حديث غزوت سبع غزوات فكنت أصنع لهم الطعام وأداوي الجرحى وأقوم على المرضى

حديث قاتلوا من كفر بالله ولا تمثلوا ولا تغدروا ولا تغلوا ولا تقتلوا وليدا

الراوي: صفوان بن عسال

صحيح لغيره، وهذا إسناد ضعيف لضعف أبي الغريف. أبو أسامة: هو حماد بن أسامة، وأبو روق: هو عطية بن الحارث. وأخرجه النسائي في "الكبرى" (٨٧٨٦) من طريق حماد بن أسامة، بهذا الإسناد. وهو في "مسند أحمد" (١٨٠٩٤). ويشهد له حديث بريدة الذي يليه.

حديث غزوت مع مولاي يوم خيبر وأنا مملوك فلم يقسم لي من الغنيمة

الراوي: محمد بن زيد بن مهاجر بن قنفذ

حديث صحيح، وهذا إسناد حسن، هشام بن سعد حسن في المتابعات والشواهد، وقد توبع. وأخرجه أبو داود (٢٧٣٠)، والترمذي (١٦٤١)، والنسائي في "الكبرى" (٧٤٩٣) من طريق بشر بن المفضل، عن محمد بن زيد، بهذا الإسناد. وهو في "مسند أحمد" (٢١٩٤٠)، و "صحيح ابن حبان" (٤٨٣١). قوله: "خرثي" بضم الخاء المعجمة وسكون الراء المهملة وكسر المثلثة وتشديد الياء: رديء المتاع والغنائم.

حديث اغزوا باسم الله وفي سبيل الله قاتلوا من كفر بالله اغزوا ولا تغدروا ولا تغلوا

الراوي: ابن بريدة

إسناده صحيح. سفيان: هو الثوري. ابن بريدة: هو سليمان. وأخرجه مطولا ومختصرا مسلم (١٧٣١)، وأبو داود (٢٦١٢) و (٢٦١٣)، والترمذي (١٤٦٦) و (١٧٠٩) و (١٧١٠)، والنسائي في "الكبرى" (٨٥٣٢) و (٨٧١٢) و (٨٧٣١) من طريق علقمة بن مرثد، بهذا الإسناد. وهو في "مسند أحمد" (٢٢٩٧٨). قوله: "تخفروا" بضم التاء من أخفرت الرجل: إذا نقضت عهده. إسناده حسن، مقاتل بن حيان -وهو النبطي البلخي- صدوق حسن الحديث، ومسلم بن هيصم روى عنه ثلاثة وذكره ابن حبان في "ثقاته". وأخرجه مسلم (١٧٣١)، وأبو داود (٢٦١٢)، والنسائي في "الكبرى" (٨٧١٢)…

حديث أسهم يوم خيبر للفارس ثلاثة أسهم للفرس سهمان وللرجل سهم

الراوي: ابن عمر

إسناده صحيح. أبو معاوية: هو محمد بن خازم. وأخرجه البخاري (٢٨٦٣) و (٤٢٢٨)، ومسلم (١٧٦٢)، وأبو داود (٢٧٣٣)، والترمذي (١٦٣٦) من طريق عبيد الله بن عمر العمري، بهذا الإسناد. وهو في "مسند أحمد" (٤٤٤٨)، و "صحيح ابن حبان" (٤٨١٠). ذهب أكثر أهل العلم من أصحاب النبي - صلى الله عليه وسلم - وغيرهم من الأئمة كالثوري والأوزاعي ومالك وابن المبارك والشافعي وأحمد وإسحاق وأبو يوسف ومحمد إلى أن للراجل سهما، وللفارس ثلاثة أسهم، سهما له، وسهمين لأجل فرسه. وذهب أبو حنيفة إلى أن للفارس سهمين. انظر "شرح السنة" ١١/ ١٠١…

حديث من أطاع الإمام فقد أطاعني ومن عصى الإمام فقد عصاني

الراوي: أبي هريرة

إسناده صحيح، وسلف برقم (٣) مختصرا.

حديث نفل في البدأة الربع وحين قفل الثلث

خبر عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده -وهو عبد الله بن عمرو- إسناده حسن. وأما حديث حبيب بن مسلمة فقد ساقه المصنف من طريق مكحول عن حبيب بن مسلمة ولم يذكر الواسطة بينهما، وهو زيد بن جارية كما سيأتي في التخريج، وكما سلف في الرواية (٢٨٥١). وأخرجه أبو عبيد في "الأموال" (٧٩٩)، وسعيد بن منصور (٢٧٠٢)، وابن أبي عاصم (٨٤٩) - (٨٥١)، وابن حبان (٤٨٣٥)، والطبراني (٣٥٢٨) - (٣٥٣٠)، والبيهقي ٦/ ٣١٣ من طرق عن سليمان بن موسى الأشدق عن مكحول، عن زياد- ويقال: زيد- ابن جارية، عن حبيب بن مسلمة.