حديث نبويالحديث 39 من 47

حديث ابن عباس من نذر نذرا ولم يسمه فكفارته كفارة يمين

الراويابن عباس
ابدأ القراءة
الكتابكتاب الكفارات
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن ابن عباس، عن النبي صلى الله عليه وسلم، قال: «من نذر نذرا ولم يسمه، فكفارته كفارة يمين، ومن نذر نذرا لم يطقه، فكفارته كفارة يمين، ومن نذر نذرا أطاقه، فليف به»

معنى الحديث باختصار

إسناده ضعيف. خارجة بن مصعب متروك الحديث، وانظر ما قبله. فقد ورد من طريق آخر.

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

يعرض الحديث معنى «ابن عباس من نذر نذرا ولم يسمه فكفارته كفارة يمين»، وتتضح دلالته من خلال ألفاظ الرواية وترابطها.

المعنى الإجمالي

يوضح سياق الحديث معنى «ابن عباس من نذر نذرا ولم يسمه فكفارته كفارة يمين»، ويظهر ذلك في ألفاظ الرواية: «من نذر نذرا ولم يسمه، فكفارته كفارة يمين، ومن نذر نذرا لم يطقه، فكفارته كفارة يمين، ومن نذر نذرا أطاقه، فليف به». وتجمع هذه العبارة أصل التوجيه الوارد وتبين المقصود منها.

دلالة الحديث

ترابط ألفاظ الرواية هو المفتاح لفهم التوجيه المتعلق بـ«ابن عباس من نذر نذرا ولم يسمه فكفارته كفارة يمين».

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن كتاب الكفارات من مجموعة سنن ابن ماجه.

الحديث التاليحديث نذر نذرا في الجاهلية فسأل النبي ﷺ بعدما أسلم فأمره أن يوفي بنذرهالحديث السابقحديث من نذر نذرا ولم يسمه فكفارته كفارة يمين
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث نذر نذرا في الجاهلية فسأل النبي ﷺ بعدما أسلم فأمره أن يوفي بنذره

الراوي: عمر بن الخطاب

إسناده صحيح، وقد سلف برقم (١٧٧٢) وجاء فيه أنه نذر اعتكاف ليلة.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث من نذر نذرا ولم يسمه فكفارته كفارة يمين

الراوي: عقبة بن عامر الجهني

حديث صحيح دون قوله: "ولم يسمه"، وهذا إسناد ضعيف لضعف إسماعيل بن رافع، وخالد بن يزيد -هو الجهني على ما رجحه الحافظ المزي في"تهذيب الكمال" في ترجمة خالد بن زيد الجهني- في عداد المجهولين، وقد تابعهما محمد مولى المغيرة بن شعبة وهو مجهول وإن صحيح الترمذي حديثه هذا. وأخرجه ابن عبد البر في "الاستذكار" (٢٠٧٢٦) من طريق أبي بكر بن أبي شيبة، بهذا الإسناد. وقال عنه: حديث مسند وهو أعلى ما روي في ذلك وأجل. وأخرجه الطحاوي في "شرح معاني الآثار" ٣/ ١٣٠، والبيهقي ١٠/ ٤٥ من طريق يحيى بن عبد الله بن سالم، عن إسماع…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إني نذرت أن أنحر ببوانة فقال له أوف بنذرك

الراوي: ابن عباس

حديث صحيح، وعبد الله بن رجاء ممن سمع من المسعودي -وهو عبد الرحمن بن عبد الله بن عتبة بن عبد الله بن مسعود قبل الاختلاط- قال الحافظ في "التقريب": ضابطه أن من سمع منه ببغداد فبعد الإختلاط، قلنا: وعبد الله بن رجاء بصري، نزل مكة وبها مات.وأخرجه الطبراني في "الكبير" (١٢٣٥٦)، والبيهقي ١٠/ ٨٤ من طريقين عن عبد الله بن رجاء، بهذا الإسناد. واسم هذا الرجل الذي ورد ذكره في هذا الحديث كردم بن سفيان، فقد روى الحديث نفسه ابنته ميمونة -وهي صحابية- وسيأتي حديثها بعده. وقوله: ببوانة، بوانة، بالضم، وتخفيف الواو ع…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث من نذر أن يطيع الله فليطعه ومن نذر أن يعصي الله فلا يعصه

