حديث نبويالحديث 63 من 107

حديث أمر رسول الله ﷺ أن يستمتع بجلود الميتة إذا دبغت

الراويعائشة قالت
ابدأ القراءة
الكتابكتاب اللباس
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن عائشة قالت: «أمر رسول الله صلى الله عليه وسلم، أن يستمتع بجلود الميتة إذا دبغت»

معنى الحديث باختصار

حديث صحيح، محمد بن عبد الرحمن: هو ابن ثوبان العامري، وأمه لا تعرف لم يرو عنها غيره. يزيد بن قسيط: هو يزيد بن عبد الله بن قسيط. وأخرجه أبو داود (٤١٢٤)، والنسائي ٧/ ١٧٦ من طريق مالك بن أنس، به. وهو في "مسند أحمد" (٢٤٤٤٧)، و"صحيح ابن حبان" (١٢٨٦). وأخرجه بنحوه النسائي ٧/ ١٧٤ من طرق عن الأسود بن يزيد النخعي، عن عائشة قالت: سئل النبي - صلى الله عليه وسلم - عن جلود الميتة فقال: "دباغها طهورها". وهو صحيح من هذا الوجه. وهو في "مسند أحمد" (٢٥٢١٤)، و "صحيح ابن حبان" (١٢٩٠).

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

يوضح الحديث المقصود من «أمر رسول الله ﷺ أن يستمتع بجلود الميتة إذا دبغت»، ويجمع أبرز المعاني التي تساعد على فهم ألفاظه في سياقها.

المعنى الإجمالي

يوضح سياق الحديث معنى «أمر رسول الله ﷺ أن يستمتع بجلود الميتة إذا دبغت»، ويظهر ذلك في ألفاظ الرواية: «أمر رسول الله صلى الله عليه وسلم، أن يستمتع بجلود الميتة إذا دبغت». وتجمع هذه العبارة أصل التوجيه الوارد وتبين المقصود منها.

دلالة الحديث

يوجه الحديث إلى إدراك المعنى العملي الذي تتضمنه عبارة «أمر رسول الله ﷺ أن يستمتع بجلود الميتة إذا دبغت».

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن كتاب اللباس من مجموعة سنن ابن ماجه.

الحديث التاليحديث لا تنتفعوا من الميتة بإهاب ولا عصبالحديث السابقحديث ما ضر أهل هذه لو انتفعوا بإهابها
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث لا تنتفعوا من الميتة بإهاب ولا عصب

الراوي: عبد الله بن عكيم قال

إسناده ضعيف ففد أعل بالانقطاع والاضطراب كما هو مبين في التعليق عليه في "مسند أحمد" (١٨٧٨٠)، ثم إنه لا يقاوم حديث ميمونة وغيرها في الصحة كما قال الحازمي في "الاعتبار" ص ٣٩، وانظر الباب السالف عند المصنف. جرير:هو ابن عبد الحميد، ومنصور: هو ابن المعتمر، والشيباني: هو أبو إسحاق سليمان بن أبي سليمان، وغندر: اسمه محمد بن جعفر، والحكم: هو ابن عتيبة. وأخرجه أبو داود (٤١٢٧)، والترمذي (١٨٢٦)، والنسائي ٧/ ١٧٥ من طريق الحكم بن عتيبة، به. وبعض أهل العلم الذين يرون صحة حديث عبد الله بن عكيم هذا حملوه على منع…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث ما ضر أهل هذه لو انتفعوا بإهابها

الراوي: سلمان قال

صحيح بما قبله، وهذا إسناد ضعيف لضعف ليث -وهو ابن أبي سليم- وشهر بن حوشب. ويشهد له أيضا حديث أبي مسعود الأنصاري عند الطبراني في "الكبير" ١٧/ (٥٧٦)، وفي سنده ضعف.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث كان لنعل النبي ﷺ قبالان مثني شراكهما

