حديث نبويالحديث 104 من 130

حديث غزوت مع مولاي يوم خيبر وأنا مملوك فلم يقسم لي من الغنيمة

الراويمحمد بن زيد بن مهاجر بن قنفذ
ابدأ القراءة
الكتابكتاب الجهاد
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن محمد بن زيد بن مهاجر بن قنفذ، قال: سمعت عميرا، مولى آبي اللحم، - قال وكيع: كان لا يأكل اللحم - قال: «غزوت مع مولاي، يوم خيبر، وأنا مملوك، فلم يقسم لي من الغنيمة، وأعطيت، من خرثي المتاع سيفا، وكنت أجره إذا تقلدته»

معنى الحديث باختصار

حديث صحيح، وهذا إسناد حسن، هشام بن سعد حسن في المتابعات والشواهد، وقد توبع. وأخرجه أبو داود (٢٧٣٠)، والترمذي (١٦٤١)، والنسائي في "الكبرى" (٧٤٩٣) من طريق بشر بن المفضل، عن محمد بن زيد، بهذا الإسناد. وهو في "مسند أحمد" (٢١٩٤٠)، و "صحيح ابن حبان" (٤٨٣١). قوله: "خرثي" بضم الخاء المعجمة وسكون الراء المهملة وكسر المثلثة وتشديد الياء: رديء المتاع والغنائم.

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

يوضح الحديث المقصود من «غزوت مع مولاي يوم خيبر وأنا مملوك فلم يقسم لي من الغنيمة»، ويجمع أبرز المعاني التي تساعد على فهم ألفاظه في سياقها.

المعنى الإجمالي

يوضح سياق الحديث معنى «غزوت مع مولاي يوم خيبر وأنا مملوك فلم يقسم لي من الغنيمة»، ويظهر ذلك في ألفاظ الرواية: «غزوت مع مولاي، يوم خيبر، وأنا مملوك، فلم يقسم لي من الغنيمة، وأعطيت، من خرثي المتاع سيفا، وكنت أجره إذا تقلدته». وتجمع هذه العبارة أصل التوجيه الوارد وتبين المقصود منها.

دلالة الحديث

يوجه الحديث إلى إدراك المعنى العملي الذي تتضمنه عبارة «غزوت مع مولاي يوم خيبر وأنا مملوك فلم يقسم لي من الغنيمة».

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن كتاب الجهاد من مجموعة سنن ابن ماجه.

الحديث التاليحديث غزوت سبع غزوات فكنت أصنع لهم الطعام وأداوي الجرحى وأقوم على المرضىالحديث السابقحديث أسهم يوم خيبر للفارس ثلاثة أسهم للفرس سهمان وللرجل سهم
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث غزوت سبع غزوات فكنت أصنع لهم الطعام وأداوي الجرحى وأقوم على المرضى

الراوي: أم عطية الأنصارية

إسناده صحيح. هشام: هو ابن حسان القردوسي. وأخرجه مسلم (١٨١٢)، والنسائي في "الكبرى" (٨٨٢٩) من طريق هشام بن حسان، بهذا الإسناد. وهو في "مسند أحمد" (٢٠٧٩٢).

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث أسهم يوم خيبر للفارس ثلاثة أسهم للفرس سهمان وللرجل سهم

الراوي: ابن عمر

إسناده صحيح. أبو معاوية: هو محمد بن خازم. وأخرجه البخاري (٢٨٦٣) و (٤٢٢٨)، ومسلم (١٧٦٢)، وأبو داود (٢٧٣٣)، والترمذي (١٦٣٦) من طريق عبيد الله بن عمر العمري، بهذا الإسناد. وهو في "مسند أحمد" (٤٤٤٨)، و "صحيح ابن حبان" (٤٨١٠). ذهب أكثر أهل العلم من أصحاب النبي - صلى الله عليه وسلم - وغيرهم من الأئمة كالثوري والأوزاعي ومالك وابن المبارك والشافعي وأحمد وإسحاق وأبو يوسف ومحمد إلى أن للراجل سهما، وللفارس ثلاثة أسهم، سهما له، وسهمين لأجل فرسه. وذهب أبو حنيفة إلى أن للفارس سهمين. انظر "شرح السنة" ١١/ ١٠١…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث قاتلوا من كفر بالله ولا تمثلوا ولا تغدروا ولا تغلوا ولا تقتلوا وليدا

الراوي: صفوان بن عسال

صحيح لغيره، وهذا إسناد ضعيف لضعف أبي الغريف. أبو أسامة: هو حماد بن أسامة، وأبو روق: هو عطية بن الحارث. وأخرجه النسائي في "الكبرى" (٨٧٨٦) من طريق حماد بن أسامة، بهذا الإسناد. وهو في "مسند أحمد" (١٨٠٩٤). ويشهد له حديث بريدة الذي يليه.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث نفل في البدأة الربع وحين قفل الثلث

