حديث نبويالحديث 109 من 205

حديث إذا رأيتم الجنازة فقوموا لها حتى تخلفكم أو توضع

ابدأ القراءة
الكتابكتاب الجنائز
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن عامر بن ربيعة سمعه يحدث عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: «إذا رأيتم الجنازة فقوموا لها حتى تخلفكم أو توضع»

معنى الحديث باختصار

إسناده صحيح. سفيان: هو ابن عيينة، والزهري: هو محمد بن مسلم، وسالم: هو ابن عبد الله بن عمر. وأخرجه البخاري (١٣٠٧)، ومسلم (٩٥٨) (٧٣) و (٧٤)، وأبو داود (٣١٧٢)، والترمذي (١٠٦٣)، والنسائي ٤/ ٤٤ من طرق عن الزهري، بهذا الإسناد. وأخرجه البخاري (١٣٠٨)، ومسلم (٩٥٨) (٧٤) و (٧٥)، والنسائي ٤/ ٤٤ من طرق عن نافع، بهذا الإسناد. وهو في "مسند أحمد" (١٥٦٨٧)، و"صحيح ابن حبان" (٣٠٥١). قوله: "حتى تخلفكم" بضم أوله وتشديد اللام المكسورة، أي: تترككم وراءها.

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

يعرض الحديث معنى «إذا رأيتم الجنازة فقوموا لها حتى تخلفكم أو توضع»، وتتضح دلالته من خلال ألفاظ الرواية وترابطها.

المعنى الإجمالي

يوضح سياق الحديث معنى «إذا رأيتم الجنازة فقوموا لها حتى تخلفكم أو توضع»، ويظهر ذلك في ألفاظ الرواية: «إذا رأيتم الجنازة فقوموا لها حتى تخلفكم أو توضع». وتجمع هذه العبارة أصل التوجيه الوارد وتبين المقصود منها.

دلالة الحديث

ترابط ألفاظ الرواية هو المفتاح لفهم التوجيه المتعلق بـ«إذا رأيتم الجنازة فقوموا لها حتى تخلفكم أو توضع».

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن كتاب الجنائز من مجموعة سنن ابن ماجه.

الحديث التاليحديث قوموا فإن للموت فزعاالحديث السابقحديث من صلى على جنازة فله قيراط ومن شهدها حتى تدفن فله قيراطان
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث قوموا فإن للموت فزعا

الراوي: أبي هريرة

صحيح لغيره، وهذا إسناد حسن. أبو سلمة: هو ابن عبد الرحمن بن عوف. وأخرجه ابن أبي شيبة ٣/ ٣٥٧، وأحمد (٧٨٦٠) و (٨٥٢٧) من طرق عن محمد بن عمرو، بهذا الإسناد. ويشهد له حديث جابر عند مسلم (٩٦٠)، وأبي داود (٣١٧٤)، والنسائي ٤/ ٤٥ - ٤٦. وأخرج أحمد (٧٥٩٣)، والطحاوي ١/ ٤٨٧ من طريق سعيد بن مرجانة، عن أبي هريرة، مرفوعا: "من صلى على جنازة فلم يمش معها فليقم حتى تغيب عنه، ومن مشى معها فلا يجلس حتى توضع" وفيه عنعنة محمد بن إسحاق. ويشهد لحديث سعيد بن مرجانة عن أبي هريرة حديث أبي سعيد الخدري عند البخاري (١٣١٠)، وم…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث من صلى على جنازة فله قيراط ومن شهدها حتى تدفن فله قيراطان

الراوي: أبي بن كعب

حديث صحيح، حجاج بن أرطأة وإن كان مدلسا متابع. وأخرجه ابن أبي شيبة ٣/ ٣٢٠، وأحمد (٢١٢٠١)، والطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (١٢٦٧) من طريق حجاج، بهذا الإسناد. وأخرجه الطبراني في "الأوسط" (٥٨)، ومن طريقه الضياء في "المختارة" (١١٦٧) و (١١٧٠) من طريق أبي إسحاق الشيباني، عن عدي بن ثابت، به. وإسناده صحيح. تنبيه: زاد في هامش (س) بعد هذا الحديث: "قال ابن ماجه: يعني قيراطا آخر".

