حديث نبويالحديث 29 من 107

حديث أتى رسول الله ﷺ فبايعه وإن زر قميصه لمطلق

الراويمعاوية بن قرة
ابدأ القراءة
الكتابكتاب اللباس
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن معاوية بن قرة، عن أبيه قال: «أتيت رسول الله صلى الله عليه وسلم فبايعته وإن زر قميصه لمطلق» قال عروة: «فما رأيت معاوية ولا ابنه في شتاء ولا صيف، إلا مطلقة أزرارهما»

معنى الحديث باختصار

إسناده صحيح. أبو بكر: هو ابن أبي شيبة، وابن دكين: هو الفضل أبو نعيم، وزهير: هو ابن معاوية الجعفي. وأخرجه أبو داود (٤٠٨٢) من طريق زهير بن معاوية، بهذا الإسناد. وهو في "مسند أحمد" (١٥٥٨١)، و "صحيح ابن حبان" (٥٤٥٢).

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

يبين هذا الحديث ما يتصل بمعنى «أتى رسول الله ﷺ فبايعه وإن زر قميصه لمطلق»، مع إبراز الفكرة المركزية التي تدور حولها الرواية.

المعنى الإجمالي

يوضح سياق الحديث معنى «أتى رسول الله ﷺ فبايعه وإن زر قميصه لمطلق»، ويظهر ذلك في ألفاظ الرواية: «أتيت رسول الله صلى الله عليه وسلم فبايعته وإن زر قميصه لمطلق». وتجمع هذه العبارة أصل التوجيه الوارد وتبين المقصود منها.

دلالة الحديث

يظهر من الحديث أن المقصود لا يكتمل إلا بجمع ألفاظه والنظر إلى دلالتها العامة.

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن كتاب اللباس من مجموعة سنن ابن ماجه.

الحديث التاليحديث أتانا النبي ﷺ فساومنا سراويلالحديث السابقحديث كان رسول الله ﷺ يلبس قميصا قصير اليدين والطول
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث أتانا النبي ﷺ فساومنا سراويل

الراوي: سويد بن قيس قال

إسناده حسن. يحيى: هو ابن سعيد القطان، وعبد الرحمن: هو ابن مهدي، وسفيان: هو الثوري. وقد سلف برقم (٢٢٢٠).

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث كان رسول الله ﷺ يلبس قميصا قصير اليدين والطول

الراوي: ابن عباس قال

إسناده ضعيف لضعف مسلم: وهو ابن كيسان الملائي الكوفي، وأبو غسان: هو مالك بن إسماعيل النهدي. وأخرجه عبد بن حميد (٦٣٩) عن أبي نعيم، عن الحسن بن صالح، بهذا الإسناد.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث سئل كم تجر المرأة من ذيلها قال شبرا

الراوي: أم سلمة قالت

إسناده صحيح على اختلاف في إسناده على نافع كما هو مبين في التعليق على "مسند أحمد" (٢٦٥١١)، ولعل نافعا سمعه من عدة وجوه. وأخرجه أبو داود (٤١١٨)، والنسائي في "المجتبى" ٨/ ٢٠٩، و"الكبرى" (٩٦٥٩) و (٩٦٦٠) من طريق عبيد الله بن عمر، به. وأخرجه أبو داود (٤١١٧)، والنسائي في "المجتبى" ٨/ ٢٠٩، وفي "الكبرى" (٩٦٥٧) و (٩٦٥٨) من طريق نافع، عن صفية بنت أبي عبيد، عن أم سلمة. وهو في "صحيح ابن حبان" (٥٤٥١). وأخرجه النسائي ٨/ ٢٠٩، و (٩٦٥٣ - ٩٦٥٥) من طريق نافع عن أم سلمة.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث الإسبال في الإزار والقميص والعمامة

