حديث نبويالحديث 103 من 234

حديث إن أسع بين الصفا والمروة وأن امش فقد كان رسول الله ﷺ يسعى ويمشي

الراويابن عمر
ابدأ القراءة
الكتابكتاب المناسك
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن ابن عمر، قال: إن أسع بين الصفا، والمروة، فقد «رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يسعى وإن أمش، فقد رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يمشي، وأنا شيخ كبير»

معنى الحديث باختصار

حديث صحيح، وهذا إسناد ضعيف، أبو وكيع واسمه: الجراح بن مليح الرؤاسي ضعيف، وعطاء بن السائب كان قد اختلط، وكثير بن جمهان يعتبر به، لكن قد صح الحديث من طريق آخر كما سيأتي. وأخرجه أبو داود (١٩٠٤)، والترمذي (٨٨٠)، والنسائي ٥/ ٢٤١ - ٢٤٢ من طريق عطاء بن السائب، بهذا الإسناد. وهو في "مسند أحمد" (٥١٤٣). وأخرجه النسائي ٥/ ٢٤٢ من طريق سعيد بن جبير، عن ابن عمر-وتحرف في المطبوع إلى: ابن عمرو- وسنده صحيح، وهو في "المسند" (٦٣٩٣). وأخرج أحمد (٤٩٩٣) من طريق عبد الله بن المقدام قال: رأيت ابن عمر يمشي بين الصفا وا…

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

يعرض الحديث معنى «إن أسع بين الصفا والمروة وأن امش فقد كان رسول الله ﷺ يسعى ويمشي»، وتتضح دلالته من خلال ألفاظ الرواية وترابطها.

المعنى الإجمالي

يوضح سياق الحديث معنى «إن أسع بين الصفا والمروة وأن امش فقد كان رسول الله ﷺ يسعى ويمشي»، ويظهر ذلك في ألفاظ الرواية: «رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يسعى وإن أمش، فقد رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يمشي، وأنا شيخ كبير». وتجمع هذه العبارة أصل التوجيه الوارد وتبين المقصود منها.

دلالة الحديث

ترابط ألفاظ الرواية هو المفتاح لفهم التوجيه المتعلق بـ«إن أسع بين الصفا والمروة وأن امش فقد كان رسول الله ﷺ يسعى ويمشي».

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن كتاب المناسك من مجموعة سنن ابن ماجه.

الحديث التاليحديث الحج جهاد والعمرة تطوعالحديث السابقحديث كان يسعى بين الصفا والمروة وهو يقول لا يقطع الأبطح إلا شدا
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث الحج جهاد والعمرة تطوع

الراوي: طلحة بن عبيد الله

إسناده ضعيف جدا، الحسن بن يحيى الخشني ضعيف، وشيخه عمر بن قيس -وهو المكي المعروف بسندل- متروك. وسئل أبو حاتم كما في "العلل" ١/ ٢٨٦ عن هذا الحديث فقال: حديث باطل. وقال الشافعي: ليس في العمرة شيء ثابت بأنها تطوع، نقله عنه الترمذي في "سننه". وأخرجه الطبراني في "الأوسط" (٦٧١٩) من طريق هشام بن عمار، بهذا الإسناد. ووقع في إسناده خطأ، يصحح من هنا. وأخرج ابن أبي شيبة في "المصنف" ص ٢٢٣ (نشرة العمروي) عن جرير عن معاوية بن إسحاق، عن أبي صالح ماهان رفعه "الحج جهاد والعمرة تطوع" وهو مرسل. وأخرجه ابن قانع كما…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث كان يسعى بين الصفا والمروة وهو يقول لا يقطع الأبطح إلا شدا

الراوي: صفية بنت شيبة

حديث حسن، وقد تكلمنا على إسناده في "مسند أحمد" (٢٧٢٨٠). أم ولد شيبة" قال الحافظ في "التهذيب" اسم هذه الصحابية: حبيبة بنت أبي تجراة، وقيل: تملك. وأخرجه النسائي ٥/ ٢٤٢ عن قتيبة بن سعيد، عن حماد بن سلمة، عن بديل ابن ميسرة، عن المغيرة بن حكيم، عن صفية بنت شيبة، عن امرأة، قالت: رأيت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - . إلخ. زاد في الإسناد بين بديل وصفية: المغيرة بن حكيم. قوله: "شدا" أي: عدوا.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث اعتمر فطاف وطفنا معه وصلى وصلينا معه

