حديث نبويالحديث 156 من 171

حديث أما تستحي المرأة أن تهب نفسها للنبي ﷺ

الراويعائشة
ابدأ القراءة
الكتابكتاب النكاح
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن عائشة، أنها كانت تقول: " أما تستحي المرأة أن تهب نفسها للنبي صلى الله عليه وسلم؟ حتى أنزل الله: {ترجي من تشاء منهن وتؤوي إليك من تشاء} [الأحزاب: ٥١] ، قالت: فقلت إن ربك ليسارع في هواك "

معنى الحديث باختصار

إسناده صحيح. وأخرجه البخاري (٤٧٨٨)، ومسلم (١٤٦٤)، والنسائي ٦/ ٥٤ من طريق هشام بن عروة، بهذا الإسناد. وهو في "مسند أحمد" (٢٥٠٢٦) و (٢٥٢٥١)، و "صحيح ابن حبان" (٦٣٦٧). وقول عائشة: إن ربك ليسارع في هواك، ورواية البخاري: ما أرى ربك إلا يسارع في هواك، أي: ما أرى الله إلا موجدا لما تريد بلا تأخير، منزلأ لما تحب وتختار.

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

يوضح الحديث المقصود من «أما تستحي المرأة أن تهب نفسها للنبي ﷺ»، ويجمع أبرز المعاني التي تساعد على فهم ألفاظه في سياقها.

المعنى الإجمالي

يوضح سياق الحديث معنى «أما تستحي المرأة أن تهب نفسها للنبي ﷺ»، ويظهر ذلك في ألفاظ الرواية: «أما تستحي المرأة أن تهب نفسها للنبي صلى الله عليه وسلم؟ حتى أنزل الله: {ترجي من تشاء منهن وتؤوي إليك من تشاء} [الأحزاب: ٥١] ، قالت: فقلت إن ربك ليسارع في هواك». وتجمع هذه العبارة أصل التوجيه الوارد وتبين المقصود منها.

دلالة الحديث

يوجه الحديث إلى إدراك المعنى العملي الذي تتضمنه عبارة «أما تستحي المرأة أن تهب نفسها للنبي ﷺ».

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن كتاب النكاح من مجموعة سنن ابن ماجه.

الحديث التاليحديث هي خير منك رغبت في رسول الله ﷺ فعرضت نفسها عليهالحديث السابقحديث إن فاطمة بنت محمد بضعة مني وأنا أكره أن تفتنوها
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث هي خير منك رغبت في رسول الله ﷺ فعرضت نفسها عليه

إسناده صحيح. ثابت: هو ابن أسلم البناني. وأخرجه البخاري (٥١٢٠)، والنسائي ٦/ ٧٨ - ٧٩ و ٧٩ من طريق مرحوم، بهذا الإسناد. وهو في "مسند أحمد" (١٣٨٣٥).

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إن فاطمة بنت محمد بضعة مني وأنا أكره أن تفتنوها

الراوي: المسور بن مخرمة أن علي بن أبي طالب خطب بنت أبي جهل

إسناده صحيح. أبو اليمان: هو الحكم بن نافع، وشعيب: هو ابن أبي حمزة. وأخرجه تاما ومختصرا البخاري (٣١١٥) و (٣٧٢٩)، ومسلم (٢٤٤٩) (٩٥ و ٩٦)، وأبو داود (٢٠٦٩)، والنسائي في "الكبرى" (٨٣١٤) و (٨٤٦٨) و (٨٤٦٩) من طريق الزهري، بهذا الإسناد. وهو في "مسند أحمد" (١٨٩١١)، و"صحيح ابن حبان" (٦٩٥٦) و (٦٩٥٧). وانظر ما قبله.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث جاء رجل من بني فزارة إلى رسول الله ﷺ فقال له إن امرأتي ولدت غلاما أسود

الراوي: أبي هريرة

إسناده صحيح. وأخرجه البخاري (٥٣٠٥)، ومسلم (١٥٠٠)، وأبو داود (٢٢٦٠) و (٢٢٦١)، والترمذي (٢٢٦١)، والنسائي ٦/ ١٧٨ و ١٧٨ - ١٧٩ و ١٧٩ من طريق الزهري، بهذا الإسناد.وأخرجه البخاري (٧٣١٤)، ومسلم (١٥٠٠) (٢٠)، وأبو داود (٢٢٦٢) من طريق الزهري، عن أبي سلمة، عن أبي هريرة. وهو في "مسند أحمد" (٧١٨٩)، و"صحيح ابن حبان" (٤١٠٦) و (٤١٠٧). وأخرجه مسلم (١٥٠٠) و (٢٠) من طريق الزهري قال: بلغنا أن أبا هريرة كان يحدث . فذكره مرسلا. والأورق من الإبل: ما في لونه بياض إلى سواد، وقوله: "عسى عرق نزعها" قال في "النهاية" يقال:…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إن بني هشام بن المغيرة استأذنوني أن ينكحوا ابنتهم علي بن أبي طالب فلا آذن لهم

