حديث نبويالحديث 38 من 47

حديث من نذر نذرا ولم يسمه فكفارته كفارة يمين

الراويعقبة بن عامر الجهني
ابدأ القراءة
الكتابكتاب الكفارات
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن عقبة بن عامر الجهني، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «من نذر نذرا ولم يسمه، فكفارته كفارة يمين»

معنى الحديث باختصار

حديث صحيح دون قوله: "ولم يسمه"، وهذا إسناد ضعيف لضعف إسماعيل بن رافع، وخالد بن يزيد -هو الجهني على ما رجحه الحافظ المزي في"تهذيب الكمال" في ترجمة خالد بن زيد الجهني- في عداد المجهولين، وقد تابعهما محمد مولى المغيرة بن شعبة وهو مجهول وإن صحيح الترمذي حديثه هذا. وأخرجه ابن عبد البر في "الاستذكار" (٢٠٧٢٦) من طريق أبي بكر بن أبي شيبة، بهذا الإسناد. وقال عنه: حديث مسند وهو أعلى ما روي في ذلك وأجل. وأخرجه الطحاوي في "شرح معاني الآثار" ٣/ ١٣٠، والبيهقي ١٠/ ٤٥ من طريق يحيى بن عبد الله بن سالم، عن إسماع…

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

يوضح الحديث المقصود من «من نذر نذرا ولم يسمه فكفارته كفارة يمين»، ويجمع أبرز المعاني التي تساعد على فهم ألفاظه في سياقها.

المعنى الإجمالي

يوضح سياق الحديث معنى «من نذر نذرا ولم يسمه فكفارته كفارة يمين»، ويظهر ذلك في ألفاظ الرواية: «من نذر نذرا ولم يسمه، فكفارته كفارة يمين». وتجمع هذه العبارة أصل التوجيه الوارد وتبين المقصود منها.

دلالة الحديث

يوجه الحديث إلى إدراك المعنى العملي الذي تتضمنه عبارة «من نذر نذرا ولم يسمه فكفارته كفارة يمين».

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن كتاب الكفارات من مجموعة سنن ابن ماجه.

الحديث التاليحديث ابن عباس من نذر نذرا ولم يسمه فكفارته كفارة يمينالحديث السابقحديث من نذر أن يطيع الله فليطعه ومن نذر أن يعصي الله فلا يعصه
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث ابن عباس من نذر نذرا ولم يسمه فكفارته كفارة يمين

الراوي: ابن عباس

إسناده ضعيف. خارجة بن مصعب متروك الحديث، وانظر ما قبله. فقد ورد من طريق آخر.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث من نذر أن يطيع الله فليطعه ومن نذر أن يعصي الله فلا يعصه

الراوي: عائشة

إسناد صحيح. عبيد الله: هو ابن عمر العمري، وأبو أسامة: هو حماد بن أسامة. وأخرجه البخاري (٦٦٩٦)، وأبو داود (٣٢٨٩)، والترمذي (١٦٠٥) و (١٦٠٦)، والنسائي ٧/ ١٧ من طريق طلحة بن عبد الملك، بهذا الإسناد. وقال الترمذي: حسن صحيح. وهو في "مسند أحمد" (٢٤٠٧٥)، و"صحيح ابن حبان" (٤٣٨٧)، وفيهما تمام تخريجه.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث نذر نذرا في الجاهلية فسأل النبي ﷺ بعدما أسلم فأمره أن يوفي بنذره

الراوي: عمر بن الخطاب

إسناده صحيح، وقد سلف برقم (١٧٧٢) وجاء فيه أنه نذر اعتكاف ليلة.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث لا نذر في معصية وكفارته كفارة يمين

الراوي: عائشة

حديث صحيح. وهذا إسناد ضعيف لانقطاعه، الزهري لم يسمع هذا الحديث من أبي سلمة -وهو ابن عبد الرحمن- فيما قال البخاري، ونقله عنه الترمذي في "جامعه" ٤/ ١٠٣، وفي "العلل الكبير" ٢/ ٦٥٣. وأخرجه أبو داود (٣٢٩٠) و (٣٢٩١)، والترمذي (١٦٠٣)، والنسائي ٧/ ٢٦ و ٢٦ - ٢٧ من أربعة طرق عن يونس بن يزيد الأيلي، عن الزهري، بهذا الإسناد. وهو في "مسند أحمد" (٢٦٠٩٨). وأخرجه النسائي ٧/ ٢٧ من طريق أبي ضمرة، ويعقوب بن سفيان في "المعرفة والتاريخ" ٣/ ٤، ومن طريقه البيهقي ١٠/ ٦٩ من طريق عنبسة بن خالد، كلاهما عن يونس، عن الزهري…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إني نذرت أن أنحر ببوانة فقال له أوف بنذرك