الراوي: سالم

إسناده جيد، وقوله في أوله: "الإسبال في الإزار والقميص والعمامة" شاذ انفرد به عبد العزيز بن أبي رواد عن سالم بن عبد الله، وخالفه جمهور أصحاب سالم فلم يذكروه في الحديث، وأعله الحافظ ابن حجر في "الفتح" ١٠/ ٢٦٢ بعبد العزيز فقال: عبد العزيز فيه مقال. وأخرجه أبو داود (٤٥٩٤)، والنسائي ٨/ ٢٠٨ من طريق حسين بن علي الجعفي، عن عبد العزيز بن أبي رواد، به. وأخرجه دون قوله "الإسبال في الإزار والقميص والعمامة": البخاري (٣٦٦٥)، ومسلم (٢٠٨٥) (٤٣) و (٤٤)، وأبو داود (٤٠٨٥)، والنسائي ٨/ ٢٠٨ من طرق عن سالم، به. وهو…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث رخص النبي ﷺ لأزواجه في الذيل ذراعا

الراوي: ابن عمر

إسناده ضعيف لضعف زيد العمي، وباقي رجاله ثقات. سفيان: هو الثوري، وأبو الصديق الناجي: اسمه بكر بن عمرو، وقيل: ابن قيس. وأخرجه أبو داود (٤١١٩) من طريق يحيى بن سعيد القطان، عن سفيان، بهذا الإسناد. وهو في "مسند أحمد" (٤٦٨٣). والصحيح إطلاق الترخيص بذلك للنساء عامة دون تقييده بأزواج النبي - صلى الله عليه وسلم -.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث لم يكن ثوب أحب إلى رسول الله ﷺ من القميص

الراوي: أم سلمة قالت

حديث حسن، وقد اختلف في إسناده على عبد المؤمن بن خالد، فقد رواه عنه أبو تميلة -وهو يحيى بن واضح- بزيادة أم ابن بريدة -وهو عبد الله- في إسناده، ولم نقف لها على ترجمة، واختلف على أبي تمية أيضا فبعض الرواة عنه ذكرها وبعضهم لم يذكرها، والأصح عنه أنه ذكرها في الإسناد فيما نقله الترمذي عن البخاري بإثر الحديث (١٨٦١) من "جامعه". ومن طريق أبي تميلة أخرجه أبو داود (٤٥٢٦)، والترمذي (١٨٦٠) و (١٨٦١). وعند أبي داود: عن عبد الله بن بريدة عن أبيه، وعند الترمذي في الموضع الثاني: عن عبد الله بن بريدة عن أمه، ولم…

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث أتى رسول الله ﷺ فبايعه وإن زر قميصه لمطلق؟

هذا الحديث موجود ضمن كتاب اللباس من مجموعة سنن ابن ماجه.

من راوي حديث أتى رسول الله ﷺ فبايعه وإن زر قميصه لمطلق؟

راوي الحديث هو معاوية بن قرة.

ما معنى حديث أتى رسول الله ﷺ فبايعه وإن زر قميصه لمطلق باختصار؟

إسناده صحيح. أبو بكر: هو ابن أبي شيبة، وابن دكين: هو الفضل أبو نعيم، وزهير: هو ابن معاوية الجعفي. وأخرجه أبو داود (٤٠٨٢) من طريق زهير بن معاوية، بهذا الإسناد. وهو في "مسند أحمد" (١٥٥٨١)، و "صحيح ابن حبان" (٥٤٥٢).

هل يوجد شرح لـ حديث أتى رسول الله ﷺ فبايعه وإن زر قميصه لمطلق؟

شرح الحديث يبين هذا الحديث ما يتصل بمعنى «أتى رسول الله ﷺ فبايعه وإن زر قميصه لمطلق»، مع إبراز الفكرة المركزية التي تدور حولها الرواية. المعنى الإجمالي يوضح سياق الحديث معنى «أتى رسول الله ﷺ فبايعه وإن زر قميصه لمطلق»، ويظهر ذلك في ألفاظ الرواية: «أتيت رسول الله صلى الله عليه وسل...