حديث نبويالحديث 103 من 130

حديث أسهم يوم خيبر للفارس ثلاثة أسهم للفرس سهمان وللرجل سهم

الراويابن عمر
ابدأ القراءة
الكتابكتاب الجهاد
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن ابن عمر، أن النبي صلى الله عليه وسلم " أسهم يوم خيبر للفارس ثلاثة أسهم: للفرس سهمان، وللرجل سهم "

معنى الحديث باختصار

إسناده صحيح. أبو معاوية: هو محمد بن خازم. وأخرجه البخاري (٢٨٦٣) و (٤٢٢٨)، ومسلم (١٧٦٢)، وأبو داود (٢٧٣٣)، والترمذي (١٦٣٦) من طريق عبيد الله بن عمر العمري، بهذا الإسناد. وهو في "مسند أحمد" (٤٤٤٨)، و "صحيح ابن حبان" (٤٨١٠). ذهب أكثر أهل العلم من أصحاب النبي - صلى الله عليه وسلم - وغيرهم من الأئمة كالثوري والأوزاعي ومالك وابن المبارك والشافعي وأحمد وإسحاق وأبو يوسف ومحمد إلى أن للراجل سهما، وللفارس ثلاثة أسهم، سهما له، وسهمين لأجل فرسه. وذهب أبو حنيفة إلى أن للفارس سهمين. انظر "شرح السنة" ١١/ ١٠١…

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

يتناول هذا الحديث معنى «أسهم يوم خيبر للفارس ثلاثة أسهم للفرس سهمان وللرجل سهم»، ويقرب دلالته العامة بأسلوب واضح يحافظ على مقصود النص.

المعنى الإجمالي

يوضح سياق الحديث معنى «أسهم يوم خيبر للفارس ثلاثة أسهم للفرس سهمان وللرجل سهم»، ويظهر ذلك في ألفاظ الرواية: «أسهم يوم خيبر للفارس ثلاثة أسهم: للفرس سهمان، وللرجل سهم». وتجمع هذه العبارة أصل التوجيه الوارد وتبين المقصود منها.

دلالة الحديث

العناية بألفاظ الحديث كلها تعين على فهم معنى «أسهم يوم خيبر للفارس ثلاثة أسهم للفرس سهمان وللرجل سهم» فهمًا متوازنًا.

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن كتاب الجهاد من مجموعة سنن ابن ماجه.

الحديث التاليحديث غزوت مع مولاي يوم خيبر وأنا مملوك فلم يقسم لي من الغنيمةالحديث السابقحديث نفل في البدأة الربع وحين قفل الثلث
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث غزوت مع مولاي يوم خيبر وأنا مملوك فلم يقسم لي من الغنيمة

الراوي: محمد بن زيد بن مهاجر بن قنفذ

حديث صحيح، وهذا إسناد حسن، هشام بن سعد حسن في المتابعات والشواهد، وقد توبع. وأخرجه أبو داود (٢٧٣٠)، والترمذي (١٦٤١)، والنسائي في "الكبرى" (٧٤٩٣) من طريق بشر بن المفضل، عن محمد بن زيد، بهذا الإسناد. وهو في "مسند أحمد" (٢١٩٤٠)، و "صحيح ابن حبان" (٤٨٣١). قوله: "خرثي" بضم الخاء المعجمة وسكون الراء المهملة وكسر المثلثة وتشديد الياء: رديء المتاع والغنائم.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث نفل في البدأة الربع وحين قفل الثلث

خبر عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده -وهو عبد الله بن عمرو- إسناده حسن. وأما حديث حبيب بن مسلمة فقد ساقه المصنف من طريق مكحول عن حبيب بن مسلمة ولم يذكر الواسطة بينهما، وهو زيد بن جارية كما سيأتي في التخريج، وكما سلف في الرواية (٢٨٥١). وأخرجه أبو عبيد في "الأموال" (٧٩٩)، وسعيد بن منصور (٢٧٠٢)، وابن أبي عاصم (٨٤٩) - (٨٥١)، وابن حبان (٤٨٣٥)، والطبراني (٣٥٢٨) - (٣٥٣٠)، والبيهقي ٦/ ٣١٣ من طرق عن سليمان بن موسى الأشدق عن مكحول، عن زياد- ويقال: زيد- ابن جارية، عن حبيب بن مسلمة.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث غزوت سبع غزوات فكنت أصنع لهم الطعام وأداوي الجرحى وأقوم على المرضى

الراوي: أم عطية الأنصارية

إسناده صحيح. هشام: هو ابن حسان القردوسي. وأخرجه مسلم (١٨١٢)، والنسائي في "الكبرى" (٨٨٢٩) من طريق هشام بن حسان، بهذا الإسناد. وهو في "مسند أحمد" (٢٠٧٩٢).