الراوي: ابن عباس

حديث صحيح، وعبد الله بن رجاء ممن سمع من المسعودي -وهو عبد الرحمن بن عبد الله بن عتبة بن عبد الله بن مسعود قبل الاختلاط- قال الحافظ في "التقريب": ضابطه أن من سمع منه ببغداد فبعد الإختلاط، قلنا: وعبد الله بن رجاء بصري، نزل مكة وبها مات.وأخرجه الطبراني في "الكبير" (١٢٣٥٦)، والبيهقي ١٠/ ٨٤ من طريقين عن عبد الله بن رجاء، بهذا الإسناد. واسم هذا الرجل الذي ورد ذكره في هذا الحديث كردم بن سفيان، فقد روى الحديث نفسه ابنته ميمونة -وهي صحابية- وسيأتي حديثها بعده. وقوله: ببوانة، بوانة، بالضم، وتخفيف الواو ع…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث لا نذر في معصية ولا نذر فيما لا يملك ابن آدم

الراوي: عمران بن الحصين

إسناده صحيح. وعم أبي قلابة: هو أبو المهلب الجرمي، وأيوب هو ابن أبي تميمة السختياني. وأخرجه مسلم (١٦٤١)، وأبو داود (٣٣١٦)، والنسائي ٧/ ١٩ و (٣٠) من طريق أيوب، بهذا الإسناد. ورواية مسلم وأبي داود وأحمد مطولة. وهو في "مسند أحمد" (١٩٨٦٣) و"صحيح ابن حبان" (٤٣٩١). وأخرجه أحمد (١٩٨٨٨)، والنسائي ٧/ ٢٨ - ٢٩ من طريق محمد بن الزبير، عن أبيه، عن رجل، عن عمران بن حصين، عن النبي - صلى الله عليه وسلم -: "لا نذر في غضب وكفارته كفارة اليمين" وإسناده ضعيف جدا، محمد بن الزبير متروك الحديث وفيه رجل مبهم، وقد روي ب…

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث من نذر نذرا ولم يسمه فكفارته كفارة يمين؟

هذا الحديث موجود ضمن كتاب الكفارات من مجموعة سنن ابن ماجه.

من راوي حديث من نذر نذرا ولم يسمه فكفارته كفارة يمين؟

راوي الحديث هو عقبة بن عامر الجهني.

ما معنى حديث من نذر نذرا ولم يسمه فكفارته كفارة يمين باختصار؟

حديث صحيح دون قوله: "ولم يسمه"، وهذا إسناد ضعيف لضعف إسماعيل بن رافع، وخالد بن يزيد -هو الجهني على ما رجحه الحافظ المزي في"تهذيب الكمال" في ترجمة خالد بن زيد الجهني- في عداد المجهولين، وقد تابعهما محمد مولى المغيرة بن شعبة وهو مجهول وإن صحيح الترمذي حديثه هذا. وأخرجه ابن عبد البر في "الاستذكار" (٢٠٧٢٦) من طريق أبي بكر بن أبي شيبة، بهذا الإسناد. وقال عنه: حديث مسند وهو أعلى ما روي في ذلك وأجل. وأخرجه الطحاوي في "شرح معاني الآثار" ٣/ ١٣٠، والبيهقي ١٠/ ٤٥ من طريق يحيى بن عبد الله بن سالم، عن إسماع…

هل يوجد شرح لـ حديث من نذر نذرا ولم يسمه فكفارته كفارة يمين؟

شرح الحديث يوضح الحديث المقصود من «من نذر نذرا ولم يسمه فكفارته كفارة يمين»، ويجمع أبرز المعاني التي تساعد على فهم ألفاظه في سياقها. المعنى الإجمالي يوضح سياق الحديث معنى «من نذر نذرا ولم يسمه فكفارته كفارة يمين»، ويظهر ذلك في ألفاظ الرواية: «من نذر نذرا ولم يسمه، فكفارته كفارة ي...