حديث نبويالحديث 42 من 47

حديث إني نذرت أن أنحر ببوانة فقال هل بها وثن قال لا قال أوف بنذرك

الراويميمونة بنت كردم اليسارية
ابدأ القراءة
الكتابكتاب الكفارات
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن ميمونة بنت كردم اليسارية، أن أباها لقي النبي صلى الله عليه وسلم وهي رديفة له، فقال: إني نذرت أن أنحر ببوانة، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «هل بها وثن؟» قال: لا، قال: «أوف بنذرك» ، حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة قال: حدثنا ابن دكين، عن عبد الله بن عبد الرحمن، عن يزيد بن مقسم، عن ميمونة بنت كردم، عن النبي صلى الله عليه وسلم بنحوه

معنى الحديث باختصار

صحيح لغيره، وهذا إسناد منقطع، عبد الله بن عبد الرحمن الطائفي لم يسمعه من ميمونة بنت كردم مباشرة، بينهما يزيد بن مقسم كما في الرواية الآتية، وإسنادها حسن، فإن الطائفي حديثه حسن في الشواهد، ويزيد بن مقسم حسن الحديث. وأخرجه الطبراني في "الكبير" ٢٥/ (٧٤) من طريق ابن أبي شيبة، بهذا الإسناد. وأخرجه أحمد (١٥٤٥٦) عن عبد الصمد، حدثني أبو الحويرث حفص من ولد عثمان بن أبي العاص، عن عبد الله بن عبد الرحمن الطائفي، به. وأخرجه أحمد (٢٧٠٦٦) عن أبي أحمد الزبيري، والطبراني في "الكبير" ١٩/ (٤٢٦) و٢٥/ (٧٣) من طريق…

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

يوضح الحديث المقصود من «إني نذرت أن أنحر ببوانة فقال هل بها وثن قال لا قال أوف بنذرك»، ويجمع أبرز المعاني التي تساعد على فهم ألفاظه في سياقها.

المعنى الإجمالي

يوضح سياق الحديث معنى «إني نذرت أن أنحر ببوانة فقال هل بها وثن قال لا قال أوف بنذرك»، ويظهر ذلك في ألفاظ الرواية: «أوف بنذرك». وتجمع هذه العبارة أصل التوجيه الوارد وتبين المقصود منها.

دلالة الحديث

يوجه الحديث إلى إدراك المعنى العملي الذي تتضمنه عبارة «إني نذرت أن أنحر ببوانة فقال هل بها وثن قال لا قال أوف بنذرك».

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن كتاب الكفارات من مجموعة سنن ابن ماجه.

الحديث التاليحديث استفتى رسول الله ﷺ في نذر كان على أمه توفيت ولم تقضهالحديث السابقحديث إني نذرت أن أنحر ببوانة فقال له أوف بنذرك
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث استفتى رسول الله ﷺ في نذر كان على أمه توفيت ولم تقضه

الراوي: ابن عباس

إسناده صحيح. وأخرجه البخاري (٢٧٦١)، ومسلم (١٦٣٨)، وأبو داود (٣٣٠٧)، والترمذي (١٦٢٧)، والنسائي ٦/ ٢٥٣ - ٢٥٤ و ٢٥٤ و ٧/ ٢٠ - ٢١ و٢١ من طريق الزهري، بهذا الإسناد. وهو في "مسند أحمد" (١٨٩٣).

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إني نذرت أن أنحر ببوانة فقال له أوف بنذرك

الراوي: ابن عباس

حديث صحيح، وعبد الله بن رجاء ممن سمع من المسعودي -وهو عبد الرحمن بن عبد الله بن عتبة بن عبد الله بن مسعود قبل الاختلاط- قال الحافظ في "التقريب": ضابطه أن من سمع منه ببغداد فبعد الإختلاط، قلنا: وعبد الله بن رجاء بصري، نزل مكة وبها مات.وأخرجه الطبراني في "الكبير" (١٢٣٥٦)، والبيهقي ١٠/ ٨٤ من طريقين عن عبد الله بن رجاء، بهذا الإسناد. واسم هذا الرجل الذي ورد ذكره في هذا الحديث كردم بن سفيان، فقد روى الحديث نفسه ابنته ميمونة -وهي صحابية- وسيأتي حديثها بعده. وقوله: ببوانة، بوانة، بالضم، وتخفيف الواو ع…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إن أمي توفيت وعليها نذر صيام فقال له رسول الله ﷺ ليصم عنها الولي

