حديث نبويالحديث 18 من 171

حديث من أراد أن يلقى الله طاهرا مطهرا فليتزوج الحرائر

الراويأنس بن مالك
ابدأ القراءة
الكتابكتاب النكاح
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن أنس بن مالك، يقول: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم، يقول: «من أراد أن يلقى الله طاهرا مطهرا، فليتزوج الحرائر»

معنى الحديث باختصار

إسناده ضعيف لضعف سلام ابن سوار -وهو ابن سليمان بن سوار ابن أخي شبابة- وضعف كثير بن سليم. وأخرجه ابن عدي في "الكامل" ٣/ ١١٥٧ من طريق هشام بن عمار، بهذا الإسناد. وذكره البخاري معلقا في "التاريخ الكبير" ٨/ ٤٠٤ عن أحمد بن يوسف العجلي، عن يونس بن مرداس، عن أنس. وسكت عنه. وأخرجه ابن عدي ٥/ ١٧٦٤ من طريق عمرو بن جميع القاضي الحلواني، عن جويبر، عن الضحاك بن مزاحم، عن النزال، عن علي بن أبي طالب، وعمرو بن جميع متروك واتهمه بعضهم. وأخرجه كذلك ٧/ ٢٥٢١ من طريق نهشل بن سعيد النيسابوري، عن الضحاك، عن ابن عباس،…

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

يبين هذا الحديث ما يتصل بمعنى «من أراد أن يلقى الله طاهرا مطهرا فليتزوج الحرائر»، مع إبراز الفكرة المركزية التي تدور حولها الرواية.

المعنى الإجمالي

يوضح سياق الحديث معنى «من أراد أن يلقى الله طاهرا مطهرا فليتزوج الحرائر»، ويظهر ذلك في ألفاظ الرواية: «من أراد أن يلقى الله طاهرا مطهرا، فليتزوج الحرائر». وتجمع هذه العبارة أصل التوجيه الوارد وتبين المقصود منها.

دلالة الحديث

يظهر من الحديث أن المقصود لا يكتمل إلا بجمع ألفاظه والنظر إلى دلالتها العامة.

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن كتاب النكاح من مجموعة سنن ابن ماجه.

الحديث التاليحديث انكحوا فإني مكاثر بكمالحديث السابقحديث عليكم بالأبكار فإنهن أعذب أفواها وأنتق أرحاما وأرضى باليسير
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث انكحوا فإني مكاثر بكم

الراوي: أبي هريرة

إسناده ضعيف جدا، طلحة -وهو ابن عمرو المكي- متروك الحديث، ويعقوب بن حميد بن كاسب ضعيف. ويغني عنه حديث معقل بن يسار وأنس بن مالك، وقد أوردناهما في التعليق على الحديث (١٨٤٦) وإسناداهما قويان.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث عليكم بالأبكار فإنهن أعذب أفواها وأنتق أرحاما وأرضى باليسير

الراوي: عبد الرحمن بن سالم بن عتبة بن عويم بن ساعدة الأنصاري

إسناده ضعيف لجهالة عبد الرحمن بن سالم بن عتبة بن عويم بن ساعدة وجهالة أبيه، وقد جاءت تسمية عتبة في بعض الروايات عبد الرحمن. وأخرجه ابن أبي عاصم في "الآحاد والمثاني" (١٩٤٧)، وابن قانع في "معجم الصحابة" ٢/ ٢٨٨، والطبراني في "الكبير" ١٧/ (٣٥٠)، وفي "الأوسط" (٤٥٥)، والبيهقي ٧/ ٨١، والمزي في "تهذيب الكمال" في ترجمة سالم بن عتبة ١٠/ ١٦٣ من طريق محمد بن طلحة التيمي، بهذا الإسناد. وفي الباب عن عبد الله بن مسعود عند الطبراني في "الكبير" (١٠٢٤٤) وفي إسناده أبو بلال الأشعري، ضعفه الدارقطني، وذكره ابن حبان…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إذا ألقى الله في قلب امرئ خطبة امرأة فلا بأس أن ينظر إليها

الراوي: محمد بن مسلمة

إسناده ضعيف لجهالة حال محمد بن سليمان - وهو ابن أبي حثمة، وحجاج -وهو ابن أرطأة- مدلس وقد عنعنه. وقد اختلف فيه على حجاج بن أرطأة. وأخرجه أحمد (١٦٠٢٨)، وابن أبي عاصم في "الآحاد والمثاني" (١٩٩١)، والطبراني في "الكبير" ١٩/ (٥٠١) من طريق يزيد بن هارون، وسعيد بن منصور (٥١٩)، والطحاوي في "شرح معاني الآثار" ٣/ ١٣ - ١٤ من طريق أبي شهاب الحفاظ، وابن أبي شيبة ٥/ ٣٥٦، وابن أبي عاصم (١٩٩٠)، والطبراني ١٩/ (٥٠٠) من طريق حفص بن غياث، كلهم عن الحجاج، به. وأخرجه ابن أبي عاصم في "الآحاد والمثاني" (١٩٩٢) عن أبي مو…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث أتزوجت يا جابر قلت نعم قال أبكرا أو ثيبا قلت ثيبا قال فهلا بكرا تلاعبها

