حديث نبويالحديث 37 من 47

حديث من نذر أن يطيع الله فليطعه ومن نذر أن يعصي الله فلا يعصه

الراويعائشة
ابدأ القراءة
الكتابكتاب الكفارات
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن عائشة، قالت: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «من نذر أن يطيع الله فليطعه، ومن نذر أن يعصي الله فلا يعصه»

معنى الحديث باختصار

إسناد صحيح. عبيد الله: هو ابن عمر العمري، وأبو أسامة: هو حماد بن أسامة. وأخرجه البخاري (٦٦٩٦)، وأبو داود (٣٢٨٩)، والترمذي (١٦٠٥) و (١٦٠٦)، والنسائي ٧/ ١٧ من طريق طلحة بن عبد الملك، بهذا الإسناد. وقال الترمذي: حسن صحيح. وهو في "مسند أحمد" (٢٤٠٧٥)، و"صحيح ابن حبان" (٤٣٨٧)، وفيهما تمام تخريجه.

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

يتناول هذا الحديث معنى «من نذر أن يطيع الله فليطعه ومن نذر أن يعصي الله فلا يعصه»، ويقرب دلالته العامة بأسلوب واضح يحافظ على مقصود النص.

المعنى الإجمالي

يوضح سياق الحديث معنى «من نذر أن يطيع الله فليطعه ومن نذر أن يعصي الله فلا يعصه»، ويظهر ذلك في ألفاظ الرواية: «من نذر أن يطيع الله فليطعه، ومن نذر أن يعصي الله فلا يعصه». وتجمع هذه العبارة أصل التوجيه الوارد وتبين المقصود منها.

دلالة الحديث

العناية بألفاظ الحديث كلها تعين على فهم معنى «من نذر أن يطيع الله فليطعه ومن نذر أن يعصي الله فلا يعصه» فهمًا متوازنًا.

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن كتاب الكفارات من مجموعة سنن ابن ماجه.

الحديث التاليحديث من نذر نذرا ولم يسمه فكفارته كفارة يمينالحديث السابقحديث لا نذر في معصية وكفارته كفارة يمين
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث من نذر نذرا ولم يسمه فكفارته كفارة يمين

الراوي: عقبة بن عامر الجهني

حديث صحيح دون قوله: "ولم يسمه"، وهذا إسناد ضعيف لضعف إسماعيل بن رافع، وخالد بن يزيد -هو الجهني على ما رجحه الحافظ المزي في"تهذيب الكمال" في ترجمة خالد بن زيد الجهني- في عداد المجهولين، وقد تابعهما محمد مولى المغيرة بن شعبة وهو مجهول وإن صحيح الترمذي حديثه هذا. وأخرجه ابن عبد البر في "الاستذكار" (٢٠٧٢٦) من طريق أبي بكر بن أبي شيبة، بهذا الإسناد. وقال عنه: حديث مسند وهو أعلى ما روي في ذلك وأجل. وأخرجه الطحاوي في "شرح معاني الآثار" ٣/ ١٣٠، والبيهقي ١٠/ ٤٥ من طريق يحيى بن عبد الله بن سالم، عن إسماع…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث لا نذر في معصية وكفارته كفارة يمين

الراوي: عائشة

حديث صحيح. وهذا إسناد ضعيف لانقطاعه، الزهري لم يسمع هذا الحديث من أبي سلمة -وهو ابن عبد الرحمن- فيما قال البخاري، ونقله عنه الترمذي في "جامعه" ٤/ ١٠٣، وفي "العلل الكبير" ٢/ ٦٥٣. وأخرجه أبو داود (٣٢٩٠) و (٣٢٩١)، والترمذي (١٦٠٣)، والنسائي ٧/ ٢٦ و ٢٦ - ٢٧ من أربعة طرق عن يونس بن يزيد الأيلي، عن الزهري، بهذا الإسناد. وهو في "مسند أحمد" (٢٦٠٩٨). وأخرجه النسائي ٧/ ٢٧ من طريق أبي ضمرة، ويعقوب بن سفيان في "المعرفة والتاريخ" ٣/ ٤، ومن طريقه البيهقي ١٠/ ٦٩ من طريق عنبسة بن خالد، كلاهما عن يونس، عن الزهري…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث ابن عباس من نذر نذرا ولم يسمه فكفارته كفارة يمين

