حديث نبويالحديث 100 من 234

حديث كانت المتعة في الحج لأصحاب محمد ﷺ خاصة

الراويأبي ذر
ابدأ القراءة
الكتابكتاب المناسك
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن أبي ذر، قال: «كانت المتعة في الحج لأصحاب محمد صلى الله عليه وسلم خاصة»

معنى الحديث باختصار

إسناده صحيح. أبو إبراهيم التيمي: اسمه يزيد بن شريك بن طارق. وأخرجه مسلم (١٢٢٤)، والنسائي ٥/ ١٧٩ - ١٨٥ من طريق إبراهيم التيمي، بهذا الإسناد.

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

يبين هذا الحديث ما يتصل بمعنى «كانت المتعة في الحج لأصحاب محمد ﷺ خاصة»، مع إبراز الفكرة المركزية التي تدور حولها الرواية.

المعنى الإجمالي

يوضح سياق الحديث معنى «كانت المتعة في الحج لأصحاب محمد ﷺ خاصة»، ويظهر ذلك في ألفاظ الرواية: «كانت المتعة في الحج لأصحاب محمد صلى الله عليه وسلم خاصة». وتجمع هذه العبارة أصل التوجيه الوارد وتبين المقصود منها.

دلالة الحديث

يظهر من الحديث أن المقصود لا يكتمل إلا بجمع ألفاظه والنظر إلى دلالتها العامة.

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن كتاب المناسك من مجموعة سنن ابن ماجه.

الحديث التاليحديث كانوا إذا أهلوا أهلوا لمناة فلا يحل لهم أن يطوفوا بين الصفا والمروةالحديث السابقحديث فسخ الحج في العمرة لنا خاصة
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث كانوا إذا أهلوا أهلوا لمناة فلا يحل لهم أن يطوفوا بين الصفا والمروة

الراوي: هشام بن عروة قال

إسناده صحيح. وأخرجه البخاري (١٧٩٠)، ومسلم (١٢٧٧) (٢٥٩) و (٢٦٠)، وأبو داود (١٩٠١)، والنسائي في "الكبرى" (١٠٩٤٢) من طريق هشام بن عروة، بهذا الإسناد. وأخرجه البخاري (١٦٤٣)، ومسلم (١٢٧٧) (٢٦١) - (٢٦٣)، والترمذي (٣٢٠٣)، والنسائي في "المجتبى" ٥/ ٢٣٧ - ٢٣٨ و ٢٣٨ من طريق الزهري، عن عر وة، به. وهو في "مسند أحمد" (٢٥١١٢)، و"صحيح ابن حبان" (٣٨٣٩) و (٣٨٤٠). قال العلماء: ويستفاد من قول عائشة: فلعمري ما أتم الله عز وجل حج من لم يطف بين الصفا والمروة، وجوب السعي بين الصفا والمروة، وقال الحافظ: والعمدة في الوج…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث فسخ الحج في العمرة لنا خاصة

الراوي: الحارث بن بلال بن الحارث

منكر، وهذا إسناد ضعيف، الحارث بن بلال مجهول الحال، فقد انفرد ربيعة بن أبي عبد الرحمن بالرواية عنه، وقال الإمام أحمد: ليس إسناده بالمعروف، ولا أقول به. قلنا: ثم هذا أمر مما تعم به البلوى، ولا يمكن خفاؤه على الصحابة الذين حجوا مع النبي - صلى الله عليه وسلم - لا سيما وقد ذكر أهل العلم أن الذين حجوا معه - صلى الله عليه وسلم - كان يزيد عددهم على مئة ألف. والصواب في ذلك أن هذا مما فهمه بعض الصحابة، وليس من قول النبي يكون كما في حديث أبي ذر التالي لهذا الحديث. قال ابن القيم في "زاد المعاد" ٢/ ١٩٢: ومم…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث كان يسعى بين الصفا والمروة وهو يقول لا يقطع الأبطح إلا شدا