خبر عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده -وهو عبد الله بن عمرو- إسناده حسن. وأما حديث حبيب بن مسلمة فقد ساقه المصنف من طريق مكحول عن حبيب بن مسلمة ولم يذكر الواسطة بينهما، وهو زيد بن جارية كما سيأتي في التخريج، وكما سلف في الرواية (٢٨٥١). وأخرجه أبو عبيد في "الأموال" (٧٩٩)، وسعيد بن منصور (٢٧٠٢)، وابن أبي عاصم (٨٤٩) - (٨٥١)، وابن حبان (٤٨٣٥)، والطبراني (٣٥٢٨) - (٣٥٣٠)، والبيهقي ٦/ ٣١٣ من طرق عن سليمان بن موسى الأشدق عن مكحول، عن زياد- ويقال: زيد- ابن جارية، عن حبيب بن مسلمة.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث اغزوا باسم الله وفي سبيل الله قاتلوا من كفر بالله اغزوا ولا تغدروا ولا تغلوا

الراوي: ابن بريدة

إسناده صحيح. سفيان: هو الثوري. ابن بريدة: هو سليمان. وأخرجه مطولا ومختصرا مسلم (١٧٣١)، وأبو داود (٢٦١٢) و (٢٦١٣)، والترمذي (١٤٦٦) و (١٧٠٩) و (١٧١٠)، والنسائي في "الكبرى" (٨٥٣٢) و (٨٧١٢) و (٨٧٣١) من طريق علقمة بن مرثد، بهذا الإسناد. وهو في "مسند أحمد" (٢٢٩٧٨). قوله: "تخفروا" بضم التاء من أخفرت الرجل: إذا نقضت عهده. إسناده حسن، مقاتل بن حيان -وهو النبطي البلخي- صدوق حسن الحديث، ومسلم بن هيصم روى عنه ثلاثة وذكره ابن حبان في "ثقاته". وأخرجه مسلم (١٧٣١)، وأبو داود (٢٦١٢)، والنسائي في "الكبرى" (٨٧١٢)…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث لا نفل بعد رسول الله ﷺ يرد المسلمون قويهم على ضعيفهم

الراوي: عمرو بن شعيب

خبر عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده -وهو عبد الله بن عمرو- إسناده حسن. وأما حديث حبيب بن مسلمة فقد ساقه المصنف من طريق مكحول عن حبيب بن مسلمة ولم يذكر الواسطة بينهما، وهو زيد بن جارية كما سيأتي في التخريج، وكما سلف في الرواية (٢٨٥١). وأخرجه أبو عبيد في "الأموال" (٧٩٩)، وسعيد بن منصور (٢٧٠٢)، وابن أبي عاصم (٨٤٩) - (٨٥١)، وابن حبان (٤٨٣٥)، والطبراني (٣٥٢٨) - (٣٥٣٠)، والبيهقي ٦/ ٣١٣ من طرق عن سليمان بن موسى الأشدق عن مكحول، عن زياد- ويقال: زيد- ابن جارية، عن حبيب بن مسلمة.

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث غزوت مع مولاي يوم خيبر وأنا مملوك فلم يقسم لي من الغنيمة؟

هذا الحديث موجود ضمن كتاب الجهاد من مجموعة سنن ابن ماجه.

من راوي حديث غزوت مع مولاي يوم خيبر وأنا مملوك فلم يقسم لي من الغنيمة؟

راوي الحديث هو محمد بن زيد بن مهاجر بن قنفذ.

ما معنى حديث غزوت مع مولاي يوم خيبر وأنا مملوك فلم يقسم لي من الغنيمة باختصار؟

حديث صحيح، وهذا إسناد حسن، هشام بن سعد حسن في المتابعات والشواهد، وقد توبع. وأخرجه أبو داود (٢٧٣٠)، والترمذي (١٦٤١)، والنسائي في "الكبرى" (٧٤٩٣) من طريق بشر بن المفضل، عن محمد بن زيد، بهذا الإسناد. وهو في "مسند أحمد" (٢١٩٤٠)، و "صحيح ابن حبان" (٤٨٣١). قوله: "خرثي" بضم الخاء المعجمة وسكون الراء المهملة وكسر المثلثة وتشديد الياء: رديء المتاع والغنائم.

هل يوجد شرح لـ حديث غزوت مع مولاي يوم خيبر وأنا مملوك فلم يقسم لي من الغنيمة؟

شرح الحديث يوضح الحديث المقصود من «غزوت مع مولاي يوم خيبر وأنا مملوك فلم يقسم لي من الغنيمة»، ويجمع أبرز المعاني التي تساعد على فهم ألفاظه في سياقها. المعنى الإجمالي يوضح سياق الحديث معنى «غزوت مع مولاي يوم خيبر وأنا مملوك فلم يقسم لي من الغنيمة»، ويظهر ذلك في ألفاظ الرواية: «غزو...