حديث نبويالحديث 7 من 205

حديث إذا اشتهى مريض أحدكم شيئا فليطعمه

الراويابن عباس
ابدأ القراءة
الكتابكتاب الجنائز
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن ابن عباس، أن النبي صلى الله عليه وسلم، عاد رجلا، فقال: «ما تشتهي؟» قال: أشتهي خبز بر، قال النبي صلى الله عليه وسلم: «من كان عنده خبز بر، فليبعث إلى أخيه» ثم قال النبي صلى الله عليه وسلم: «إذا اشتهى مريض أحدكم شيئا، فليطعمه»

معنى الحديث باختصار

إسناده ضعيف، صفوان بن هبيرة لين الحديث، قال أبو حاتم: شيخ، وقال العقيلي: ولا يتابع على حديثه، لا يعرف إلا به، وقال الذهبي في "الميزان": صفوان بن هبيرة عند ابن ماجه، عن أبي مكين بخبر منكر. أبو مكين: هو نوح بن ربيعة. وسيأتي برقم (٣٤٤٥). وأخرجه العقيلي في "الضعفاء" ٢/ ٢١٢ عن محمد بن موسى، عن الحسن بن علي الحلواني الخلال، بهذا الإسناد

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

يتناول هذا الحديث معنى «إذا اشتهى مريض أحدكم شيئا فليطعمه»، ويقرب دلالته العامة بأسلوب واضح يحافظ على مقصود النص.

المعنى الإجمالي

يوضح سياق الحديث معنى «إذا اشتهى مريض أحدكم شيئا فليطعمه»، ويظهر ذلك في ألفاظ الرواية: «إذا اشتهى مريض أحدكم شيئا، فليطعمه». وتجمع هذه العبارة أصل التوجيه الوارد وتبين المقصود منها.

دلالة الحديث

العناية بألفاظ الحديث كلها تعين على فهم معنى «إذا اشتهى مريض أحدكم شيئا فليطعمه» فهمًا متوازنًا.

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن كتاب الجنائز من مجموعة سنن ابن ماجه.

الحديث التاليحديث دخل على مريض يعوده فقال أتشتهي شيئا أتشتهي كعكا قال نعم فطلبوا لهالحديث السابقحديث إذا دخلتم على المريض فنفسوا له في الأجل
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث دخل على مريض يعوده فقال أتشتهي شيئا أتشتهي كعكا قال نعم فطلبوا له

الراوي: أنس بن مالك

إسناده ضعيف لضعف يزيد -وهو ابن أبان الرقاشي- وشيخ ابن ماجه سفيان بن وكيع. أبو يحيى الحماني: هو عبد الحميد بن عبد الرحمن، والأعمش: هو سليمان بن مهران. وسيأتي برقم (٣٤٤١). وأخرجه أبو يعلى (٤٠١٦) عن الحسن بن حماد، عن أبي يحيى الحماني، بهذا الإسناد. إلا أنه لم يسم يزيد بن أبان وقال مكانه: عن رجل.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إذا دخلتم على المريض فنفسوا له في الأجل

الراوي: أبي سعيد الخدري

إسناده تالف بمرة، موسى بن محمد بن إبراهيم التيمي منكر الحديث، سأل ابن أبي حاتم أباه - كما في "العلل" له ٢/ ٢٤١ - عن أحاديث رواها عقبة بن خالد، عن موسى بن محمد بن إبراهيم التيمي، عن أبيه، ومن جملتها هذا الحديث، فقال أبو حاتم: هذه أحاديث منكرة كأنها موضوعة، وموصى ضعيف الحديث جدا. وأخرجه الترمذي (٢٢١٨) عن عبد الله بن سعيد الأشج، عن عقة بن خالد السكوني، بهذا الإسناد.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إذا دخلت على مريض فمره أن يدعو لك فإن دعاءه كدعاء الملائكة

الراوي: عمر بن الخطاب

إسناده ضعيف لانقطاعه، فإن ميمون بن مهران لم يدرك عمر بن الخطاب وقد خالف جعفر بن مسافر في روايته الحسن بن عرفة، فرواه عن كثير بن هشام عن عيسى بن إبراهيم الهاشمي، عن جعفر بن برقان، فزاد عيسى بن إبراهيم بين كثير وبين جعفر، وعيسى هذا منكر الحديث، وتصريح كثير بسماعه من ابن برقان عند المصنف من أوهام جعفر بن مسافر فيما يغلب على ظننا، والله أعلم. وانظر كلام الحافظ ابن حجر في "تهذيب التهذيب" في ترجمة جعفر بن مسافر. وأخرجه أبو بكر ابن السني في "عمل اليوم والليلة" (٥٥٧) من طريق الحسن ابن عرفة، عن كثير بن…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث كان رسول الله ﷺ لا يعود مريضا إلا بعد ثلاث