الراوي: جابر بن عبد الله

إسناده صحيح. عبد الملك: هو ابن أبي سليمان، وعطاء: هو ابن أبي رباح. وأخرجه البخاري (٢٣٠٩)، والنسائي ٦/ ٦٥ من طريق عطاء بن أبي رباح، به. وأخرجه البخاري (٢٠٩٧) و (٢٤٠٦) و (٢٩٦٧) و (٤٠٥٢) و (٥٢٤٥) و (٥٢٤٧) و (٥٣٦٧) و (٦٣٨٧)، ومسلم بإثر الحديث (١٤٦٦)، وأبو داود (٢٠٤٨)، والترمذي (١١٢٥)، والنسائي ٦/ ٦١ من سبعة طرق عن جابر بن عبد الله. وهو في "مسند أحمد" (١٤١٣٢)، و"صحيح ابن حبان" (٧١٣٨) و (٧١٤٣). قلنا: وجاء عندهم جميعا قوله- صلى الله عليه وسلم -: "بكرا أم ثيبا" فذكروا "أم" بدل "أو"، والتعبير بـ "أو" يج…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث أراد أن يتزوج امرأة فقال له اذهب فانظر إليها فإنه أحرى أن يؤدم بينكما

الراوي: أنس بن مالك

صحيح، وهذا إسناد رجاله ثقات إلا أن بعض أهل العلم قد ضعف رواية معمر -وهو ابن راشد- عن ثابت -وهو ابن أسلم البناني- وقال الدارقطي: الصواب عن ثابت عن بكر. قلنا: يعني الطريق الآتية بعده. وأخرجه ابن الجارود (٦٧٦)، والدارقطني (٣٦٢٢)، والحاكم ٢/ ١٦٥، والبيهقي ٧/ ٨٤ من طريق عبد الرزاق، بهذا الإسناد. وهو في "صحيح ابن حبان" (٤٠٤٣). وفي الباب عن أبي هريرة عند أحمد (٧٨٤٢)، ومسلم (١٤٢٤). وصححه ابن حبان (٤٠٤١).

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث لا تزوجوا النساء لحسنهن ولا لأموالهن ولكن تزوجوهن على الدين

الراوي: عبد الله بن عمرو

إسناده ضعيف لضعف الإفريقي، وهو عبد الرحمن بن زياد بن أنعم، أبو كريب: هو محمد بن العلاء الهمداني، وعبد الرحمن المحاربي: هو ابن محمد، وعبد الله بن يزيد، هو أبو عبد الرحمن الحبلي. وأخرجه سعيد بن منصور (٥٠٥)، وابن أبي عمر العدني في "مسنده" كما في "مصباح الزجاجة" ورقة ١٢٠، وعبد بن حميد (٣٢٨)، والبزار في "مسنده" (٢٤٣٨)، والبيهقي ٧/ ٨٠ من طريق عبد الرحمن بن زياد بن أنعم الأفريقي، به. قوله: خرماء، من الخرم، وأصله الثقب والشق، والأخرم المثقوب الأذن والذي قطعت وترة أنفه أو طرفه شيئا لا يبلغ الجدع، والأنث…

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث من أراد أن يلقى الله طاهرا مطهرا فليتزوج الحرائر؟

هذا الحديث موجود ضمن كتاب النكاح من مجموعة سنن ابن ماجه.

من راوي حديث من أراد أن يلقى الله طاهرا مطهرا فليتزوج الحرائر؟

راوي الحديث هو أنس بن مالك.

ما معنى حديث من أراد أن يلقى الله طاهرا مطهرا فليتزوج الحرائر باختصار؟

إسناده ضعيف لضعف سلام ابن سوار -وهو ابن سليمان بن سوار ابن أخي شبابة- وضعف كثير بن سليم. وأخرجه ابن عدي في "الكامل" ٣/ ١١٥٧ من طريق هشام بن عمار، بهذا الإسناد. وذكره البخاري معلقا في "التاريخ الكبير" ٨/ ٤٠٤ عن أحمد بن يوسف العجلي، عن يونس بن مرداس، عن أنس. وسكت عنه. وأخرجه ابن عدي ٥/ ١٧٦٤ من طريق عمرو بن جميع القاضي الحلواني، عن جويبر، عن الضحاك بن مزاحم، عن النزال، عن علي بن أبي طالب، وعمرو بن جميع متروك واتهمه بعضهم. وأخرجه كذلك ٧/ ٢٥٢١ من طريق نهشل بن سعيد النيسابوري، عن الضحاك، عن ابن عباس،…

هل يوجد شرح لـ حديث من أراد أن يلقى الله طاهرا مطهرا فليتزوج الحرائر؟

شرح الحديث يبين هذا الحديث ما يتصل بمعنى «من أراد أن يلقى الله طاهرا مطهرا فليتزوج الحرائر»، مع إبراز الفكرة المركزية التي تدور حولها الرواية. المعنى الإجمالي يوضح سياق الحديث معنى «من أراد أن يلقى الله طاهرا مطهرا فليتزوج الحرائر»، ويظهر ذلك في ألفاظ الرواية: «من أراد أن يلقى ال...