قتادة، بهذا الإسناد. وهو في "مسند أحمد" (٢٢٥٤٣)، و"صحيح ابن حبان" (٣٠٥٨ - ٣٠٦٠).

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

يوضح الحديث المقصود من «أتي بجنازة ليصلي عليها فقال صلوا على صاحبكم فإن عليه دينا»، ويجمع أبرز المعاني التي تساعد على فهم ألفاظه في سياقها.

المعنى الإجمالي

يوضح سياق الحديث معنى «أتي بجنازة ليصلي عليها فقال صلوا على صاحبكم فإن عليه دينا»، ويظهر ذلك في ألفاظ الرواية: «صلوا على صاحبكم، فإن عليه دينا». وتجمع هذه العبارة أصل التوجيه الوارد وتبين المقصود منها.

دلالة الحديث

يوجه الحديث إلى إدراك المعنى العملي الذي تتضمنه عبارة «أتي بجنازة ليصلي عليها فقال صلوا على صاحبكم فإن عليه دينا».

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن كتاب الصدقات من مجموعة سنن ابن ماجه.

الحديث التاليحديث ما من مسلم يدان دينا يعلم الله منه أنه يريد أداءه إلا أداه الله عنه في الدنياالحديث السابقحديث رجل لزم غريما له بعشرة دنانير فقال ما عندي شيء أعطيكه
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث ما من مسلم يدان دينا يعلم الله منه أنه يريد أداءه إلا أداه الله عنه في الدنيا

الراوي: أم المؤمنين ميمونة

صحيح بشواهده دون قوله: "في الدنيا"، وهذا إسناد ضعيف لجهالة زياد ابن عمرو بن هند وجهالة عمران بن حذيفة. منصور: هو ابن المعتمر. وأخرجه النسائي ٧/ ٣١٥ من طريق منصور بن المعتمر، بهذا الإسناد. وهو في "صحيح ابن حبان" (٥٠٤١).وأخرجه النسائي ٧/ ٣١٥ - ٣١٦ من طريق عبيد الله بن عبد الله بن عتبة، عن ميمونة، دون قوله: "في الدنيا"، وإسناده صحيح، لكن رجح الدارقطني في "العلل" ٥/ ورقة ١٨٦ إرساله. وهو في "مسند أحمد" (٢٦٨١٦) من طريق منصور، قال: حسبته عن سالم، عن ميمونة. وهذا إسناد منقطع، فإن سالما -وهو ابن أبي الج…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث رجل لزم غريما له بعشرة دنانير فقال ما عندي شيء أعطيكه

الراوي: ابن عباس

إسناده حسن من أجل عمرو بن أبي عمرو. وأخرجه أبو داود (٣٣٢٨) من طريق عبد العزيز الدراوردي، بهذا الإسناد. قوله: "بحميل" أي: بكفيل. وقوله: "من أين أصبت هذا" رواية أبي داود: " . هذا الذهب" وهي أوضح من رواية المصنف. وقوله: "لا خير فيها" قال الخطابي في "معالم السنن" ٣/ ٥٤: يشبه أن يكون رده الذهب لسبب علمه فيه خاصة لا من جهة أن الذهب المستخرج من المعدن لا يباح تموله وتملكه، . ، ويحتمل أن يكون ذلك من أجل أن أصحاب المعادن يبيعون ترابها ممن يعالجه، فيحصل ما فيه من ذهب أو فضة، وهو غرر لا يدرى هل يوجد فيه ش…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث كان الله مع الدائن حتى يقضي دينه ما لم يكن فيما يكره الله

الراوي: عبد الله بن جعفر

حسن لغيره وهذا إسناد ضعيف. سعيد بن سفيان الأسلمي مجهول، ولم يوثقه غير ابن حبان. ثم قد خالفه القاسم بن الفضل -وهو ثقة- فرواه عن محمد ابن علي الباقر، عن عائشة، وهو الصحيح. جعفر بن محمد: هو الصادق، وأبوه محمد: هو ابن علي الباقر. وأخرجه الدارمي (٢٥٩٥)، والبخاري في "التاريخ الكبير" ٣/ ٤٧٦ تعليقا، والبزار (٢٢٤٣)، والحاكم ٢/ ٢٣، وأبو نعيم في "الحلية" ٣/ ٢٠٤، والبيهقي ٥/ ٣٥٥، والخطيب في "موضح أوهام الجمع والتفريق" ٢٠٦/ ٢، وابن عساكر في "تاريخ دمشق" ٢٧/ ٢٧٤، والمزي في ترجمة سعيد بن سفيان من "تهذيب الكما…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث الزعيم غارم والدين مقضي

