حديث نبويالحديث 102 من 130

حديث نفل في البدأة الربع وحين قفل الثلث

ابدأ القراءة
الكتابكتاب الجهاد
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

قال رجاء: فسمعت سليمان بن موسى، يقول له: حدثني مكحول، عن حبيب بن مسلمة، أن النبي صلى الله عليه وسلم «نفل في البدأة، الربع، وحين قفل الثلث» فقال عمرو: أحدثك عن أبي عن جدي، وتحدثني عن مكحول "

معنى الحديث باختصار

خبر عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده -وهو عبد الله بن عمرو- إسناده حسن. وأما حديث حبيب بن مسلمة فقد ساقه المصنف من طريق مكحول عن حبيب بن مسلمة ولم يذكر الواسطة بينهما، وهو زيد بن جارية كما سيأتي في التخريج، وكما سلف في الرواية (٢٨٥١). وأخرجه أبو عبيد في "الأموال" (٧٩٩)، وسعيد بن منصور (٢٧٠٢)، وابن أبي عاصم (٨٤٩) - (٨٥١)، وابن حبان (٤٨٣٥)، والطبراني (٣٥٢٨) - (٣٥٣٠)، والبيهقي ٦/ ٣١٣ من طرق عن سليمان بن موسى الأشدق عن مكحول، عن زياد- ويقال: زيد- ابن جارية، عن حبيب بن مسلمة.

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

يبين هذا الحديث ما يتصل بمعنى «نفل في البدأة الربع وحين قفل الثلث»، مع إبراز الفكرة المركزية التي تدور حولها الرواية.

المعنى الإجمالي

يوضح سياق الحديث معنى «نفل في البدأة الربع وحين قفل الثلث»، ويظهر ذلك في ألفاظ الرواية: «نفل في البدأة، الربع، وحين قفل الثلث». وتجمع هذه العبارة أصل التوجيه الوارد وتبين المقصود منها.

دلالة الحديث

يظهر من الحديث أن المقصود لا يكتمل إلا بجمع ألفاظه والنظر إلى دلالتها العامة.

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن كتاب الجهاد من مجموعة سنن ابن ماجه.

الحديث التاليحديث أسهم يوم خيبر للفارس ثلاثة أسهم للفرس سهمان وللرجل سهمالحديث السابقحديث لا نفل بعد رسول الله ﷺ يرد المسلمون قويهم على ضعيفهم
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث أسهم يوم خيبر للفارس ثلاثة أسهم للفرس سهمان وللرجل سهم

الراوي: ابن عمر

إسناده صحيح. أبو معاوية: هو محمد بن خازم. وأخرجه البخاري (٢٨٦٣) و (٤٢٢٨)، ومسلم (١٧٦٢)، وأبو داود (٢٧٣٣)، والترمذي (١٦٣٦) من طريق عبيد الله بن عمر العمري، بهذا الإسناد. وهو في "مسند أحمد" (٤٤٤٨)، و "صحيح ابن حبان" (٤٨١٠). ذهب أكثر أهل العلم من أصحاب النبي - صلى الله عليه وسلم - وغيرهم من الأئمة كالثوري والأوزاعي ومالك وابن المبارك والشافعي وأحمد وإسحاق وأبو يوسف ومحمد إلى أن للراجل سهما، وللفارس ثلاثة أسهم، سهما له، وسهمين لأجل فرسه. وذهب أبو حنيفة إلى أن للفارس سهمين. انظر "شرح السنة" ١١/ ١٠١…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث لا نفل بعد رسول الله ﷺ يرد المسلمون قويهم على ضعيفهم

الراوي: عمرو بن شعيب

خبر عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده -وهو عبد الله بن عمرو- إسناده حسن. وأما حديث حبيب بن مسلمة فقد ساقه المصنف من طريق مكحول عن حبيب بن مسلمة ولم يذكر الواسطة بينهما، وهو زيد بن جارية كما سيأتي في التخريج، وكما سلف في الرواية (٢٨٥١). وأخرجه أبو عبيد في "الأموال" (٧٩٩)، وسعيد بن منصور (٢٧٠٢)، وابن أبي عاصم (٨٤٩) - (٨٥١)، وابن حبان (٤٨٣٥)، والطبراني (٣٥٢٨) - (٣٥٣٠)، والبيهقي ٦/ ٣١٣ من طرق عن سليمان بن موسى الأشدق عن مكحول، عن زياد- ويقال: زيد- ابن جارية، عن حبيب بن مسلمة.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث غزوت مع مولاي يوم خيبر وأنا مملوك فلم يقسم لي من الغنيمة

