حديث قوموا فإن للموت فزعا

حديث قام رسول الله ﷺ لجنازة فقمنا حتى جلس فجلسنا

الراوي: علي بن أبي طالب

صحيح بغير هذا السياق، وهذا إسناد رجاله ثقات، وظاهره أن فعل النبي - صلى الله عليه وسلم - في القيام والقعود كان في جنازة بعينها، والمحفوظ في حديث مسعود بن الحكم عن علي أن ذلك كان في زمنين مختلفين إذ قام رسول الله - صلى الله عليه وسلم - في أول الأمر للجنازة ثم قعد بعد ذلك فكان لا يقوم، هكذا رواه غير واحد عن مسعود بن الحكم: منهم نافع بن جبير عند مسلم (٩٦٢) (٨٢) و (٨٣)، وأبي داود (٣١٧٥)، والترمذي (١٠٦٥)، والنسائي ٤/ ٧٧ - ٧٨، وأحمد (٦٢٣)، وابن حبان (٣٠٥٦)، ومنهم قيس بن مسعود بن الحكم عند عبد الرزاق (…

حديث إذا رأيتم الجنازة فقوموا لها حتى تخلفكم أو توضع

إسناده صحيح. سفيان: هو ابن عيينة، والزهري: هو محمد بن مسلم، وسالم: هو ابن عبد الله بن عمر. وأخرجه البخاري (١٣٠٧)، ومسلم (٩٥٨) (٧٣) و (٧٤)، وأبو داود (٣١٧٢)، والترمذي (١٠٦٣)، والنسائي ٤/ ٤٤ من طرق عن الزهري، بهذا الإسناد. وأخرجه البخاري (١٣٠٨)، ومسلم (٩٥٨) (٧٤) و (٧٥)، والنسائي ٤/ ٤٤ من طرق عن نافع، بهذا الإسناد. وهو في "مسند أحمد" (١٥٦٨٧)، و"صحيح ابن حبان" (٣٠٥١). قوله: "حتى تخلفكم" بضم أوله وتشديد اللام المكسورة، أي: تترككم وراءها.

حديث كان إذا اتبع جنازة لم يقعد حتى توضع في اللحد

الراوي: عبادة بن الصامت

إسناده ضعيف، بشر بن رافع وعبد الله بن سليمان ضعيفان، وسليمان بن جنادة منكر الحديث. وأخرجه أبو داود (٣١٧٦)، والترمذي (١٠٤١) من طريق عبد الله بن سليمان، بهذا الإسناد.

حديث من صلى على جنازة فله قيراط ومن شهدها حتى تدفن فله قيراطان

الراوي: أبي بن كعب

حديث صحيح، حجاج بن أرطأة وإن كان مدلسا متابع. وأخرجه ابن أبي شيبة ٣/ ٣٢٠، وأحمد (٢١٢٠١)، والطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (١٢٦٧) من طريق حجاج، بهذا الإسناد. وأخرجه الطبراني في "الأوسط" (٥٨)، ومن طريقه الضياء في "المختارة" (١١٦٧) و (١١٧٠) من طريق أبي إسحاق الشيباني، عن عدي بن ثابت، به. وإسناده صحيح. تنبيه: زاد في هامش (س) بعد هذا الحديث: "قال ابن ماجه: يعني قيراطا آخر".

حديث السلام عليكم دار قوم مؤمنين أنتم لنا فرط وإنا بكم لاحقون

الراوي: عائشة

حديث صحيح دون قوله: "اللهم لا تحرمنا أجرهم ولا تفتنا بعدهم"، وهذا إسناد ضعيف لضعف عاصم بن عبيد الله وشريك بن عبد الله النخعي. وأخرجه أبو داود في "سننه" برواية ابن العبد كما في "تحفة الأشراف" (١٦٢٢٦) والنسائي ٧/ ٧٥ من طريق شريك، بهذا الإسناد. وهو في "مسند أحمد" (٢٤٤٢٥). وروي الحديث بنحوه دون قوله: "اللهم لا تحرمنا أجرهم ولا تفتنا بعدهم" أخرجه مسلم (٩٧٤)، وأبو داود برواية ابن العبد أيضا كما في "التحفة" (١٧٣٩٦) والنسائي في "الكبرى" (٢١٧٧) و (١٠٨٦٥)، وهو في "مسند أحمد" (٢٥٤٧١) من طريقين عن عائشة قا…

حديث من صلى على جنازة فله قيراط ومن شهد دفنها فله قيراطان

الراوي: ثوبان

إسناده صحيح. سعيد: هو ابن أبي عروبة. وأخرجه مسلم (٩٤٦) من طرق عن قتادة، بهذا الإسناد. وهو في "مسند أحمد" (٢٢٣٧٦).