حديث نبويالحديث 51 من 205

حديث الجنازة متبوعة وليست بتابعة ليس منها من تقدمها

الراويعبد الله بن مسعود
ابدأ القراءة
الكتابكتاب الجنائز
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن عبد الله بن مسعود، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم «الجنازة متبوعة وليست بتابعة، ليس معها من تقدمها»

معنى الحديث باختصار

إسناده ضعيف لجهالة أبي ماجدة الحنفي، ولضعف الراوي عنه، وهو يحيى بن عبد الله التيمي. وأخرجه أبو داود (٣١٨٤)، والترمذي (١٠٣٢) من طريق يحيى التيمي، بهذا الإسناد. وهو في "مسند أحمد" (٣٥٨٥). وله شواهد لا يفرح بها ذكرها الزيلعي في "نصب الراية" ٢/ ٢٩٠ - ٢٩٣. قوله: "ليس معها من تقدمها" قال صاحب "تحفة الأحوذي" ٤/ ٩١: أي: لا يثبت له الأجر.

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

يتناول هذا الحديث معنى «الجنازة متبوعة وليست بتابعة ليس منها من تقدمها»، ويقرب دلالته العامة بأسلوب واضح يحافظ على مقصود النص.

المعنى الإجمالي

يوضح سياق الحديث معنى «الجنازة متبوعة وليست بتابعة ليس منها من تقدمها»، ويظهر ذلك في ألفاظ الرواية: «الجنازة متبوعة وليست بتابعة، ليس معها من تقدمها». وتجمع هذه العبارة أصل التوجيه الوارد وتبين المقصود منها.

دلالة الحديث

العناية بألفاظ الحديث كلها تعين على فهم معنى «الجنازة متبوعة وليست بتابعة ليس منها من تقدمها» فهمًا متوازنًا.

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن كتاب الجنائز من مجموعة سنن ابن ماجه.

الحديث التاليحديث خرج في جنازة فرأى قوما قد طرحوا أرديتهم يمشون في قمصالحديث السابقحديث كان رسول الله ﷺ وأبو بكر وعمر وعثمان يمشون أمام الجنازة
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث خرج في جنازة فرأى قوما قد طرحوا أرديتهم يمشون في قمص

الراوي: عمران بن الحصين

موضوع، نفيع -وهو أبو داود الأعمى- كذاب متهم بالوضع، وعلي بن الحزور متروك. وأخرجه الطبراني في "الكبير" ١٨/ (٦٠١)، وفي "الأوسط" (٣٤٠٣) من طريق علي بن الحروز، بهذا الإسناد. ولم يذكر الطبراني في "الأوسط" أبا برزة.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث كان رسول الله ﷺ وأبو بكر وعمر وعثمان يمشون أمام الجنازة

الراوي: أنس بن مالك

إسناده صحيح. وأخرجه الترمذي (١٠٣١) من طريق محمد بن بكر، بهذا الإسناد. وقال: سألت محمدا عن هذا الحديث فقال: هذا حديث أخطأ فيه محمد بن بكر، وإنما يروى هذا عن يونس، عن الزهري: أن النبي- صلى الله عليه وسلم - وأبا بكر وعمر كانوا يمشون أمام الجنازة. قال الزهري: وأخبرني سالم أن أباه كان يمشي أمام الجنازة. قال محمد: وهذا أصح. قلنا: لكن محمد بن بكر متابع، فقد أخرجه الطحاوي ١/ ٤٨١ عن ربيع الجيزي وابن أبي داود، حدثنا أبو زرعة، أخبرنا يونس بن يزيد، عن ابن شهاب، عن أنس بن مالك، فذكره، ولم يقل: وعثمان.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث لا تؤخروا الجنازة إذا حضرت

الراوي: محمد بن عمر بن علي بن أبي طالب

إسناده ضعيف لجهالة سعيد بن عبد الله الجهني. وأخرجه الترمذي (١٧٠) و (١٠٩٨) من طريق ابن وهب، بهذا الإسناد. وهو في "مسند أحمد" (٨٢٨).

