حديث نبويالحديث 21 من 171

حديث أراد أن يتزوج امرأة فقال له اذهب فانظر إليها فإنه أحرى أن يؤدم بينكما

الراويأنس بن مالك
ابدأ القراءة
الكتابكتاب النكاح
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن أنس بن مالك، أن المغيرة بن شعبة أراد أن يتزوج امرأة، فقال له النبي صلى الله عليه وسلم: «اذهب فانظر إليها، فإنه أحرى أن يؤدم بينكما» ، ففعل، فتزوجها، فذكر من موافقتها

معنى الحديث باختصار

صحيح، وهذا إسناد رجاله ثقات إلا أن بعض أهل العلم قد ضعف رواية معمر -وهو ابن راشد- عن ثابت -وهو ابن أسلم البناني- وقال الدارقطي: الصواب عن ثابت عن بكر. قلنا: يعني الطريق الآتية بعده. وأخرجه ابن الجارود (٦٧٦)، والدارقطني (٣٦٢٢)، والحاكم ٢/ ١٦٥، والبيهقي ٧/ ٨٤ من طريق عبد الرزاق، بهذا الإسناد. وهو في "صحيح ابن حبان" (٤٠٤٣). وفي الباب عن أبي هريرة عند أحمد (٧٨٤٢)، ومسلم (١٤٢٤). وصححه ابن حبان (٤٠٤١).

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

يعرض الحديث معنى «أراد أن يتزوج امرأة فقال له اذهب فانظر إليها فإنه أحرى أن يؤدم بينكما»، وتتضح دلالته من خلال ألفاظ الرواية وترابطها.

المعنى الإجمالي

يوضح سياق الحديث معنى «أراد أن يتزوج امرأة فقال له اذهب فانظر إليها فإنه أحرى أن يؤدم بينكما»، ويظهر ذلك في ألفاظ الرواية: «اذهب فانظر إليها، فإنه أحرى أن يؤدم بينكما». وتجمع هذه العبارة أصل التوجيه الوارد وتبين المقصود منها.

دلالة الحديث

ترابط ألفاظ الرواية هو المفتاح لفهم التوجيه المتعلق بـ«أراد أن يتزوج امرأة فقال له اذهب فانظر إليها فإنه أحرى أن يؤدم بينكما».

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن كتاب النكاح من مجموعة سنن ابن ماجه.

الحديث التاليحديث اذهب فانظر إليها فإنه أحرى أن يؤدم بينكماالحديث السابقحديث إذا ألقى الله في قلب امرئ خطبة امرأة فلا بأس أن ينظر إليها
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث اذهب فانظر إليها فإنه أحرى أن يؤدم بينكما

الراوي: المغيرة بن شعبة

حديث صحيح إن صح سماع بكر بن عبد الله المزني من المغيرة، فقد نفاه ابن معين، وأثبته الدارقطي في "العلل" ٧/ ١٣٩. وأخرجه الترمذي (١١١٢)، والنسائي ٦/ ٦٩ - ٧٠ من طريق عاصم الأحول، عن بكر، به. وهو في "مسند أحمد" (١٨١٣٧)، وانظر تتمة الكلام عليه فيه.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إذا ألقى الله في قلب امرئ خطبة امرأة فلا بأس أن ينظر إليها

الراوي: محمد بن مسلمة

إسناده ضعيف لجهالة حال محمد بن سليمان - وهو ابن أبي حثمة، وحجاج -وهو ابن أرطأة- مدلس وقد عنعنه. وقد اختلف فيه على حجاج بن أرطأة. وأخرجه أحمد (١٦٠٢٨)، وابن أبي عاصم في "الآحاد والمثاني" (١٩٩١)، والطبراني في "الكبير" ١٩/ (٥٠١) من طريق يزيد بن هارون، وسعيد بن منصور (٥١٩)، والطحاوي في "شرح معاني الآثار" ٣/ ١٣ - ١٤ من طريق أبي شهاب الحفاظ، وابن أبي شيبة ٥/ ٣٥٦، وابن أبي عاصم (١٩٩٠)، والطبراني ١٩/ (٥٠٠) من طريق حفص بن غياث، كلهم عن الحجاج، به. وأخرجه ابن أبي عاصم في "الآحاد والمثاني" (١٩٩٢) عن أبي مو…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث لا يخطب الرجل على خطبة أخيه

الراوي: أبي هريرة

إسناده صحيح من جهة سهل بن أبي سهل -واسم أبي سهل زنجلة الصغدي-. وأخرجه البخاري (٢١٤٠)، ومسلم (١٤١٣)، وأبو داود (٢٠٨٠)، والترمذي (١١٦٥)، والنسائي ٦/ ٧١ - ٧٢ و ٧٢ و ٧/ ٢٥٨ من طريق ابن شهاب الزهري، به. وهو في "مسند أحمد" (٧٢٤٨) "وصحيح ابن حبان" (٤٠٤٦) و (٤٠٤٨) و (٤٠٥٠). وأخرجه البخاري (٥١٤٤)، والنسائي ٦/ ٧٣ من طريق عبد الرحمن بن هرمز الأعرج ومسلم (١٤١٣) من طريق عبد الرحمن بن يعقوب مولى الحرقة، و (١٤١٣) من طريق أبي صالح والنسائي ٦/ ٧٣ من طريق محمد بن سيرين، أربعتهم عن أبي هريرة. زاد البخاري في روايت…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث انكحوا فإني مكاثر بكم