الراوي: محمد بن زيد بن مهاجر بن قنفذ

حديث صحيح، وهذا إسناد حسن، هشام بن سعد حسن في المتابعات والشواهد، وقد توبع. وأخرجه أبو داود (٢٧٣٠)، والترمذي (١٦٤١)، والنسائي في "الكبرى" (٧٤٩٣) من طريق بشر بن المفضل، عن محمد بن زيد، بهذا الإسناد. وهو في "مسند أحمد" (٢١٩٤٠)، و "صحيح ابن حبان" (٤٨٣١). قوله: "خرثي" بضم الخاء المعجمة وسكون الراء المهملة وكسر المثلثة وتشديد الياء: رديء المتاع والغنائم.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث نفل رسول الله ﷺ في البدأة الربع وفي الرجعة الثلث

الراوي: عبادة بن الصامت

إسناده ضعيف، عبد الرحمن بن الحارث الزرقي ضعيف، وقد اختلف عليه في إسناده كما بيناه في "مسند أحمد" (٢٢٧٢٦) وحديث مكحول السالف عن زيد بن جارية عن حبيب بن مسلمة أصح. وأما حديث عبادة، فأخرجه الترمذي (١٦٤٧) من طريق سفيان الثوري، عن عبد الرحمن بن الحارث، بهذا الإسناد. وهو في "صحيح ابن حبان" (٤٨٥٥) مطول.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث غزوت سبع غزوات فكنت أصنع لهم الطعام وأداوي الجرحى وأقوم على المرضى

الراوي: أم عطية الأنصارية

إسناده صحيح. هشام: هو ابن حسان القردوسي. وأخرجه مسلم (١٨١٢)، والنسائي في "الكبرى" (٨٨٢٩) من طريق هشام بن حسان، بهذا الإسناد. وهو في "مسند أحمد" (٢٠٧٩٢).

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث نفل رسول الله ﷺ الثلث بعد الخمس

الراوي: حبيب بن مسلمة

إسناده صحيح. سفيان: هو الثوري. وزيد بن جارية، يقال له: زياد أيضا. وأخرجه أبو داود (٢٧٤٨) و (٢٧٤٩) و (٢٧٥٠) من طريق مكحول، بهذا الإسناد. وهو في "مسند أحمد" (١٧٤٦٢) و (١٧٤٦٥)، و"صحيح ابن حبان" (٤٨٣٥)، ولفظه بتمامه: أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - نفل الربع بعد الخمس في بدأته، ونفل الثلث بعد الخمس في رجعته. قال السندي: "نفل" بتشديد الفاء، أي: أعطى في الفل بعد الخمس، أي: أخذ الخمس أولا من تمام الغنيمة، ثم أعطى الثلث أو الربع مما بقي من الأخماس الأربعة، ثم قسم البقية بين الغانمين وقوله في بدأته:…

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث نفل في البدأة الربع وحين قفل الثلث؟

هذا الحديث موجود ضمن كتاب الجهاد من مجموعة سنن ابن ماجه.

ما معنى حديث نفل في البدأة الربع وحين قفل الثلث باختصار؟

خبر عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده -وهو عبد الله بن عمرو- إسناده حسن. وأما حديث حبيب بن مسلمة فقد ساقه المصنف من طريق مكحول عن حبيب بن مسلمة ولم يذكر الواسطة بينهما، وهو زيد بن جارية كما سيأتي في التخريج، وكما سلف في الرواية (٢٨٥١). وأخرجه أبو عبيد في "الأموال" (٧٩٩)، وسعيد بن منصور (٢٧٠٢)، وابن أبي عاصم (٨٤٩) - (٨٥١)، وابن حبان (٤٨٣٥)، والطبراني (٣٥٢٨) - (٣٥٣٠)، والبيهقي ٦/ ٣١٣ من طرق عن سليمان بن موسى الأشدق عن مكحول، عن زياد- ويقال: زيد- ابن جارية، عن حبيب بن مسلمة.

هل يوجد شرح لـ حديث نفل في البدأة الربع وحين قفل الثلث؟

شرح الحديث يبين هذا الحديث ما يتصل بمعنى «نفل في البدأة الربع وحين قفل الثلث»، مع إبراز الفكرة المركزية التي تدور حولها الرواية. المعنى الإجمالي يوضح سياق الحديث معنى «نفل في البدأة الربع وحين قفل الثلث»، ويظهر ذلك في ألفاظ الرواية: «نفل في البدأة، الربع، وحين قفل الثلث». وتجمع ه...