الراوي: جابر بن عبد الله

صحيح لغيره، وهذا إسناد ضعيف لضعف ابن لهيعة -واسمه عبد الله-. ويشهد له حديث ابن عباس عند مسلم (١١٤٨) (١٥٦) قال: جاءت امرأة إلى رسول الله - صلى الله عليه وسلم -فقالت: يا رسول الله، إن أمي ماتت وعليها صوم نذر، أفاصوم عنها؟ قال: "أرأيت لو كان على أمك دين فقضيتيه أكان يؤدي ذلك عنها؟ " قالت: نعم. قال: "فصومي عن أمك". وعلقه البخاري بصيغة الجزم بإثر الحديث (١٩٥٣). وحديث عائشة عند البخاري (١٩٥٢)، ومسلم (١١٤٧) أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال: "من مات وعليه صيام صام عنه وليه".

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث نذر نذرا في الجاهلية فسأل النبي ﷺ بعدما أسلم فأمره أن يوفي بنذره

الراوي: عمر بن الخطاب

إسناده صحيح، وقد سلف برقم (١٧٧٢) وجاء فيه أنه نذر اعتكاف ليلة.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث نذرت أن تمشي حافية غير مختمرة فقال مرها فلتركب ولتختمر ولتصم ثلاثة أيام

الراوي: عقبة بن عامر أن أخته نذرت أن تمشي حافية

حديث صحيح دون قوله: "ولتصم ثلاثة أيام"، وهذا إسناد ضعيف لضعف عبيد الله بن زحر، وهو إن توبع على هذه الزيادة، لكن الذين تابعوه إن لم يكونوا أضعف منه فهم مثله، وقد خالفوا الثقات الذين لم يذكروا هذه الزيادة على أهميتها إن ثبتت. أبو سعيد الرعيني: اسمه جعثل بن هاعان، ويحيى بن سعيد: هو الأنصاري. وأخرجه أبو داود (٣٢٩٣) و (٣٢٩٤)، والترمذي (١٦٢٥)، والنسائي ٧/ ٢٠ من طريق يحيى بن سعيد الأنصاري، بهذا الإسناد، وقال الترمذي: هذا حديث حسن، والعمل عليه عند أهل العلم، وهو قول أحمد وإسحاق. وهو في "مسند أحمد" (١٧٣…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث ابن عباس من نذر نذرا ولم يسمه فكفارته كفارة يمين

الراوي: ابن عباس

إسناده ضعيف. خارجة بن مصعب متروك الحديث، وانظر ما قبله. فقد ورد من طريق آخر.

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث إني نذرت أن أنحر ببوانة فقال هل بها وثن قال لا قال أوف بنذرك؟

هذا الحديث موجود ضمن كتاب الكفارات من مجموعة سنن ابن ماجه.

من راوي حديث إني نذرت أن أنحر ببوانة فقال هل بها وثن قال لا قال أوف بنذرك؟

راوي الحديث هو ميمونة بنت كردم اليسارية.

ما معنى حديث إني نذرت أن أنحر ببوانة فقال هل بها وثن قال لا قال أوف بنذرك باختصار؟

صحيح لغيره، وهذا إسناد منقطع، عبد الله بن عبد الرحمن الطائفي لم يسمعه من ميمونة بنت كردم مباشرة، بينهما يزيد بن مقسم كما في الرواية الآتية، وإسنادها حسن، فإن الطائفي حديثه حسن في الشواهد، ويزيد بن مقسم حسن الحديث. وأخرجه الطبراني في "الكبير" ٢٥/ (٧٤) من طريق ابن أبي شيبة، بهذا الإسناد. وأخرجه أحمد (١٥٤٥٦) عن عبد الصمد، حدثني أبو الحويرث حفص من ولد عثمان بن أبي العاص، عن عبد الله بن عبد الرحمن الطائفي، به. وأخرجه أحمد (٢٧٠٦٦) عن أبي أحمد الزبيري، والطبراني في "الكبير" ١٩/ (٤٢٦) و٢٥/ (٧٣) من طريق…

هل يوجد شرح لـ حديث إني نذرت أن أنحر ببوانة فقال هل بها وثن قال لا قال أوف بنذرك؟

شرح الحديث يوضح الحديث المقصود من «إني نذرت أن أنحر ببوانة فقال هل بها وثن قال لا قال أوف بنذرك»، ويجمع أبرز المعاني التي تساعد على فهم ألفاظه في سياقها. المعنى الإجمالي يوضح سياق الحديث معنى «إني نذرت أن أنحر ببوانة فقال هل بها وثن قال لا قال أوف بنذرك»، ويظهر ذلك في ألفاظ الروا...