الراوي: أبي هريرة

إسناده ضعيف جدا، طلحة -وهو ابن عمرو المكي- متروك الحديث، ويعقوب بن حميد بن كاسب ضعيف. ويغني عنه حديث معقل بن يسار وأنس بن مالك، وقد أوردناهما في التعليق على الحديث (١٨٤٦) وإسناداهما قويان.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث ابن عمر لا يخطب الرجل على خطبة أخيه

الراوي: ابن عمر

إسناده صحيح. وأخرجه مسلم (١٤١٢) (٥٠)، وأبو داود (٢٠٨١) من طريق عبيد الله بن عمر، به وزادا: "إلا أن يأذن له".وأخرجه البخاري (٥١٤٢)، والنسائي ٦/ ٧٣ - ٧٤ من طريق ابن جريج، ومسلم (١٤١٢)، والترمذي (١٣٣٨)، والنسائي ٦/ ٧١ من طريق الليث بن سعد، ومسلم (١٤١٢) من طريق أيوب، ثلاثتهم عن نافع، به. زاد ابن جريج في روايته: "حتى يترك الخاطب أو يأذن له الخاطب". وهو في "مسند أحمد" (٤٧٢٢)، و"صحيح ابن حبان" (٤٠٤٧).

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث من أراد أن يلقى الله طاهرا مطهرا فليتزوج الحرائر

الراوي: أنس بن مالك

إسناده ضعيف لضعف سلام ابن سوار -وهو ابن سليمان بن سوار ابن أخي شبابة- وضعف كثير بن سليم. وأخرجه ابن عدي في "الكامل" ٣/ ١١٥٧ من طريق هشام بن عمار، بهذا الإسناد. وذكره البخاري معلقا في "التاريخ الكبير" ٨/ ٤٠٤ عن أحمد بن يوسف العجلي، عن يونس بن مرداس، عن أنس. وسكت عنه. وأخرجه ابن عدي ٥/ ١٧٦٤ من طريق عمرو بن جميع القاضي الحلواني، عن جويبر، عن الضحاك بن مزاحم، عن النزال، عن علي بن أبي طالب، وعمرو بن جميع متروك واتهمه بعضهم. وأخرجه كذلك ٧/ ٢٥٢١ من طريق نهشل بن سعيد النيسابوري، عن الضحاك، عن ابن عباس،…

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث أراد أن يتزوج امرأة فقال له اذهب فانظر إليها فإنه أحرى أن يؤدم بينكما؟

هذا الحديث موجود ضمن كتاب النكاح من مجموعة سنن ابن ماجه.

من راوي حديث أراد أن يتزوج امرأة فقال له اذهب فانظر إليها فإنه أحرى أن يؤدم بينكما؟

راوي الحديث هو أنس بن مالك.

ما معنى حديث أراد أن يتزوج امرأة فقال له اذهب فانظر إليها فإنه أحرى أن يؤدم بينكما باختصار؟

صحيح، وهذا إسناد رجاله ثقات إلا أن بعض أهل العلم قد ضعف رواية معمر -وهو ابن راشد- عن ثابت -وهو ابن أسلم البناني- وقال الدارقطي: الصواب عن ثابت عن بكر. قلنا: يعني الطريق الآتية بعده. وأخرجه ابن الجارود (٦٧٦)، والدارقطني (٣٦٢٢)، والحاكم ٢/ ١٦٥، والبيهقي ٧/ ٨٤ من طريق عبد الرزاق، بهذا الإسناد. وهو في "صحيح ابن حبان" (٤٠٤٣). وفي الباب عن أبي هريرة عند أحمد (٧٨٤٢)، ومسلم (١٤٢٤). وصححه ابن حبان (٤٠٤١).

هل يوجد شرح لـ حديث أراد أن يتزوج امرأة فقال له اذهب فانظر إليها فإنه أحرى أن يؤدم بينكما؟

شرح الحديث يعرض الحديث معنى «أراد أن يتزوج امرأة فقال له اذهب فانظر إليها فإنه أحرى أن يؤدم بينكما»، وتتضح دلالته من خلال ألفاظ الرواية وترابطها. المعنى الإجمالي يوضح سياق الحديث معنى «أراد أن يتزوج امرأة فقال له اذهب فانظر إليها فإنه أحرى أن يؤدم بينكما»، ويظهر ذلك في ألفاظ الرو...