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث قام رسول الله ﷺ لجنازة فقمنا حتى جلس فجلسنا

الراوي: علي بن أبي طالب

صحيح بغير هذا السياق، وهذا إسناد رجاله ثقات، وظاهره أن فعل النبي - صلى الله عليه وسلم - في القيام والقعود كان في جنازة بعينها، والمحفوظ في حديث مسعود بن الحكم عن علي أن ذلك كان في زمنين مختلفين إذ قام رسول الله - صلى الله عليه وسلم - في أول الأمر للجنازة ثم قعد بعد ذلك فكان لا يقوم، هكذا رواه غير واحد عن مسعود بن الحكم: منهم نافع بن جبير عند مسلم (٩٦٢) (٨٢) و (٨٣)، وأبي داود (٣١٧٥)، والترمذي (١٠٦٥)، والنسائي ٤/ ٧٧ - ٧٨، وأحمد (٦٢٣)، وابن حبان (٣٠٥٦)، ومنهم قيس بن مسعود بن الحكم عند عبد الرزاق (…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث من صلى على جنازة فله قيراط ومن شهد دفنها فله قيراطان

الراوي: ثوبان

إسناده صحيح. سعيد: هو ابن أبي عروبة. وأخرجه مسلم (٩٤٦) من طرق عن قتادة، بهذا الإسناد. وهو في "مسند أحمد" (٢٢٣٧٦).

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث كان إذا اتبع جنازة لم يقعد حتى توضع في اللحد

الراوي: عبادة بن الصامت

إسناده ضعيف، بشر بن رافع وعبد الله بن سليمان ضعيفان، وسليمان بن جنادة منكر الحديث. وأخرجه أبو داود (٣١٧٦)، والترمذي (١٠٤١) من طريق عبد الله بن سليمان، بهذا الإسناد.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث من صلى على جنازة فله قيراط ومن انتظر حتى يفرغ منها فله قيراطان

الراوي: أبي هريرة

إسناده صحيح. عبد الأعلى: هو ابن عبد الأعلى السامي، ومعمر: هو ابن راشد، والزهري: هو محمد بن مسلم. وأخرجه مسلم (٩٤٥) (٥٢)، والنسائي ٤/ ٧٦ من طريق معمر، بهذا الإسناد. وأخرجه البخاري (١٣٢٥)، ومسلم (٩٤٥) (٥٢)، والنسائي ٤/ ٧٦ - ٧٧ من طريق يونس بن يزيد الأيلي، عن الزهري، عن عبد الرحمن بن هرمز، عن أبي هريرة. وأخرجه مسلم (٩٤٥) (٥٢) من طريق عقيل بن خالد، عن الزهري قال: حدثني رجال عن أبي هريرة. وأخرجه البخاري (٤٧) و (١٣٢٥)، ومسلم (٩٤٥) (٥٣) و (٥٤) (٥٦)، وأبو داود (٣١٦٨) و (٣١٦٩)، والترمذي (١٠٦١)، والنسائي…

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث إذا رأيتم الجنازة فقوموا لها حتى تخلفكم أو توضع؟

هذا الحديث موجود ضمن كتاب الجنائز من مجموعة سنن ابن ماجه.

ما معنى حديث إذا رأيتم الجنازة فقوموا لها حتى تخلفكم أو توضع باختصار؟

إسناده صحيح. سفيان: هو ابن عيينة، والزهري: هو محمد بن مسلم، وسالم: هو ابن عبد الله بن عمر. وأخرجه البخاري (١٣٠٧)، ومسلم (٩٥٨) (٧٣) و (٧٤)، وأبو داود (٣١٧٢)، والترمذي (١٠٦٣)، والنسائي ٤/ ٤٤ من طرق عن الزهري، بهذا الإسناد. وأخرجه البخاري (١٣٠٨)، ومسلم (٩٥٨) (٧٤) و (٧٥)، والنسائي ٤/ ٤٤ من طرق عن نافع، بهذا الإسناد. وهو في "مسند أحمد" (١٥٦٨٧)، و"صحيح ابن حبان" (٣٠٥١). قوله: "حتى تخلفكم" بضم أوله وتشديد اللام المكسورة، أي: تترككم وراءها.

هل يوجد شرح لـ حديث إذا رأيتم الجنازة فقوموا لها حتى تخلفكم أو توضع؟

شرح الحديث يعرض الحديث معنى «إذا رأيتم الجنازة فقوموا لها حتى تخلفكم أو توضع»، وتتضح دلالته من خلال ألفاظ الرواية وترابطها. المعنى الإجمالي يوضح سياق الحديث معنى «إذا رأيتم الجنازة فقوموا لها حتى تخلفكم أو توضع»، ويظهر ذلك في ألفاظ الرواية: «إذا رأيتم الجنازة فقوموا لها حتى تخلفك...