الراوي: ابن عباس

إسناده ضعيف. خارجة بن مصعب متروك الحديث، وانظر ما قبله. فقد ورد من طريق آخر.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث لا نذر في معصية ولا نذر فيما لا يملك ابن آدم

الراوي: عمران بن الحصين

إسناده صحيح. وعم أبي قلابة: هو أبو المهلب الجرمي، وأيوب هو ابن أبي تميمة السختياني. وأخرجه مسلم (١٦٤١)، وأبو داود (٣٣١٦)، والنسائي ٧/ ١٩ و (٣٠) من طريق أيوب، بهذا الإسناد. ورواية مسلم وأبي داود وأحمد مطولة. وهو في "مسند أحمد" (١٩٨٦٣) و"صحيح ابن حبان" (٤٣٩١). وأخرجه أحمد (١٩٨٨٨)، والنسائي ٧/ ٢٨ - ٢٩ من طريق محمد بن الزبير، عن أبيه، عن رجل، عن عمران بن حصين، عن النبي - صلى الله عليه وسلم -: "لا نذر في غضب وكفارته كفارة اليمين" وإسناده ضعيف جدا، محمد بن الزبير متروك الحديث وفيه رجل مبهم، وقد روي ب…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث نذر نذرا في الجاهلية فسأل النبي ﷺ بعدما أسلم فأمره أن يوفي بنذره

الراوي: عمر بن الخطاب

إسناده صحيح، وقد سلف برقم (١٧٧٢) وجاء فيه أنه نذر اعتكاف ليلة.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إن النذر لا يأتي ابن آدم بشيء إلا ما قدر له

الراوي: أبي هريرة

إسناده صحيح. عبد الله: هو ابن موسى بن أبي المختار، وسفيان: هو ابن سعيد الثوري. وأخرجه دون قوله: "أنفق أنفق عليك" البخاري (٦٦٩٤)، ومسلم (١٦٤٠) (٧)، وأبو داود (٣٢٨٨)، والنسائي ٧/ ١٦ من طريقين عن عبد الرحمن بن هرمز الأعرج، بهذا الإسناد. وأخرجه كذلك البخاري (٦٦٠٩) من طريق همام، ومسلم (١٦٤٠) (٥) و (٦)، والترمذي (١٦١٩)، والنسائي ٧/ ١٦ - ١٧ من طريق عبد الرحمن بن يعقوب الحرقي، كلاهما عن أبي هريرة. وقوله: "أنفق أنفق عليك" أخرجه مسلم (٩٩٣) (٣٦) من طريق الأعرج، و (٩٩٣) (٣٧) من طريق همام، كلاهما عن أبي هري…

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث من نذر أن يطيع الله فليطعه ومن نذر أن يعصي الله فلا يعصه؟

هذا الحديث موجود ضمن كتاب الكفارات من مجموعة سنن ابن ماجه.

من راوي حديث من نذر أن يطيع الله فليطعه ومن نذر أن يعصي الله فلا يعصه؟

راوي الحديث هو عائشة.

ما معنى حديث من نذر أن يطيع الله فليطعه ومن نذر أن يعصي الله فلا يعصه باختصار؟

إسناد صحيح. عبيد الله: هو ابن عمر العمري، وأبو أسامة: هو حماد بن أسامة. وأخرجه البخاري (٦٦٩٦)، وأبو داود (٣٢٨٩)، والترمذي (١٦٠٥) و (١٦٠٦)، والنسائي ٧/ ١٧ من طريق طلحة بن عبد الملك، بهذا الإسناد. وقال الترمذي: حسن صحيح. وهو في "مسند أحمد" (٢٤٠٧٥)، و"صحيح ابن حبان" (٤٣٨٧)، وفيهما تمام تخريجه.

هل يوجد شرح لـ حديث من نذر أن يطيع الله فليطعه ومن نذر أن يعصي الله فلا يعصه؟

شرح الحديث يتناول هذا الحديث معنى «من نذر أن يطيع الله فليطعه ومن نذر أن يعصي الله فلا يعصه»، ويقرب دلالته العامة بأسلوب واضح يحافظ على مقصود النص. المعنى الإجمالي يوضح سياق الحديث معنى «من نذر أن يطيع الله فليطعه ومن نذر أن يعصي الله فلا يعصه»، ويظهر ذلك في ألفاظ الرواية: «من نذ...