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث لا نفل بعد رسول الله ﷺ يرد المسلمون قويهم على ضعيفهم

الراوي: عمرو بن شعيب

خبر عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده -وهو عبد الله بن عمرو- إسناده حسن. وأما حديث حبيب بن مسلمة فقد ساقه المصنف من طريق مكحول عن حبيب بن مسلمة ولم يذكر الواسطة بينهما، وهو زيد بن جارية كما سيأتي في التخريج، وكما سلف في الرواية (٢٨٥١). وأخرجه أبو عبيد في "الأموال" (٧٩٩)، وسعيد بن منصور (٢٧٠٢)، وابن أبي عاصم (٨٤٩) - (٨٥١)، وابن حبان (٤٨٣٥)، والطبراني (٣٥٢٨) - (٣٥٣٠)، والبيهقي ٦/ ٣١٣ من طرق عن سليمان بن موسى الأشدق عن مكحول، عن زياد- ويقال: زيد- ابن جارية، عن حبيب بن مسلمة.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث قاتلوا من كفر بالله ولا تمثلوا ولا تغدروا ولا تغلوا ولا تقتلوا وليدا

الراوي: صفوان بن عسال

صحيح لغيره، وهذا إسناد ضعيف لضعف أبي الغريف. أبو أسامة: هو حماد بن أسامة، وأبو روق: هو عطية بن الحارث. وأخرجه النسائي في "الكبرى" (٨٧٨٦) من طريق حماد بن أسامة، بهذا الإسناد. وهو في "مسند أحمد" (١٨٠٩٤). ويشهد له حديث بريدة الذي يليه.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث نفل رسول الله ﷺ في البدأة الربع وفي الرجعة الثلث

الراوي: عبادة بن الصامت

إسناده ضعيف، عبد الرحمن بن الحارث الزرقي ضعيف، وقد اختلف عليه في إسناده كما بيناه في "مسند أحمد" (٢٢٧٢٦) وحديث مكحول السالف عن زيد بن جارية عن حبيب بن مسلمة أصح. وأما حديث عبادة، فأخرجه الترمذي (١٦٤٧) من طريق سفيان الثوري، عن عبد الرحمن بن الحارث، بهذا الإسناد. وهو في "صحيح ابن حبان" (٤٨٥٥) مطول.

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث أسهم يوم خيبر للفارس ثلاثة أسهم للفرس سهمان وللرجل سهم؟

هذا الحديث موجود ضمن كتاب الجهاد من مجموعة سنن ابن ماجه.

من راوي حديث أسهم يوم خيبر للفارس ثلاثة أسهم للفرس سهمان وللرجل سهم؟

راوي الحديث هو ابن عمر.

ما معنى حديث أسهم يوم خيبر للفارس ثلاثة أسهم للفرس سهمان وللرجل سهم باختصار؟

إسناده صحيح. أبو معاوية: هو محمد بن خازم. وأخرجه البخاري (٢٨٦٣) و (٤٢٢٨)، ومسلم (١٧٦٢)، وأبو داود (٢٧٣٣)، والترمذي (١٦٣٦) من طريق عبيد الله بن عمر العمري، بهذا الإسناد. وهو في "مسند أحمد" (٤٤٤٨)، و "صحيح ابن حبان" (٤٨١٠). ذهب أكثر أهل العلم من أصحاب النبي - صلى الله عليه وسلم - وغيرهم من الأئمة كالثوري والأوزاعي ومالك وابن المبارك والشافعي وأحمد وإسحاق وأبو يوسف ومحمد إلى أن للراجل سهما، وللفارس ثلاثة أسهم، سهما له، وسهمين لأجل فرسه. وذهب أبو حنيفة إلى أن للفارس سهمين. انظر "شرح السنة" ١١/ ١٠١…

هل يوجد شرح لـ حديث أسهم يوم خيبر للفارس ثلاثة أسهم للفرس سهمان وللرجل سهم؟

شرح الحديث يتناول هذا الحديث معنى «أسهم يوم خيبر للفارس ثلاثة أسهم للفرس سهمان وللرجل سهم»، ويقرب دلالته العامة بأسلوب واضح يحافظ على مقصود النص. المعنى الإجمالي يوضح سياق الحديث معنى «أسهم يوم خيبر للفارس ثلاثة أسهم للفرس سهمان وللرجل سهم»، ويظهر ذلك في ألفاظ الرواية: «أسهم يوم...