حديث نبويالحديث 173 من 234

حديث هذا يوم الحج الأكبر ودماؤكم وأموالكم وأعراضكم عليكم حرام

الراويابن عمر
ابدأ القراءة
الكتابكتاب المناسك
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن ابن عمر، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم، وقف يوم النحر بين الجمرات في الحجة التي حج فيها، فقال النبي صلى الله عليه وسلم: «أي يوم هذا؟» قالوا: يوم النحر، قال: «فأي بلد هذا؟» قالوا: هذا بلد الله الحرام، قال: «فأي شهر هذا؟» ، قالوا: شهر الله الحرام، قال: «هذا يوم الحج الأكبر، ودماؤكم، وأموالكم، وأعراضكم عليكم حرام، كحرمة هذا البلد في هذا الشهر في هذا اليوم» ثم قال: «هل بلغت؟» قالوا: نعم، فطفق النبي صلى الله عليه وسلم يقول: «اللهم اشهد» ثم ودع الناس، فقالوا: هذه حجة الوداع

معنى الحديث باختصار

حديث صحيح، هشام بن عمار متابع. وأخرجه أبو داود (١٩٤٥)، والطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (١٤٥٩) و (١٤٦٠)، والحاكم ٢/ ٣٣١، والبيهقي ٥/ ١٣٩ من طرق عن هشام بن الغاز، بهذا الإسناد. ورواية أبي داود والطحاوي مختصرتان. وعلقه البخاري في "صحيحه" بإثر الحديث (١٧٤٢) بصيغة الجزم عن هشام ابن الغاز. وأخرجه البخاري (١٧٤٢) من طريق محمد بن زيد، عن عبد الله بن عمر، بنحوه.

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

يتناول هذا الحديث معنى «هذا يوم الحج الأكبر ودماؤكم وأموالكم وأعراضكم عليكم حرام»، ويقرب دلالته العامة بأسلوب واضح يحافظ على مقصود النص.

المعنى الإجمالي

يوضح سياق الحديث معنى «هذا يوم الحج الأكبر ودماؤكم وأموالكم وأعراضكم عليكم حرام»، ويظهر ذلك في ألفاظ الرواية: «هذا يوم الحج الأكبر، ودماؤكم، وأموالكم، وأعراضكم عليكم حرام، كحرمة هذا البلد في هذا الشهر في هذا اليوم». وتجمع هذه العبارة أصل التوجيه الوارد وتبين المقصود منها.

دلالة الحديث

العناية بألفاظ الحديث كلها تعين على فهم معنى «هذا يوم الحج الأكبر ودماؤكم وأموالكم وأعراضكم عليكم حرام» فهمًا متوازنًا.

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن كتاب المناسك من مجموعة سنن ابن ماجه.

الحديث التاليحديث أخر رسول الله ﷺ طواف الزيارة إلى الليلالحديث السابقحديث ما قال رسول الله ﷺ وهو على ناقته المخضرمة بعرفات
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث أخر رسول الله ﷺ طواف الزيارة إلى الليل

الراوي: طاوس

إسناده ضعيف، أبو الزبير -وهو محمد بن مسلم بن تدرس المكي- موصوف بالتدليس، وقد رواه بالعنعنة، وفي سماعه من ابن عباس وعائشة نظر، ثم إن هذا الحديث مخالف لحديث ابن عمر عند مسلم (١٣٠٨)، وحديث جابر الآتي برقم (٣٠٧٤)، وحديث عائشة عند أبي داود (١٩٧٣)، ففيها: أن النبي - صلى الله عليه وسلم - أفاض إلى مكة نهارا وصلى الظهر بها. وقد جمع بينها بحمل حديث ابن عمر وجابر وعائشة على اليوم الأول، وحمل حديث ابن عباس وعائشة على باقي الأيام. وانظر "فتح الباري" ٣/ ٥٦٧. وأخرجه أبو داود (٢٠٠٠)، والترمذي (٩٣٧)، والنسائي ف…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث ما قال رسول الله ﷺ وهو على ناقته المخضرمة بعرفات

الراوي: عبد الله بن مسعود قال

حديث صحيح، زافر بن سليمان -وإن كان ضعيفا- قد توبع، إلا أنه انفرد بتعيين الصحابي، وقد رواه غيره مبهما كما سيأتي. أبو سنان: هو سعيد بن سنان الشيباني. وأخرجه النسائي في "الكبرى" (٤٠٨٤) من طريق شعبة، عن عمرو بن مرة، عن مرة، عن رجل من أصحاب النبي - صلى الله عليه وسلم -.وهو في "مسند أحمد" (٢٣٤٩٧)، و"شرح مشكل الآثار" (٤٢). وللحديث شواهد انظرها في "المسند". المخضرمة: هي التي قطع طرف أذنها. وقوله: "فرطكم" بفتحتين، أي: المهيئ لكم ما تحتاجون إليه. قاله السندي.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث لم يرمل النبي ﷺ في السبع الذي أفاض فيه