الراوي: عائشة

إسناد صحيح. عبيد الله: هو ابن عمر العمري، وأبو أسامة: هو حماد بن أسامة. وأخرجه البخاري (٦٦٩٦)، وأبو داود (٣٢٨٩)، والترمذي (١٦٠٥) و (١٦٠٦)، والنسائي ٧/ ١٧ من طريق طلحة بن عبد الملك، بهذا الإسناد. وقال الترمذي: حسن صحيح. وهو في "مسند أحمد" (٢٤٠٧٥)، و"صحيح ابن حبان" (٤٣٨٧)، وفيهما تمام تخريجه.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إني نذرت أن أنحر ببوانة فقال هل بها وثن قال لا قال أوف بنذرك

الراوي: ميمونة بنت كردم اليسارية

صحيح لغيره، وهذا إسناد منقطع، عبد الله بن عبد الرحمن الطائفي لم يسمعه من ميمونة بنت كردم مباشرة، بينهما يزيد بن مقسم كما في الرواية الآتية، وإسنادها حسن، فإن الطائفي حديثه حسن في الشواهد، ويزيد بن مقسم حسن الحديث. وأخرجه الطبراني في "الكبير" ٢٥/ (٧٤) من طريق ابن أبي شيبة، بهذا الإسناد. وأخرجه أحمد (١٥٤٥٦) عن عبد الصمد، حدثني أبو الحويرث حفص من ولد عثمان بن أبي العاص، عن عبد الله بن عبد الرحمن الطائفي، به. وأخرجه أحمد (٢٧٠٦٦) عن أبي أحمد الزبيري، والطبراني في "الكبير" ١٩/ (٤٢٦) و٢٥/ (٧٣) من طريق…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث لا نذر في معصية وكفارته كفارة يمين

الراوي: عائشة

حديث صحيح. وهذا إسناد ضعيف لانقطاعه، الزهري لم يسمع هذا الحديث من أبي سلمة -وهو ابن عبد الرحمن- فيما قال البخاري، ونقله عنه الترمذي في "جامعه" ٤/ ١٠٣، وفي "العلل الكبير" ٢/ ٦٥٣. وأخرجه أبو داود (٣٢٩٠) و (٣٢٩١)، والترمذي (١٦٠٣)، والنسائي ٧/ ٢٦ و ٢٦ - ٢٧ من أربعة طرق عن يونس بن يزيد الأيلي، عن الزهري، بهذا الإسناد. وهو في "مسند أحمد" (٢٦٠٩٨). وأخرجه النسائي ٧/ ٢٧ من طريق أبي ضمرة، ويعقوب بن سفيان في "المعرفة والتاريخ" ٣/ ٤، ومن طريقه البيهقي ١٠/ ٦٩ من طريق عنبسة بن خالد، كلاهما عن يونس، عن الزهري…

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث ابن عباس من نذر نذرا ولم يسمه فكفارته كفارة يمين؟

هذا الحديث موجود ضمن كتاب الكفارات من مجموعة سنن ابن ماجه.

من راوي حديث ابن عباس من نذر نذرا ولم يسمه فكفارته كفارة يمين؟

راوي الحديث هو ابن عباس.

ما معنى حديث ابن عباس من نذر نذرا ولم يسمه فكفارته كفارة يمين باختصار؟

إسناده ضعيف. خارجة بن مصعب متروك الحديث، وانظر ما قبله. فقد ورد من طريق آخر.

هل يوجد شرح لـ حديث ابن عباس من نذر نذرا ولم يسمه فكفارته كفارة يمين؟

شرح الحديث يعرض الحديث معنى «ابن عباس من نذر نذرا ولم يسمه فكفارته كفارة يمين»، وتتضح دلالته من خلال ألفاظ الرواية وترابطها. المعنى الإجمالي يوضح سياق الحديث معنى «ابن عباس من نذر نذرا ولم يسمه فكفارته كفارة يمين»، ويظهر ذلك في ألفاظ الرواية: «من نذر نذرا ولم يسمه، فكفارته كفارة...