الراوي: المسور بن مخرمة

إسناده صحيح. وأخرجه تاما ومختصرا البخاري (٥٢٣٠)، ومسلم (٢٤٤٩)، وأبو داود (٢٠٧٠) و (٢٠٧١)، والترمذي (٤٢٠٥)، والنسائي في "الكبرى" (٨٣١٢) و (٨٣١٣) و (٨٤٦٥) و (٨٤٦٦) و (٨٤٦٧) من طريق عبد الله بن أبي مليكة، عن المسور. وتابع في رواية أبي داود الأولى عبد الله: عروة بن الزبير. وعبد الله بن أبي مليكة: هو عبد الله بن عبيد الله بن أبي مليكة. وهو في "مسند أحمد" (١٨٩٢٦)، و"صحيح ابن حبان" (٦٩٥٥). وانظر ما بعده. قوله: "بضعة" بفتح الباء، وقد تكسر، أي: أنها جزء مني كما أن البضعة جزء من اللحم. "يريبني" بفتح اليا…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث لعل ابنك هذا نزعه عرق

الراوي: ابن عمر

صحيح لغيره، وهذا إسناد حسن، عباءة -وسماه المزي: عباة- صدوق حسن الحديث. أبو كريب: هو محمد بن العلاء. وأخرجه العقيلي في "الضعفاء" عن محمد بن الحسن بن العباس بن عيسى الهاشمي، عن أبي كريب، بهذا الإسناد. وانظر ما قبله.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث عائشة ما غرت على امرأة قط ما غرت على خديجة

الراوي: عائشة

إسناده صحيح. وأخرجه البخاري (٣٨١٦)، ومسلم (٢٤٣٥)، والترمذي (٢١٣٦) و (٤٢١٣) و (٤٢١٤)، والنسائي في "الكبرى" (٨٣٠٣) و (٨٣٠٤) و (٨٣٠٥) و (٨٨٦٤) من طريق عروة، عن عائشة عند البخاري ومسلم والترمذي في الموضع الأول والثاني زيادة: وإن كان ليذبح الشاة، فيهدي في خلائلها منها ما يسعهن. وهو في "مسند أحمد" (٢٤٣١٥)، و"صحيح ابن حبان" (٧٠٠٦). قوله: "يعني من ذهب" كذا فسره ابن ماجه. قال ابن الأثير: القصب: لؤلؤ مجوف واسع كالقصر المنيف. وقال النووي في "شرح مسلم" قال جمهور العلماء: المراد به قصب اللؤلؤ المجوف كالقصر…

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث أما تستحي المرأة أن تهب نفسها للنبي ﷺ؟

هذا الحديث موجود ضمن كتاب النكاح من مجموعة سنن ابن ماجه.

من راوي حديث أما تستحي المرأة أن تهب نفسها للنبي ﷺ؟

راوي الحديث هو عائشة.

ما معنى حديث أما تستحي المرأة أن تهب نفسها للنبي ﷺ باختصار؟

إسناده صحيح. وأخرجه البخاري (٤٧٨٨)، ومسلم (١٤٦٤)، والنسائي ٦/ ٥٤ من طريق هشام بن عروة، بهذا الإسناد. وهو في "مسند أحمد" (٢٥٠٢٦) و (٢٥٢٥١)، و "صحيح ابن حبان" (٦٣٦٧). وقول عائشة: إن ربك ليسارع في هواك، ورواية البخاري: ما أرى ربك إلا يسارع في هواك، أي: ما أرى الله إلا موجدا لما تريد بلا تأخير، منزلأ لما تحب وتختار.

هل يوجد شرح لـ حديث أما تستحي المرأة أن تهب نفسها للنبي ﷺ؟

شرح الحديث يوضح الحديث المقصود من «أما تستحي المرأة أن تهب نفسها للنبي ﷺ»، ويجمع أبرز المعاني التي تساعد على فهم ألفاظه في سياقها. المعنى الإجمالي يوضح سياق الحديث معنى «أما تستحي المرأة أن تهب نفسها للنبي ﷺ»، ويظهر ذلك في ألفاظ الرواية: «أما تستحي المرأة أن تهب نفسها للنبي صلى ا...