الراوي: عبد الله بن أبي أوفى

إسناده صحيح. يعلى: هو ابن أبي عبيد الطنافسي، وإسماعيل: هو ابن أبي خالد. وأخرجه البخاري (٤١٨٨)، وأبو داود (١٩٠٢) و (١٩٠٣)، والنسائي في "الكبرى" (٤٢٠٦) من طريق إسماعيل بن أبي خالد، عن ابن أبي أوفى. وهو في "مسند أحمد" (١٩١٢٩)، و"صحيح ابن حبان" (٢٨٤٣). وقوله: لا يصيبه أحد بشئ، أي: لئلا يصيبه، قال الحافظ: وهذا كان في عمرة القضاء وعبد الله بن أبي أوفى كان ممن بايع تحت الشجرة وهو في عمرة الحديبية، وكل من شهد الحديبية، وعاش إلى السنة المقبلة خرج مع النبي - صلى الله عليه وسلم - معتمرا في عمرة القضاء.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث كانوا إذا أهلوا أهلوا لمناة فلا يحل لهم أن يطوفوا بين الصفا والمروة

الراوي: هشام بن عروة قال

إسناده صحيح. وأخرجه البخاري (١٧٩٠)، ومسلم (١٢٧٧) (٢٥٩) و (٢٦٠)، وأبو داود (١٩٠١)، والنسائي في "الكبرى" (١٠٩٤٢) من طريق هشام بن عروة، بهذا الإسناد. وأخرجه البخاري (١٦٤٣)، ومسلم (١٢٧٧) (٢٦١) - (٢٦٣)، والترمذي (٣٢٠٣)، والنسائي في "المجتبى" ٥/ ٢٣٧ - ٢٣٨ و ٢٣٨ من طريق الزهري، عن عر وة، به. وهو في "مسند أحمد" (٢٥١١٢)، و"صحيح ابن حبان" (٣٨٣٩) و (٣٨٤٠). قال العلماء: ويستفاد من قول عائشة: فلعمري ما أتم الله عز وجل حج من لم يطف بين الصفا والمروة، وجوب السعي بين الصفا والمروة، وقال الحافظ: والعمدة في الوج…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث عمرة في رمضان تعدل حجة

الراوي: وهب بن خنبش

إسناده صحيح. سفيان: هو الثوري، وبيان: هو ابن بشر الأحمسي، وجابر: هو ابن يزيد الجعفي، والشعبي: هو عامر بن شراحيل. وأخرجه النسائي في "الكبرى" (٤٢١١) من طريق سفيان الثوري، بهذا الإسناد. وهو في "مسند أحمد" (١٧٦٠١).

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث كانت المتعة في الحج لأصحاب محمد ﷺ خاصة

الراوي: أبي ذر

إسناده صحيح. أبو إبراهيم التيمي: اسمه يزيد بن شريك بن طارق. وأخرجه مسلم (١٢٢٤)، والنسائي ٥/ ١٧٩ - ١٨٥ من طريق إبراهيم التيمي، بهذا الإسناد.

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث إن أسع بين الصفا والمروة وأن امش فقد كان رسول الله ﷺ يسعى ويمشي؟

هذا الحديث موجود ضمن كتاب المناسك من مجموعة سنن ابن ماجه.

من راوي حديث إن أسع بين الصفا والمروة وأن امش فقد كان رسول الله ﷺ يسعى ويمشي؟

راوي الحديث هو ابن عمر.

ما معنى حديث إن أسع بين الصفا والمروة وأن امش فقد كان رسول الله ﷺ يسعى ويمشي باختصار؟

حديث صحيح، وهذا إسناد ضعيف، أبو وكيع واسمه: الجراح بن مليح الرؤاسي ضعيف، وعطاء بن السائب كان قد اختلط، وكثير بن جمهان يعتبر به، لكن قد صح الحديث من طريق آخر كما سيأتي. وأخرجه أبو داود (١٩٠٤)، والترمذي (٨٨٠)، والنسائي ٥/ ٢٤١ - ٢٤٢ من طريق عطاء بن السائب، بهذا الإسناد. وهو في "مسند أحمد" (٥١٤٣). وأخرجه النسائي ٥/ ٢٤٢ من طريق سعيد بن جبير، عن ابن عمر-وتحرف في المطبوع إلى: ابن عمرو- وسنده صحيح، وهو في "المسند" (٦٣٩٣). وأخرج أحمد (٤٩٩٣) من طريق عبد الله بن المقدام قال: رأيت ابن عمر يمشي بين الصفا وا…

هل يوجد شرح لـ حديث إن أسع بين الصفا والمروة وأن امش فقد كان رسول الله ﷺ يسعى ويمشي؟

شرح الحديث يعرض الحديث معنى «إن أسع بين الصفا والمروة وأن امش فقد كان رسول الله ﷺ يسعى ويمشي»، وتتضح دلالته من خلال ألفاظ الرواية وترابطها. المعنى الإجمالي يوضح سياق الحديث معنى «إن أسع بين الصفا والمروة وأن امش فقد كان رسول الله ﷺ يسعى ويمشي»، ويظهر ذلك في ألفاظ الرواية: «رأيت ر...