الراوي: عبد الله بن العباس قال

إسناده صحيح. وأخرجه الترمذي في "الشمائل" (٧٢)، وأبو نعيم في "الحلية" ٨/ ٣٧٦ من طريق وكيع، بهذا الإسناد. قال السندي: قبال النعل، ككتاب: زمام بين الاصبع الوسطى والتي تليها، والشراك- بالكسر-: أحد سيور النعل تكون على وجهها.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث هلا أخذوا إهابها فدبغوه فانتفعوا به

الراوي: ميمونة

إسناده صحيح. عبيد الله بن عبد الله: هو ابن عتبة بن مسعود الهذلي. وأخرجه مسلم (٣٦٣) (١٠٠)، وأبو داود (٤١٢٠)، والنسائي ٧/ ١٧١ - ١٧٢ من طريق سفيان بن عيينة، بهذا الإسناد. وهو في "مسند أحمد" (٢٦٧٩٥)، و"صحيح ابن حبان" (١٢٨٥). وروي عن ابن عباس عن النبي - صلى الله عليه وسلم -، ليس فيه ميمونة. انظر "مسند أحمد" (٢٣٦٩).

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث كان لنعل النبي ﷺ قبالان

الراوي: أنس قال

إسناده صحيح. همام: هو ابن يحيى العوذي. وأخرجه البخاري (٥٨٥٧)، وأبو داود (٤١٣٤)، والترمذي (١٨٧٤) و (١٨٧٥)، والنسائي ٨/ ٢١٧ من طريق همام، به. وأخرجه البخاري (٣١٠٧) و (٥٨٥٨) من طريق عيسى بن طهمان، عن أنس. وهو في "مسند أحمد" (١٢٢٢٩).

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث أيما إهاب دبغ فقد طهر

الراوي: ابن عباس قال

إسناده صحيح. أبو بكر: هو ابن أبي شيبة.وأخرجه مسلم (٣٦٦)، وأبو داود (٤١٢٣)، والترمذي (١٨٢٥)، والنسائي ٧/ ١٧٣ من طريق عبد الرحمن بن وعلة، به. وهو في "مسند أحمد" (١٨٩٥)، و"صحيح ابن حبان" (١٢٨٧). الإهاب: الجلد قبل أن يدبغ.

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث أمر رسول الله ﷺ أن يستمتع بجلود الميتة إذا دبغت؟

هذا الحديث موجود ضمن كتاب اللباس من مجموعة سنن ابن ماجه.

من راوي حديث أمر رسول الله ﷺ أن يستمتع بجلود الميتة إذا دبغت؟

راوي الحديث هو عائشة قالت.

ما معنى حديث أمر رسول الله ﷺ أن يستمتع بجلود الميتة إذا دبغت باختصار؟

حديث صحيح، محمد بن عبد الرحمن: هو ابن ثوبان العامري، وأمه لا تعرف لم يرو عنها غيره. يزيد بن قسيط: هو يزيد بن عبد الله بن قسيط. وأخرجه أبو داود (٤١٢٤)، والنسائي ٧/ ١٧٦ من طريق مالك بن أنس، به. وهو في "مسند أحمد" (٢٤٤٤٧)، و"صحيح ابن حبان" (١٢٨٦). وأخرجه بنحوه النسائي ٧/ ١٧٤ من طرق عن الأسود بن يزيد النخعي، عن عائشة قالت: سئل النبي - صلى الله عليه وسلم - عن جلود الميتة فقال: "دباغها طهورها". وهو صحيح من هذا الوجه. وهو في "مسند أحمد" (٢٥٢١٤)، و "صحيح ابن حبان" (١٢٩٠).

هل يوجد شرح لـ حديث أمر رسول الله ﷺ أن يستمتع بجلود الميتة إذا دبغت؟

شرح الحديث يوضح الحديث المقصود من «أمر رسول الله ﷺ أن يستمتع بجلود الميتة إذا دبغت»، ويجمع أبرز المعاني التي تساعد على فهم ألفاظه في سياقها. المعنى الإجمالي يوضح سياق الحديث معنى «أمر رسول الله ﷺ أن يستمتع بجلود الميتة إذا دبغت»، ويظهر ذلك في ألفاظ الرواية: «أمر رسول الله صلى الل...