حديث نبويالحديث 75 من 171

حديث مايقول أحدكم إذا أتى امرأته

الراويابن عباس
ابدأ القراءة
الكتابكتاب النكاح
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن ابن عباس، عن النبي صلى الله عليه وسلم، قال: " لو أن أحدكم إذا أتى امرأته، قال: اللهم جنبني الشيطان، وجنب الشيطان ما رزقتني، ثم كان بينهما ولد، لم يسلط الله عليه الشيطان، أو لم يضره "

معنى الحديث باختصار

إسناده صحيح. عمرو بن رافع: هو البجلي القزويني، وجرير: هو ابن عبد الحميد الضبي، ومنصور: هو ابن المعتمر. وأخرجه البخاري (١٤١)، ومسلم (١٤٣٤)، وأبو داود (٢١٦١)، والترمذى (١١١٧)، والنسائي في "الكبرى" (٨٩٧١) و (١٠٠٩٢٤) و (١٠٠٢٧) و (١٠٠٢٨) من طريق منصور بن المعتمر، بهذا الإسناد. وهو في "مسند أحمد" (١٨٦٧)، و"صحيح ابن حبان" (٩٨٣). وأخرجه النسائي (١٠٠٢٨) من طريق عبد العزيز بن عبد الصمد، عن الأعمش، عن سالم، به. وأخرجه النسائي (١٠٠٢٧) من طريق شعبة عن الأعمش، عن سالم، به موقوفا. قوله: "لم يسلط الله عليه الش…

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

يتناول هذا الحديث معنى «مايقول أحدكم إذا أتى امرأته»، ويقرب دلالته العامة بأسلوب واضح يحافظ على مقصود النص.

المعنى الإجمالي

يوضح سياق الحديث معنى «مايقول أحدكم إذا أتى امرأته»، ويظهر ذلك في ألفاظ الرواية: «لو أن أحدكم إذا أتى امرأته، قال: اللهم جنبني الشيطان، وجنب الشيطان ما رزقتني، ثم كان بينهما ولد، لم يسلط الله عليه الشيطان، أو لم يضره». وتجمع هذه العبارة أصل التوجيه الوارد وتبين المقصود منها.

دلالة الحديث

العناية بألفاظ الحديث كلها تعين على فهم معنى «مايقول أحدكم إذا أتى امرأته» فهمًا متوازنًا.

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن كتاب النكاح من مجموعة سنن ابن ماجه.

الحديث التاليحديث احفظ عورتك إلا من زوجتك أو ما ملكت يمينكالحديث السابقحديث إذا أفاد أحدكم امرأة أو خادما أو دابة فليأخذ بناصيتها وليقل
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث احفظ عورتك إلا من زوجتك أو ما ملكت يمينك

إسناده حسن. بهز بن حكيم -وهو ابن معاوية بن حيدة القشيري- هو وأبوه صدوقان. أبو أسامة: هو حماد بن أسامة. وأخرجه أبو داود (٤٠١٧)، والترمذي (٢٩٧٤) و (٣٠٠٢)، والنسائي في "الكبرى" (٨٩٢٣) من طريق بهز بن حكيم، بهذا الإسناد. وهو في "مسند أحمد" (٢٠٠٣٤). قوله: "بعضهم في بعض" أي: مختلطون فيما بينهم، مجتمعون في موضع واحد. "أن يستحيا منه" أي: فاستتر طاعة له وطلبا لما يحبه منك ويرضيه، وليس المراد فاستتر منه، إذ لا يمكن الاستتار منه جل ذكره. قاله السندي.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إذا أفاد أحدكم امرأة أو خادما أو دابة فليأخذ بناصيتها وليقل

الراوي: عبد الله بن عمرو

إسناده حسن. شعيب والد عمرو: هو ابن محمد بن عبد الله بن عمرو بن العاص. وأخرجه بنحوه أبو داود (٢١٦٠)، والنسائي في "الكبرى" (٩٩٩٨) و (١٠٠٢١) من طريق محمد بن عجلان، بهذا الإسناد. وسيأتي برقم (٢٢٥٢).