الراوي: أنس بن مالك

إسناده ضعيف جدا، مسلمة بن على -وهو الخشني الدمشقي- متروك، وقال أبو حاتم كما في "العلل" لابنه ٢/ ٣١٥: هذا حديث باطل موضوع. اهـ. ابن جريج: هو عبد الملك بن عبد العزيز. وأخرجه الطبراني في "الصغير" (٤٨٤)، وأبو الشيخ في "أخلاق النبي - صلى الله عليه وسلم -" ص ٢٣٦ من طريق هشام بن عمار، عن مسلمة، بهذا الإسناد. وله شاهد لا يفرح به عند الطبراني في "الأوسط" (٣٥٢٧) من حديث أبي هريرة، وفي إسناده متروكان.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث من أتى أخاه المسلم عائدا مشى في خرافة الجنة حتى يجلس فإذا جلس غمرته الرحمة

الراوي: علي

صحيح، وهذا إسناد رجاله ثقات، إلا أنه اختلف في رفعه ووقفه، وقد رجح الدارقطني في "العلل" ٣/ ٢٦٧ وقفه، وصحح أبو داود رفعه. أبو معاوية: هو محمد بن خازم الضرير، والأعمش: هو سليمان بن مهران الكاهلي، والحكم: هو ابن عتيبة. وأخرجه أبو داود (٣٠٩٩)، والنسائي في "الكبرى" (٧٤٥٢) من طريق أبي معاوية الضرير، بهذا الإسناد. وهو في "مسند أحمد" (٦١٢). وأخرجه مرفوعا أيضا الترمذي (٩٩١) من طريق ثوير بن أبي فاختة، عن أبيه، عن علي. وهو في "مسند أحمد" (٧٠٢). وأخرجه مرفوعا أحمد (٩٧٥)، والبيهقي ٣/ ٣٨١ من طريق أبي عبد الرح…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث عادني رسول الله ﷺ ماشيا وأبو بكر وأنا في بني سلمة

الراوي: جابر بن عبد الله

إسناده صحيح. محمد بن عبد الله الصنعاني كذا جاءت تسمية أبيه في هذه الرواية: عبد الله، والصواب: محمد بن عبد الأعلى، كما في رواية إبراهيم بن دينار عن ابن ماجه، ذكر ذلك المزي في "التحفة" ٢/ ٣٦٢ - ٣٦٣. سفيان: هو ابن عيينة. وأخرجه البخاري (٤٥٧٧) و (٥٦٥١) و (٦٧٢٣) و (٧٣٥٩)، ومسلم (١٦١٦)، وأبو داود (٢٨٨٦)، والترمذي (٢٢٢٧) و (٢٢٢٨) و (٣٢٦٢)، والنسائي ١/ ٨٧ من طرق عن محمد بن المنكدر، به. وزاد جابر عندهم: فوجداني قد أغمي على، ولم أكلمه، فتوضأ وصبه علي، فأفقت، فقلت: يا رسول الله، كيف أصنع في مالي ولي أخوات…

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث إذا اشتهى مريض أحدكم شيئا فليطعمه؟

هذا الحديث موجود ضمن كتاب الجنائز من مجموعة سنن ابن ماجه.

من راوي حديث إذا اشتهى مريض أحدكم شيئا فليطعمه؟

راوي الحديث هو ابن عباس.

ما معنى حديث إذا اشتهى مريض أحدكم شيئا فليطعمه باختصار؟

إسناده ضعيف، صفوان بن هبيرة لين الحديث، قال أبو حاتم: شيخ، وقال العقيلي: ولا يتابع على حديثه، لا يعرف إلا به، وقال الذهبي في "الميزان": صفوان بن هبيرة عند ابن ماجه، عن أبي مكين بخبر منكر. أبو مكين: هو نوح بن ربيعة. وسيأتي برقم (٣٤٤٥). وأخرجه العقيلي في "الضعفاء" ٢/ ٢١٢ عن محمد بن موسى، عن الحسن بن علي الحلواني الخلال، بهذا الإسناد

هل يوجد شرح لـ حديث إذا اشتهى مريض أحدكم شيئا فليطعمه؟

شرح الحديث يتناول هذا الحديث معنى «إذا اشتهى مريض أحدكم شيئا فليطعمه»، ويقرب دلالته العامة بأسلوب واضح يحافظ على مقصود النص. المعنى الإجمالي يوضح سياق الحديث معنى «إذا اشتهى مريض أحدكم شيئا فليطعمه»، ويظهر ذلك في ألفاظ الرواية: «إذا اشتهى مريض أحدكم شيئا، فليطعمه». وتجمع هذه العب...