حديث نبويالحديث 72 من 171

حديث إن للثيب ثلاثا وللبكر سبعا

الراويأنس
ابدأ القراءة
الكتابكتاب النكاح
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن أنس، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «إن للثيب ثلاثا، وللبكر سبعا»

معنى الحديث باختصار

حديث صحيح. محمد بن إسحاق -وان كان رواه بالعنعنة- تابعه سفيان الثوري، وباقي رجاله ثقات. أيوب: هو ابن أبي تميمة السختياني، وأبو قلابة: هو عبد الله بن زيد الجرمي. وأخرجه البخاري (٥٢١٤)، ومسلم (١٤٦١) من طريق سفيان الثوري، عن أيوب بن أبي تميمة، به. ولكنه نقل عن أبي قلابة قوله: ولو شئت لقلت: إن أنسا رفعه إلى النبي - صلى الله عليه وسلم -. وأخرجه البخاري (٥٢١٣) و (٥٢١٤)، ومسلم (١٤٦١)، وأبو داود (٢١٢٤)، والترمذي (١١٧١) من طريق خالد بن مهران الحذاء، عن أبي قلابة، عن أنس قال: لو شئت أن أقول: قال النبي - ص…

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

يوضح الحديث المقصود من «إن للثيب ثلاثا وللبكر سبعا»، ويجمع أبرز المعاني التي تساعد على فهم ألفاظه في سياقها.

المعنى الإجمالي

يوضح سياق الحديث معنى «إن للثيب ثلاثا وللبكر سبعا»، ويظهر ذلك في ألفاظ الرواية: «إن للثيب ثلاثا، وللبكر سبعا». وتجمع هذه العبارة أصل التوجيه الوارد وتبين المقصود منها.

دلالة الحديث

يوجه الحديث إلى إدراك المعنى العملي الذي تتضمنه عبارة «إن للثيب ثلاثا وللبكر سبعا».

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن كتاب النكاح من مجموعة سنن ابن ماجه.

الحديث التاليحديث ليس بك على أهلك هوان إن شئت سبعت لك وإن سبعت لك سبعت لنسائيالحديث السابقحديث الوليمة أول يوم حق والثاني معروف والثالث رياء وسمعة
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث ليس بك على أهلك هوان إن شئت سبعت لك وإن سبعت لك سبعت لنسائي

الراوي: أم سلمة

إسناده صحيح. سفيان: هو الثوري، ومحمد بن أبي بكر: هو ابن محمد ابن عمرو بن حزم. وأخرجه مطولا ومختصرا (١٤٦٠)، وأبو داود (٢١٢٢)، والنسائي في "الكبرى" (٨٨٧٦) و (٨٨٧٧) من طريق أبي بكر بن عبد الرحمن بن الحارث، عن أم سلمة. وهو في "مسند أحمد" (٢٦٥٠٤)، و"صحيح ابن حبان" (٢٩٤٩).

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث الوليمة أول يوم حق والثاني معروف والثالث رياء وسمعة

الراوي: أبي هريرة

إسناده ضعيف جدا، عبد الملك بن حسين أبو مالك النخعي متروك الحديث. منصور: هو ابن المعتمر، وأبو حازم: سلمان الأشجعي. وأخرجه بحشل في "تاريخ واسط" ص ١٢٥، والطبراني في "الأوسط" (٢١١٦) و (٧٣٩٣) من طريق يزيد بن هارون، بهذا الإسناد. وفي الباب عن رجل أعور من ثقيف عند أبي داود (٣٧٤٥)، والنسائي في "الكبرى" (٦٥٦١)، وهو في "مسند أحمد" (٢٠٣٢٤) وإسناده ضعيف. وعن ابن مسعود عند الترمذي (١١٢٢)، وسنده ضعيف أيضا. وانظر تمام شواهده في "المسند" ولا شيء منها يصلح للاعتبار.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إذا أفاد أحدكم امرأة أو خادما أو دابة فليأخذ بناصيتها وليقل

الراوي: عبد الله بن عمرو

إسناده حسن. شعيب والد عمرو: هو ابن محمد بن عبد الله بن عمرو بن العاص. وأخرجه بنحوه أبو داود (٢١٦٠)، والنسائي في "الكبرى" (٩٩٩٨) و (١٠٠٢١) من طريق محمد بن عجلان، بهذا الإسناد. وسيأتي برقم (٢٢٥٢).