الراوي: عبد الله بن عباس

إسناده صحيح. ابن وهب: هو عبد الله، وابن جريج: هو عبد الملك بن عبد العزيز، وعطاء: هو ابن أبي رباح. وأخرجه أبو داود (٢٠٠١)، والنسائي في "الكبرى" (٤١٥٦) من طريق ابن جريج، بهذا الإسناد.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث ثلاث لا يغل عليهن قلب مؤمن

الراوي: محمد بن جبير بن مطعم

صحيح لغيره، وهذا إسناد ضعيف، عبد السلام -وهو ابن أبي الجنوب- متروك الحديث، ومحمد بن إسحاق مدلس وقد عنعن. وسلف الحديث مختصرا بالشطر الأول منه برقم (٢٣١) و (٢٣١ م)، وسلف تخريجه هناك. قال السندي في حاشيته على "المسند": قوله: "لا يغل"، بكسر الغين المعجمة وتشديد اللام على المشهور، والياء تحتمل الضم والفتح، فعلى الأول: من أغل: إذا خان، وعلى الثاني من غل: إذا صار ذا حقد وعداوة. و"عليهن" في موضع الحال، أي: ثلاث خصال، لا يخون قلب المؤمن، أو لا يدخل فيه الحقد كائنا عليهن، أي: ما دام المؤمن على هذه الخصال…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إن آية ما بيننا وبين المنافقين إنهم لا يتضلعون من زمزم

الراوي: محمد بن عبد الرحمن بن أبي بكر

إسناده ضعيف، محمد بن عبد الرحمن بن أبي بكر -وهو الجمحي- روى عنه اثنان ولم يوثقه أحد، وباقي رجاله ثقات. وقد اختلف على عثمان في تسمية شيخه كما سيأتي. وأخرجه البخاري في "التاريخ الكبير" ١/ ١٥٧ - ١٥٨، وفي "التاريخ الأوسط" ٢/ ١٧٦ من طريق عبد الله بن المبارك، والبخاري في "التاريخ الكبير" ١/ ١٥٨ من طريق عبيد الله بن موسى، والبيهقي ٥/ ١٤٧ من طريق مكي بن إبراهيم، ثلاثتهم عن عثمان بن الأسود، بهذا الإسناد. وأخرجه عبد الرزاق (٩١١١) - وعنه البخاري في "التاريخ" ١/ ١٥٨، والطبراني (١١٢٤٦) - عن عبد الرحمن بن عم…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إن دماءكم وأموالكم وأعراضكم بينكم حرام كحرمة يومكم هذا

الراوي: سليمان بن عمرو بن الأحوص

صحيح لغيره، وهذا إسناد حسن في الشواهد، سليمان بن عمرو بن الأحوص روى عنه اثنان، وذكره ابن حبان في "الثقات". وباقي رجاله ثقات. وأخرجه أبو داود (٣٣٣٤)، والترمذي (٢٢٩٨) و (٣٣٤١)، والنسائي في "الكبرى" (٤٠٨٥) و (١١١٤٩) من طريق شبيب بن غرقدة، بهذا الإسناد. ورواية أبي داود مختصرة بقصة ربا الجاهلية ودم الجاهلية. وقال الترمذي: حسن صحيح. وهو في "مسند أحمد" (١٥٥٠٧). وقوله: " لا يجني جان . ولا مولود على والده" سلف برقم (٢٦٦٩)، وهو هكذا مختصر في "مسند أحمد" (١٦٠٦٤). ويشهد لقوله: "إن الشيطان قد أيس أن يعبد في…

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث هذا يوم الحج الأكبر ودماؤكم وأموالكم وأعراضكم عليكم حرام؟

هذا الحديث موجود ضمن كتاب المناسك من مجموعة سنن ابن ماجه.

من راوي حديث هذا يوم الحج الأكبر ودماؤكم وأموالكم وأعراضكم عليكم حرام؟

راوي الحديث هو ابن عمر.

ما معنى حديث هذا يوم الحج الأكبر ودماؤكم وأموالكم وأعراضكم عليكم حرام باختصار؟

حديث صحيح، هشام بن عمار متابع. وأخرجه أبو داود (١٩٤٥)، والطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (١٤٥٩) و (١٤٦٠)، والحاكم ٢/ ٣٣١، والبيهقي ٥/ ١٣٩ من طرق عن هشام بن الغاز، بهذا الإسناد. ورواية أبي داود والطحاوي مختصرتان. وعلقه البخاري في "صحيحه" بإثر الحديث (١٧٤٢) بصيغة الجزم عن هشام ابن الغاز. وأخرجه البخاري (١٧٤٢) من طريق محمد بن زيد، عن عبد الله بن عمر، بنحوه.

هل يوجد شرح لـ حديث هذا يوم الحج الأكبر ودماؤكم وأموالكم وأعراضكم عليكم حرام؟

شرح الحديث يتناول هذا الحديث معنى «هذا يوم الحج الأكبر ودماؤكم وأموالكم وأعراضكم عليكم حرام»، ويقرب دلالته العامة بأسلوب واضح يحافظ على مقصود النص. المعنى الإجمالي يوضح سياق الحديث معنى «هذا يوم الحج الأكبر ودماؤكم وأموالكم وأعراضكم عليكم حرام»، ويظهر ذلك في ألفاظ الرواية: «هذا ي...