حديث نبويالحديث 152 من 171

حديث من الغيرة ما يحب الله ومنها ما يكره الله

الراويأبي هريرة
ابدأ القراءة
الكتابكتاب النكاح
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن أبي هريرة، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «من الغيرة ما يحب الله، ومنها ما يكره الله، فأما ما يحب الله، فالغيرة في الريبة، وأما ما يكره، فالغيرة في غير ريبة»

معنى الحديث باختصار

إسناده صحيح. محمد بن إسماعيل: هو ابن سمرة الأحمسي، وأبو سلمة: هو ابن عبد الرحمن بن عوف. وفي الباب عن عقبة بن عامر عند أحمد في "مسنده" (١٧٣٩٨)، وابن خزيمة في "صحيحه" (٢٤٧٨)، وفي إسناده عبد الله بن زيد الأزرق مجهول.عن جابر بن عتيك عند أحمد في "مسنده" (٢٣٧٤٧)، وأبي داود (٢٦٥٩)، والنسائي ٥/ ٧٨ - ٧٩، وفي إسناده ابن جابر بن عتيك مجهول الحال. قوله: "فالغيرة في الريبة" أي: في مظنة الفساد، أي: إذا ظهرت أمارات الفساد في محل، فالقيام بمقتضى الغيرة محمود، وأما إذا قام بدون ظهور شيء فالقيام به مذموم، لما في…

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

يوضح الحديث المقصود من «من الغيرة ما يحب الله ومنها ما يكره الله»، ويجمع أبرز المعاني التي تساعد على فهم ألفاظه في سياقها.

المعنى الإجمالي

يوضح سياق الحديث معنى «من الغيرة ما يحب الله ومنها ما يكره الله»، ويظهر ذلك في ألفاظ الرواية: «من الغيرة ما يحب الله، ومنها ما يكره الله، فأما ما يحب الله، فالغيرة في الريبة، وأما ما يكره، فالغيرة في غير ريبة». وتجمع هذه العبارة أصل التوجيه الوارد وتبين المقصود منها.

دلالة الحديث

يوجه الحديث إلى إدراك المعنى العملي الذي تتضمنه عبارة «من الغيرة ما يحب الله ومنها ما يكره الله».

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن كتاب النكاح من مجموعة سنن ابن ماجه.

الحديث التاليحديث عائشة ما غرت على امرأة قط ما غرت على خديجةالحديث السابقحديث الشؤم في ثلاث في الفرس والمرأة والدار
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث عائشة ما غرت على امرأة قط ما غرت على خديجة

الراوي: عائشة

إسناده صحيح. وأخرجه البخاري (٣٨١٦)، ومسلم (٢٤٣٥)، والترمذي (٢١٣٦) و (٤٢١٣) و (٤٢١٤)، والنسائي في "الكبرى" (٨٣٠٣) و (٨٣٠٤) و (٨٣٠٥) و (٨٨٦٤) من طريق عروة، عن عائشة عند البخاري ومسلم والترمذي في الموضع الأول والثاني زيادة: وإن كان ليذبح الشاة، فيهدي في خلائلها منها ما يسعهن. وهو في "مسند أحمد" (٢٤٣١٥)، و"صحيح ابن حبان" (٧٠٠٦). قوله: "يعني من ذهب" كذا فسره ابن ماجه. قال ابن الأثير: القصب: لؤلؤ مجوف واسع كالقصر المنيف. وقال النووي في "شرح مسلم" قال جمهور العلماء: المراد به قصب اللؤلؤ المجوف كالقصر…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث الشؤم في ثلاث في الفرس والمرأة والدار

الراوي: سالم

حديث صحيح، عبد الرحمن بن إسحاق المدني -كان كان صدوقا حسن الحديث- تابعه مالك في "موطئه" ٢/ ٩٧٢، وشعيب بن أبي حمزة، وغيرهما. وروايتهما عند البخاري ومسلم. وأخرج حديث ابن عمر البخاري (٢٨٥٨) و (٥٠٩٣)، ومسلم (٢٢٢٥)، وأبو داود (٣٩٢٢)، والترمذي (٣٠٣٤) و (٣٠٣٥)، والنسائي ٦/ ٢٢٠ من طريق الزهري، بهذا الإسناد. وقرن سالم في بعض الروايات بأخيه حمزة.وأخرجه البخاري (٥٠٩٤)، ومسلم (٢٢٢٥) (١١٧) من طريق محمد بن زيد العسقلاني، عن ابن عمر. ولفظ رواية حمزة ومحمد بن زيد: "إن كان الشؤم في شيء . ". وهو في "مسند أحمد" (٤…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إن بني هشام بن المغيرة استأذنوني أن ينكحوا ابنتهم علي بن أبي طالب فلا آذن لهم

