حديث نبويالحديث 52 من 234

حديث انظروا إلى هذا المحرم ما يصنع

الراويأسماء بنت أبي بكر
ابدأ القراءة
الكتابكتاب المناسك
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن أسماء بنت أبي بكر، قالت: خرجنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم، حتى إذا كنا بالعرج، نزلنا، فجلس رسول الله صلى الله عليه وسلم وعائشة إلى جنبه، وأنا إلى جنب أبي، وكانت زمالتنا وزمالة أبي بكر واحدة، مع غلام أبي بكر، قال: فطلع الغلام وليس معه بعيره، فقال له: أين بعيرك؟ قال أضللته البارحة، قال: معك بعير واحد تضله؟ قال: فطفق يضربه، ورسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: «انظروا إلى هذا المحرم، ما يصنع»

معنى الحديث باختصار

إسناده ضعيف، محمد بن إسحاق مدلس وقد عنعن. وأخرجه أبو داود (١٨١٨) من طريق عبد الله بن إدريس، بهذا الإسناد. وهو في "مسند أحمد" (٢٦٩١٦). قولها: "بالعرج" بفتح فسكون: قرية جامعة من عمل الفرع على أيام من المدينة. "زمالة" ضبط بكسر الزاي، أي: أدوات السفر وآلاته مما يتعلق به. قاله السندي في "حاشية المسند". وقال ابن الأثير: مركوبهما وإداوتهما وما كان معهما في السفر.

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

يبين هذا الحديث ما يتصل بمعنى «انظروا إلى هذا المحرم ما يصنع»، مع إبراز الفكرة المركزية التي تدور حولها الرواية.

المعنى الإجمالي

يوضح سياق الحديث معنى «انظروا إلى هذا المحرم ما يصنع»، ويظهر ذلك في ألفاظ الرواية: «انظروا إلى هذا المحرم، ما يصنع». وتجمع هذه العبارة أصل التوجيه الوارد وتبين المقصود منها.

دلالة الحديث

يظهر من الحديث أن المقصود لا يكتمل إلا بجمع ألفاظه والنظر إلى دلالتها العامة.

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن كتاب المناسك من مجموعة سنن ابن ماجه.

الحديث التاليحديث كيف كان رسول الله ﷺ يغسل رأسه وهو محرمالحديث السابقحديث من لم يجد نعلين فليلبس خفين وليقطعهما أسفل من الكعبين
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث كيف كان رسول الله ﷺ يغسل رأسه وهو محرم

الراوي: إبراهيم بن عبد الله بن حنين

إسناده صحيح. وأخرجه البخاري (١٨٤٠)، ومسلم (١٢٠٥)، وأبو داود (١٨٤٠)، والنسائي ٥/ ١٢٨ - ١٢٩ من طريق زيد بن أسلم، بهذا الإسناد. وهو في "مسند أحمد" (٢٣٥٢٩)، و"صحيح ابن حبان" (٣٩٤٨). قوله: "بالأبواء" جبل بين الحرمين. "بين القرنين" هما قرنا البئر المبنيان على جانبها أو هما خشبتان في جانبي البئر لأجل البكرة. قاله السندي.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث من لم يجد نعلين فليلبس خفين وليقطعهما أسفل من الكعبين

الراوي: ابن عمر

إسناداه صحيحان. وقد تقدم حديث نافع عن ابن عمر برقم (٢٩٢٩).وأما حديث عبد الله بن دينار عن ابن عمر، فأخرجه البخاري (٥٨٥٢)، ومسلم (١١٧٧) (٣) من طريق مالك بن أنس، بهذا الإسناد. وهو في "مسند أحمد" (٥٠٧٥)، و"صحيح ابن حبان" (٣٧٨٧).