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث رأى النبي ﷺ وأبا بكر وعمر يمشون أمام الجنازة

الراوي: سالم

حديث صحيح، رجاله ثقات. سفيان: هو ابن عيينة، والزهري: هو محمد بن مسلم. وأخرجه أبو داود (٣١٧٩)، والترمذي (١٠٢٨) و (١٠٢٩)، والنسائي ٤/ ٥٦ من طرق عن الزهري، بهذا الإسناد. وفي رواية النسائي: "وعثمان". وأخرجه الترمذي (١٠٣٠) من طريق معمر، عن الزهري، أن النبي . مرسلا. ورجح الترمذي والنسائي المرسل. وهو في "مسند أحمد" (٤٥٣٩)، و"صحيح ابن حبان" (٣٠٤٥ - ٣٠٤٧). ورجح ابن حبان الموصول، وانظر ما بعده.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث أوصى حين حضره الموت فقال لا تتبعوني بمجمر

الراوي: أبي حريز

إسناده حسن من أجل أبي حريز: وهو عبد الله بن الحسين الأزدي قاضي سجستان. وأخرجه أحمد (١٩٥٤٧)، وابن حبان (٣١٥٠)، والبيهقي ٣/ ٣٩٥ من طريق معتمر بن سليمان، بهذا الإسناد. وفي الباب عن أبي هريرة عند أحمد (٩٥١٥)، وأبي داود (٣١٧١). والمجمر: اسم الآلة التي يوضع فيها النار للبخور.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث الراكب خلف الجنازة والماشي منها حيث شاء

الراوي: المغيرة بن شعبة

إسناده صحيح. وأخرجه أبو داود (٣١٨٠)، والترمذي (١٠٥٢)، والنسائي ٤/ ٥٥ و ٥٦ و ٥٨ من طرق عن زياد بن جبير، به. وقال الترمذي: حسن صحيح. وهو في "مسند أحمد" (١٨١٦٢) و (١٨١٨١)، و"صحيح ابن حبان" (٣٠٤٩).

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث الجنازة متبوعة وليست بتابعة ليس منها من تقدمها؟

هذا الحديث موجود ضمن كتاب الجنائز من مجموعة سنن ابن ماجه.

من راوي حديث الجنازة متبوعة وليست بتابعة ليس منها من تقدمها؟

راوي الحديث هو عبد الله بن مسعود.

ما معنى حديث الجنازة متبوعة وليست بتابعة ليس منها من تقدمها باختصار؟

إسناده ضعيف لجهالة أبي ماجدة الحنفي، ولضعف الراوي عنه، وهو يحيى بن عبد الله التيمي. وأخرجه أبو داود (٣١٨٤)، والترمذي (١٠٣٢) من طريق يحيى التيمي، بهذا الإسناد. وهو في "مسند أحمد" (٣٥٨٥). وله شواهد لا يفرح بها ذكرها الزيلعي في "نصب الراية" ٢/ ٢٩٠ - ٢٩٣. قوله: "ليس معها من تقدمها" قال صاحب "تحفة الأحوذي" ٤/ ٩١: أي: لا يثبت له الأجر.

هل يوجد شرح لـ حديث الجنازة متبوعة وليست بتابعة ليس منها من تقدمها؟

شرح الحديث يتناول هذا الحديث معنى «الجنازة متبوعة وليست بتابعة ليس منها من تقدمها»، ويقرب دلالته العامة بأسلوب واضح يحافظ على مقصود النص. المعنى الإجمالي يوضح سياق الحديث معنى «الجنازة متبوعة وليست بتابعة ليس منها من تقدمها»، ويظهر ذلك في ألفاظ الرواية: «الجنازة متبوعة وليست بتاب...