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إذا دعي أحدكم إلى وليمة عرس فليجب

الراوي: ابن عمر

إسناده صحيح. عبيد الله: هو ابن عمر العمري. وأخرجه البخاري (٥١٧٣)، ومسلم (١٤٢٩)، وأبو داود (٣٧٣٦) و (٣٧٣٧) و (٣٧٣٨) و (٣٧٣٩)، والترمذي (١١٢٣)، والنسائي في "الكبرى" (٦٥٧٣) من طريق نافع، عن ابن عمر. وفي رواية أبي داود (٣٧٣٧) زيادة: "فإن كان مفطرا فليطعم، وإن كان صائما فليدع". وهو في "مسند أحمد" (٤٧١٢)، و"صحيح ابن حبان" (٥٢٨٩) و (٥٢٩٤).

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث مايقول أحدكم إذا أتى امرأته

الراوي: ابن عباس

إسناده صحيح. عمرو بن رافع: هو البجلي القزويني، وجرير: هو ابن عبد الحميد الضبي، ومنصور: هو ابن المعتمر. وأخرجه البخاري (١٤١)، ومسلم (١٤٣٤)، وأبو داود (٢١٦١)، والترمذى (١١١٧)، والنسائي في "الكبرى" (٨٩٧١) و (١٠٠٩٢٤) و (١٠٠٢٧) و (١٠٠٢٨) من طريق منصور بن المعتمر، بهذا الإسناد. وهو في "مسند أحمد" (١٨٦٧)، و"صحيح ابن حبان" (٩٨٣). وأخرجه النسائي (١٠٠٢٨) من طريق عبد العزيز بن عبد الصمد، عن الأعمش، عن سالم، به. وأخرجه النسائي (١٠٠٢٧) من طريق شعبة عن الأعمش، عن سالم، به موقوفا. قوله: "لم يسلط الله عليه الش…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث شر الطعام طعام الوليمة يدعى لها الأغنياء ويترك الفقراء

الراوي: أبي هريرة

إسناده صحيح. علي بن محمد: هو الطنافسي. وأخرجه البخاري (٥١٧٧)، ومسلم (١٤٣٢)، وأبو داود (٣٧٤٢)، والنسائي في "الكبرى" (٦٥٧٨) من طريق عبد الرحمن الأعرج، عن أبي هريرة. وهو في "مسند أحمد" (٧٢٧٩)، و"صحيح ابن حبان" (٥٣٠٤). وأخرجه مسلم (١٤٣٢) (١٠٩)، والنسائي في "الكبرى" (٦٥٧٧) من طريق سعيد بن المسيب، عن أبي هريرة. وأخرجه مسلم (١٤٣٢) (١١٠) من طريق ثابت بن عياض الأعرج، عن أبي هريرة مرفوعا. والصواب الموقوف، وانظر "علل الدارقطني" ٩/ ١١٦. الوليمة عند أهل اللغة: مختصة بطعام العرس فيما نقله عنهم ابن عبد البر،…

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث إن للثيب ثلاثا وللبكر سبعا؟

هذا الحديث موجود ضمن كتاب النكاح من مجموعة سنن ابن ماجه.

من راوي حديث إن للثيب ثلاثا وللبكر سبعا؟

راوي الحديث هو أنس.

ما معنى حديث إن للثيب ثلاثا وللبكر سبعا باختصار؟

حديث صحيح. محمد بن إسحاق -وان كان رواه بالعنعنة- تابعه سفيان الثوري، وباقي رجاله ثقات. أيوب: هو ابن أبي تميمة السختياني، وأبو قلابة: هو عبد الله بن زيد الجرمي. وأخرجه البخاري (٥٢١٤)، ومسلم (١٤٦١) من طريق سفيان الثوري، عن أيوب بن أبي تميمة، به. ولكنه نقل عن أبي قلابة قوله: ولو شئت لقلت: إن أنسا رفعه إلى النبي - صلى الله عليه وسلم -. وأخرجه البخاري (٥٢١٣) و (٥٢١٤)، ومسلم (١٤٦١)، وأبو داود (٢١٢٤)، والترمذي (١١٧١) من طريق خالد بن مهران الحذاء، عن أبي قلابة، عن أنس قال: لو شئت أن أقول: قال النبي - ص…

هل يوجد شرح لـ حديث إن للثيب ثلاثا وللبكر سبعا؟

شرح الحديث يوضح الحديث المقصود من «إن للثيب ثلاثا وللبكر سبعا»، ويجمع أبرز المعاني التي تساعد على فهم ألفاظه في سياقها. المعنى الإجمالي يوضح سياق الحديث معنى «إن للثيب ثلاثا وللبكر سبعا»، ويظهر ذلك في ألفاظ الرواية: «إن للثيب ثلاثا، وللبكر سبعا». وتجمع هذه العبارة أصل التوجيه الو...