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إذا أتى أحدكم أهله فليستتر ولا يتجرد تجرد العيرين

الراوي: عتبة بن عبد السلمي

إسناده ضعيف لضعف الأحوص بن حكيم. وأخرجه ابن قانع في "معجم الصحابة" ٢/ ٢٦٦ - ٢٦٧، والطبراني في "الكبير" ١٧/ (٣١٥) من طريق الأحوص بن حكيم، عن عبد الله بن غابر، عن عتبة بن عبد. وأقحم في إسناد الطبراني بعد الأحوص: عن أبيه، وتحرف فيه ابن غابر إلى ابن عامر، وجاء على الصواب في "معجم ابن قانع" و"نصب الراية" ٤/ ٢٤٦. وفي الباب عن عبد الله بن سرجس عند النسائي في "الكبرى" (٨٩٨٠) وسنده ضعيف، وقال النسائي: حديث منكر. وعن عبد الله بن مسعود عند ابن أبي شيبة في "مسنده" كما في "إتحاف الخيرة" (٤٢٦٠)، والبخاري في…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث ليس بك على أهلك هوان إن شئت سبعت لك وإن سبعت لك سبعت لنسائي

الراوي: أم سلمة

إسناده صحيح. سفيان: هو الثوري، ومحمد بن أبي بكر: هو ابن محمد ابن عمرو بن حزم. وأخرجه مطولا ومختصرا (١٤٦٠)، وأبو داود (٢١٢٢)، والنسائي في "الكبرى" (٨٨٧٦) و (٨٨٧٧) من طريق أبي بكر بن عبد الرحمن بن الحارث، عن أم سلمة. وهو في "مسند أحمد" (٢٦٥٠٤)، و"صحيح ابن حبان" (٢٩٤٩).

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث ما رأيت فرج رسول الله ﷺ قط

الراوي: عائشة

إسناده ضعيف، مولى عائشة لم يسم. وقد سلف برقم (٦٦٢).

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إن للثيب ثلاثا وللبكر سبعا

الراوي: أنس

حديث صحيح. محمد بن إسحاق -وان كان رواه بالعنعنة- تابعه سفيان الثوري، وباقي رجاله ثقات. أيوب: هو ابن أبي تميمة السختياني، وأبو قلابة: هو عبد الله بن زيد الجرمي. وأخرجه البخاري (٥٢١٤)، ومسلم (١٤٦١) من طريق سفيان الثوري، عن أيوب بن أبي تميمة، به. ولكنه نقل عن أبي قلابة قوله: ولو شئت لقلت: إن أنسا رفعه إلى النبي - صلى الله عليه وسلم -. وأخرجه البخاري (٥٢١٣) و (٥٢١٤)، ومسلم (١٤٦١)، وأبو داود (٢١٢٤)، والترمذي (١١٧١) من طريق خالد بن مهران الحذاء، عن أبي قلابة، عن أنس قال: لو شئت أن أقول: قال النبي - ص…

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث مايقول أحدكم إذا أتى امرأته؟

هذا الحديث موجود ضمن كتاب النكاح من مجموعة سنن ابن ماجه.

من راوي حديث مايقول أحدكم إذا أتى امرأته؟

راوي الحديث هو ابن عباس.

ما معنى حديث مايقول أحدكم إذا أتى امرأته باختصار؟

إسناده صحيح. عمرو بن رافع: هو البجلي القزويني، وجرير: هو ابن عبد الحميد الضبي، ومنصور: هو ابن المعتمر. وأخرجه البخاري (١٤١)، ومسلم (١٤٣٤)، وأبو داود (٢١٦١)، والترمذى (١١١٧)، والنسائي في "الكبرى" (٨٩٧١) و (١٠٠٩٢٤) و (١٠٠٢٧) و (١٠٠٢٨) من طريق منصور بن المعتمر، بهذا الإسناد. وهو في "مسند أحمد" (١٨٦٧)، و"صحيح ابن حبان" (٩٨٣). وأخرجه النسائي (١٠٠٢٨) من طريق عبد العزيز بن عبد الصمد، عن الأعمش، عن سالم، به. وأخرجه النسائي (١٠٠٢٧) من طريق شعبة عن الأعمش، عن سالم، به موقوفا. قوله: "لم يسلط الله عليه الش…

هل يوجد شرح لـ حديث مايقول أحدكم إذا أتى امرأته؟

شرح الحديث يتناول هذا الحديث معنى «مايقول أحدكم إذا أتى امرأته»، ويقرب دلالته العامة بأسلوب واضح يحافظ على مقصود النص. المعنى الإجمالي يوضح سياق الحديث معنى «مايقول أحدكم إذا أتى امرأته»، ويظهر ذلك في ألفاظ الرواية: «لو أن أحدكم إذا أتى امرأته، قال: اللهم جنبني الشيطان، وجنب الشي...