الراوي: المسور بن مخرمة

إسناده صحيح. وأخرجه تاما ومختصرا البخاري (٥٢٣٠)، ومسلم (٢٤٤٩)، وأبو داود (٢٠٧٠) و (٢٠٧١)، والترمذي (٤٢٠٥)، والنسائي في "الكبرى" (٨٣١٢) و (٨٣١٣) و (٨٤٦٥) و (٨٤٦٦) و (٨٤٦٧) من طريق عبد الله بن أبي مليكة، عن المسور. وتابع في رواية أبي داود الأولى عبد الله: عروة بن الزبير. وعبد الله بن أبي مليكة: هو عبد الله بن عبيد الله بن أبي مليكة. وهو في "مسند أحمد" (١٨٩٢٦)، و"صحيح ابن حبان" (٦٩٥٥). وانظر ما بعده. قوله: "بضعة" بفتح الباء، وقد تكسر، أي: أنها جزء مني كما أن البضعة جزء من اللحم. "يريبني" بفتح اليا…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إن كان الشؤم ففي الفرس والمرأة والمسكن

الراوي: سهل بن سعد

إسناده صحيح. وهو في "موطأ مالك" ٢/ ٩٧٢، ومن طريقه أخرجه البخاري (٢٨٥٩) و (٥٠٩٥)، ومسلم (٢٢٢٦). وهو في "مسند أحمد" (٢٢٨٣٦).

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إن فاطمة بنت محمد بضعة مني وأنا أكره أن تفتنوها

الراوي: المسور بن مخرمة أن علي بن أبي طالب خطب بنت أبي جهل

إسناده صحيح. أبو اليمان: هو الحكم بن نافع، وشعيب: هو ابن أبي حمزة. وأخرجه تاما ومختصرا البخاري (٣١١٥) و (٣٧٢٩)، ومسلم (٢٤٤٩) (٩٥ و ٩٦)، وأبو داود (٢٠٦٩)، والنسائي في "الكبرى" (٨٣١٤) و (٨٤٦٨) و (٨٤٦٩) من طريق الزهري، بهذا الإسناد. وهو في "مسند أحمد" (١٨٩١١)، و"صحيح ابن حبان" (٦٩٥٦) و (٦٩٥٧). وانظر ما قبله.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث لا شؤم وقد يكون اليمن في ثلاثة في المرأة والفرس والدار

الراوي: مخمر بن معاوية

إسناده ضعيف، لجهالة حكيم بن معاوية -والصحيح في اسمه: معاوية ابن حكيم كما سيأتي بيانه- فلم يرو عنه غير يحيى بن جابر -وهو الطائي- ولم يؤثر توثيفه عن أحد، وقد وقع لهشام بن عمار في هذا الإسناد غير ما وهم: منها: قلبه لاسم التابعي: حكيم بن معاوية والصحيح أنه: معاوية بن حكيم كما تقدم، وتسميته للصحابي: مخمر بن معاوية، ومرة قال: مخمر بن حيدة، والصحيح أن اسمه: حكيم بن معاوية كما رواه الثقات عن إسماعيل بن عياش، وكذلك ترجمه ابن أبي حاتم في "الجرح والتعديل" ٣/ ٢٠٧. وأخرجه الطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (٧٨٥)،…

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث من الغيرة ما يحب الله ومنها ما يكره الله؟

هذا الحديث موجود ضمن كتاب النكاح من مجموعة سنن ابن ماجه.

من راوي حديث من الغيرة ما يحب الله ومنها ما يكره الله؟

راوي الحديث هو أبي هريرة.

ما معنى حديث من الغيرة ما يحب الله ومنها ما يكره الله باختصار؟

إسناده صحيح. محمد بن إسماعيل: هو ابن سمرة الأحمسي، وأبو سلمة: هو ابن عبد الرحمن بن عوف. وفي الباب عن عقبة بن عامر عند أحمد في "مسنده" (١٧٣٩٨)، وابن خزيمة في "صحيحه" (٢٤٧٨)، وفي إسناده عبد الله بن زيد الأزرق مجهول.عن جابر بن عتيك عند أحمد في "مسنده" (٢٣٧٤٧)، وأبي داود (٢٦٥٩)، والنسائي ٥/ ٧٨ - ٧٩، وفي إسناده ابن جابر بن عتيك مجهول الحال. قوله: "فالغيرة في الريبة" أي: في مظنة الفساد، أي: إذا ظهرت أمارات الفساد في محل، فالقيام بمقتضى الغيرة محمود، وأما إذا قام بدون ظهور شيء فالقيام به مذموم، لما في…

هل يوجد شرح لـ حديث من الغيرة ما يحب الله ومنها ما يكره الله؟

شرح الحديث يوضح الحديث المقصود من «من الغيرة ما يحب الله ومنها ما يكره الله»، ويجمع أبرز المعاني التي تساعد على فهم ألفاظه في سياقها. المعنى الإجمالي يوضح سياق الحديث معنى «من الغيرة ما يحب الله ومنها ما يكره الله»، ويظهر ذلك في ألفاظ الرواية: «من الغيرة ما يحب الله، ومنها ما يكر...