الراوي: صفية بنت شيبة

حديث حسن، وقد تكلمنا على إسناده في "مسند أحمد" (٢٧٢٨٠). أم ولد شيبة" قال الحافظ في "التهذيب" اسم هذه الصحابية: حبيبة بنت أبي تجراة، وقيل: تملك. وأخرجه النسائي ٥/ ٢٤٢ عن قتيبة بن سعيد، عن حماد بن سلمة، عن بديل ابن ميسرة، عن المغيرة بن حكيم، عن صفية بنت شيبة، عن امرأة، قالت: رأيت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - . إلخ. زاد في الإسناد بين بديل وصفية: المغيرة بن حكيم. قوله: "شدا" أي: عدوا.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث خرجنا محرمين فقال من كان معه هدي فليقم على إحرامه ومن لم يكن معه هدي فليحلل

الراوي: أسماء بنت أبي بكر

إسناده صحيح. وأخرجه مسلم (١٢٣٦)، والنسائي ٥/ ٢٤٦ من طريق مئصور بن عبد الرحمن، بهذا الإسناد. وهو في "مسند أحمد" (٢٦٩٦٥).

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إن أسع بين الصفا والمروة وأن امش فقد كان رسول الله ﷺ يسعى ويمشي

الراوي: ابن عمر

حديث صحيح، وهذا إسناد ضعيف، أبو وكيع واسمه: الجراح بن مليح الرؤاسي ضعيف، وعطاء بن السائب كان قد اختلط، وكثير بن جمهان يعتبر به، لكن قد صح الحديث من طريق آخر كما سيأتي. وأخرجه أبو داود (١٩٠٤)، والترمذي (٨٨٠)، والنسائي ٥/ ٢٤١ - ٢٤٢ من طريق عطاء بن السائب، بهذا الإسناد. وهو في "مسند أحمد" (٥١٤٣). وأخرجه النسائي ٥/ ٢٤٢ من طريق سعيد بن جبير، عن ابن عمر-وتحرف في المطبوع إلى: ابن عمرو- وسنده صحيح، وهو في "المسند" (٦٣٩٣). وأخرج أحمد (٤٩٩٣) من طريق عبد الله بن المقدام قال: رأيت ابن عمر يمشي بين الصفا وا…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث أحرمنا بالحج فلما قدمنا مكة قال اجعلوا حجتكم عمرة

الراوي: البراء بن عازب

إسناده ضعيف، سماع أبي بكر بن عياش من أبي إسحاق -وهو عمرو بن عبد الله السبيعي- ليس بذاك القوي فيما ذكره ابن أبي حاتم عن أبيه في "العلل" ١/ ٣٥، ثم إن أبا إسحاق لم يصرح بسماعه من البراء. وأخرجه النسائي (٩٩٤٦) من طريق أبي بكر بن عياش، بهذا الإسناد. وهو في "مسند أحمد" (١٨٥٢٣).

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث كانت المتعة في الحج لأصحاب محمد ﷺ خاصة؟

هذا الحديث موجود ضمن كتاب المناسك من مجموعة سنن ابن ماجه.

من راوي حديث كانت المتعة في الحج لأصحاب محمد ﷺ خاصة؟

راوي الحديث هو أبي ذر.

ما معنى حديث كانت المتعة في الحج لأصحاب محمد ﷺ خاصة باختصار؟

إسناده صحيح. أبو إبراهيم التيمي: اسمه يزيد بن شريك بن طارق. وأخرجه مسلم (١٢٢٤)، والنسائي ٥/ ١٧٩ - ١٨٥ من طريق إبراهيم التيمي، بهذا الإسناد.

هل يوجد شرح لـ حديث كانت المتعة في الحج لأصحاب محمد ﷺ خاصة؟

شرح الحديث يبين هذا الحديث ما يتصل بمعنى «كانت المتعة في الحج لأصحاب محمد ﷺ خاصة»، مع إبراز الفكرة المركزية التي تدور حولها الرواية. المعنى الإجمالي يوضح سياق الحديث معنى «كانت المتعة في الحج لأصحاب محمد ﷺ خاصة»، ويظهر ذلك في ألفاظ الرواية: «كانت المتعة في الحج لأصحاب محمد صلى ال...