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث كنا إذا لقينا الراكب ونحن محرمون أسدلنا ثيابنا من فوق رءوسنا فإذا جاوزنا رفعناها

الراوي: عائشة

إسناده ضعيف لضعف يزيد بن أبي زياد. وأخرجه أبو داود (١٨٣٣) من طريق هثم، عن يزيد بن أبي زياد، بهذا الإسناد. وهو في "مسند أحمد" (٢٤٠٢١). قال ابن عبد البر في "الاستذكار" ١١/ ٢٨، وأجمعوا على أن إحرام المرأة في وجهها، ومستند الإجماع حديث ابن عمر أن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال: "ولا تنتقب المرأة الحرام ولا تلبس القفازين" أخرجه البخاري (١٣٤) و (١٨٣٨)، ومسلم (١١٧٧)، والترمذي (٨٤٨) وقال: حديث حسن صحيح والعمل عليه عند أهل العلم وصححه ابن حبان (٣٧٨٤). وفي "المغني" ٥/ ١٥٤: يحرم على المرأة تغطية وجهها ف…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث من لم يجد إزارا فليلبس سراويل ومن لم يجد نعلين فليلبس خفين

الراوي: ابن عباس

إسناده صحيح. وأخرجه البخاري (١٨٤١)، ومسلم (١١٧٨)، وأبو داود (١٨٢٩)، والترمذي (٨٤٩) و (٨٥٠)، والنسائي ٥/ ١٣٢ - ١٣٣ و ١٣٣ وه ١٣ و ٥/ ٢٠٨ من طريق عمرو ابن دينار، بهذا الإسناد. وهو في "مسند أحمد" (١٩١٧)، و"صحيح ابن حبان" (٣٧٨١).

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث أحرمي واشترطي أن محلك حيث حبست

الراوي: أبي بكر بن عبد الله بن الزبير

صحيح لغيره، وهذا إسناد ضعيف لجهالة حال أبي بكر بن عبد الله بن الزبير. وأخرجه أحمد (٢٦٩٥٣)، والطبراني ٢٤/ (٢٣٣) و (٧٧٣) من طريق عثمان ابن حكيم، بهذا الإسناد. ويشهد له حديث عائشة التالي.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث نهى أن يلبس المحرم ثوبا مصبوغا بورس أو زعفران

الراوي: عبد الله بن عمر

إسناده صحيح.وأخرجه البخاري (٥٨٤٧)، ومسلم (١١٧٧) (٣) من طريق عبد الله بن دينار، عن ابن عمر. وهو في "مسند أحمد" (٥٠٧٦)، و"صحيح ابن حبان" (٣٩٥٦).

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث انظروا إلى هذا المحرم ما يصنع؟

هذا الحديث موجود ضمن كتاب المناسك من مجموعة سنن ابن ماجه.

من راوي حديث انظروا إلى هذا المحرم ما يصنع؟

راوي الحديث هو أسماء بنت أبي بكر.

ما معنى حديث انظروا إلى هذا المحرم ما يصنع باختصار؟

إسناده ضعيف، محمد بن إسحاق مدلس وقد عنعن. وأخرجه أبو داود (١٨١٨) من طريق عبد الله بن إدريس، بهذا الإسناد. وهو في "مسند أحمد" (٢٦٩١٦). قولها: "بالعرج" بفتح فسكون: قرية جامعة من عمل الفرع على أيام من المدينة. "زمالة" ضبط بكسر الزاي، أي: أدوات السفر وآلاته مما يتعلق به. قاله السندي في "حاشية المسند". وقال ابن الأثير: مركوبهما وإداوتهما وما كان معهما في السفر.

هل يوجد شرح لـ حديث انظروا إلى هذا المحرم ما يصنع؟

شرح الحديث يبين هذا الحديث ما يتصل بمعنى «انظروا إلى هذا المحرم ما يصنع»، مع إبراز الفكرة المركزية التي تدور حولها الرواية. المعنى الإجمالي يوضح سياق الحديث معنى «انظروا إلى هذا المحرم ما يصنع»، ويظهر ذلك في ألفاظ الرواية: «انظروا إلى هذا المحرم، ما يصنع». وتجمع هذه العبارة أصل ا...