الراوي: أبي أمامة الباهلي

إسناده حسن. إسماعيل بن عياش صدوق في روايته عن أهل بلده، وهذا منها. وأخرجه مطولا أبو داود (٣٥٦٥)، والترمذي (١٣١١) و (٢٢٥٣) من طريق إسماعيل بن عياش، بهذا الإسناد. وهو في "مسند أحمد" (٢٢٢٩٤). قوله: "الزعيم غارم" الزعيم: الكفيل، فكل من تكفل دينا عن غيره، عليه الغرم.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث أيما رجل يدين دينا وهو مجمع أن لا يوفيه إياه لقي الله سارقا

الراوي: شعيب بن عمرو قال

إسناده ضعيف. يوسف بن محمد بن صيفي فيه كلام، وعبد الحمد بن زياد أو يزيد لين الحديث، وشعيب بن عمرو مجهول، وقد اختلف علي محمد بن يوسف فيه: فأخرجه البخاري في "التاريخ" ٨/ ٣٧٩ عن هشام بن عمار، بهذا الإسناد. وأخرجه البخاري في "التاريخ" ٨/ ٣٧٩، وابن ماجه بعده، والعقيلي في "الضعفاء" ٤/ ٤٥١، وابن عدي في "الكامل" ٧/ ٢٦٢٦، وابن الجرزي في "العلل المتناهية" (١٥٢٨) والضياء المقدسي في "المختارة" ٨/ ٦٩ - ٧٠ من طرق عن يوسف بن محمد، عن عبد الحميد بن زياد، عن أبيه، عن جده، به. قال البخاري فيما نقله عنه العقيلي ٣/…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث مطل الغني ظلم وإذا أحلت على مليء فاتبعه

الراوي: ابن عمر

صحيح لغيره، وهذا إسناد رجاله ثقات إلا أن بعض أهل العلم أعله بالانقطاع، منهم أحمد وأبو حاتم، وقالوا: لم يسمع يونس بن عبيد من نافع شيئا، وروى الطحاوي في "شرح مشكل الآثار" ٧/ ١٧٩ عن إبراهيم بن أبي داود البرلسي أنه قال: قال لي يحيى بن معين في حديث يونس بن عبيد عن نافع عن ابن عمر رضى الله عنهما: "مطل الغني ظلم" قد سمعته عن هشيم، ولم يسمعه يونس من نافع. قلت ليحيى: لم يسمع يونس من نافع شيئا؟ قال: بلى، ولكن هذا الحديث خاصة لم يسمعه يونس من نافع. هشيم: هو ابن بشير، وقد صرح بالسماع عند أحمد وغيره. وأخرجه…

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث أتي بجنازة ليصلي عليها فقال صلوا على صاحبكم فإن عليه دينا؟

هذا الحديث موجود ضمن كتاب الصدقات من مجموعة سنن ابن ماجه.

من راوي حديث أتي بجنازة ليصلي عليها فقال صلوا على صاحبكم فإن عليه دينا؟

راوي الحديث هو عبد الله بن أبي قتادة.

ما معنى حديث أتي بجنازة ليصلي عليها فقال صلوا على صاحبكم فإن عليه دينا باختصار؟

إسناده صحيح. أبو عامر: هو عبد الملك بن عمرو العقدي، وشعبة: هو ابن الحجاج. وأخرجه الترمذي (١٠٩٢)، والنسائي ٤/ ٦٥ و ٧/ ٣١٧ من طرق عن عبد الله ابن أبي قتادة، بهذا الإسناد. وهو في "مسند أحمد" (٢٢٥٤٣)، و"صحيح ابن حبان" (٣٠٥٨ - ٣٠٦٠).

هل يوجد شرح لـ حديث أتي بجنازة ليصلي عليها فقال صلوا على صاحبكم فإن عليه دينا؟

شرح الحديث يوضح الحديث المقصود من «أتي بجنازة ليصلي عليها فقال صلوا على صاحبكم فإن عليه دينا»، ويجمع أبرز المعاني التي تساعد على فهم ألفاظه في سياقها. المعنى الإجمالي يوضح سياق الحديث معنى «أتي بجنازة ليصلي عليها فقال صلوا على صاحبكم فإن عليه دينا»، ويظهر ذلك في ألفاظ الرواية: «ص...