حديث نبويالحديث 34 من 130

حديث الخير معقود بنواصي الخيل إلى يوم القيامة

الراويعروة البارقي قال
ابدأ القراءة
الكتابكتاب الجهاد
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن عروة البارقي قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «الخير معقود بنواصي الخيل إلى يوم القيامة»

معنى الحديث باختصار

إسناده صحيح. أبو الأحوص: هو سلام بن سليم الحنفي. وقد سلف تخريجه برقم (٢٣٠٥).

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

يبين هذا الحديث ما يتصل بمعنى «الخير معقود بنواصي الخيل إلى يوم القيامة»، مع إبراز الفكرة المركزية التي تدور حولها الرواية.

المعنى الإجمالي

يوضح سياق الحديث معنى «الخير معقود بنواصي الخيل إلى يوم القيامة»، ويظهر ذلك في ألفاظ الرواية: «الخير معقود بنواصي الخيل إلى يوم القيامة». وتجمع هذه العبارة أصل التوجيه الوارد وتبين المقصود منها.

دلالة الحديث

يظهر من الحديث أن المقصود لا يكتمل إلا بجمع ألفاظه والنظر إلى دلالتها العامة.

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن كتاب الجهاد من مجموعة سنن ابن ماجه.

الحديث التاليحديث الخيل في نواصيها الخير إلى يوم القيامةالحديث السابقحديث ما من غازية تغزو في سبيل الله فيصيبوا غنيمة إلا تعجلوا ثلثي أجرهم
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث الخيل في نواصيها الخير إلى يوم القيامة

الراوي: عبد الله بن عمر

إسناده صحيح. وأخرجه البخاري (٢٨٤٩)، ومسلم (١٨٧١)، والنسائي ٦/ ٢٢١ - ٢٢٢ من طريق نافع، عن ابن عمر. وهو في "مسند أحمد" (٤٦١٦)، و"صحيح ابن حبان" (٤٦٦٨).

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث ما من غازية تغزو في سبيل الله فيصيبوا غنيمة إلا تعجلوا ثلثي أجرهم

الراوي: عبد الله بن عمرو يقول

إسناده صحيح. حيوة: هو ابن شريح، وأبو هانئ: هو حميد بن هانئ، وأبو عبد الرحمن الحبلي: هو عبد الله بن يزيد المعافري. وأخرجه مسلم (١٩٠٦)، وأبو داود (٢٤٩٧)، والنسائي ٦/ ١٧ - ١٨ من طريق أبي هانئ، بهذا الإسناد. وهو في "مسند أحمد" (٦٥٧٧)، و"صحيح ابن حبان" (٢٧٨٥). قوله: "إلا تعجلوا ثلثي أجرهم" قال السندي: هذا فيمن لم ينو الغنيمة، وأما من نوى فقد استوفى أجره كله، والله أعلم.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث الخيل في نواصيها الخير

الراوي: أبي هريرة قال

إسناده صحيح. سهيل: هو ابن أبي صالح: ذكوان السمان. وأخرجه مطولا ومختصرا البخاري (٢٣٧١)، ومسلم (٩٨٧)، والترمذي (١٧٣٠)، والنسائي ٦/ ٢١٥ و ٢١٦ من طريق أبي صالح، عن أبي هريرة. وهو في "مسند أحمد" (٨٩٧٧)، و "صحيح ابن حبان" (٤٦٧١) و (٤٦٧٢). قوله: "استنت شرفا"، استن الفرس يستن استنانا، أي: عدا لمرحه ونشاطه شوطا أو شوطين لا راكب عليه. قاله في "النهاية" ٢/ ٤١٠.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث ضربت رجلا من المشركين فقلت خذها مني وأنا الغلام الفارسي

الراوي: أبي عقبة

إسناده ضعيف، عبد الرحمن بن أبي عقبة لم يرو عنه غير اثنين ولم يوثقه غير ابن حبان، فهو في عداد المجهولين. وأخرجه أبو داود (٥١٢٣) من طريق الحسين بن محمد، بهذا الإسناد. وهو في "مسند أحمد" (٢٢٥١٥).

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث خير الخيل الأدهم الأقرح المحجل الأرثم طلق اليد اليمنى

الراوي: أبي قتادة الأنصاري

إسناده حسن من أجل يحيى بن أيوب -وهو الغافقي. وأخرجه الترمذي (١٧٩٢) عن محمد بن بشار، بهذا الإسناد.وأخرجه أيضا (١٧٩١) من طريق ابن لهيعة، عن يزيد بن أبي حبيب، به. وهو في "مسند أحمد" (٢٢٥٦١)، و"صحيح ابن حبان" (٤٦٧٦). قو له: "الأدهم" أي: الأسود. "الأقرح": ما كان في جبهته قرحة، وهي بياض يسير في وجه الفرس دون الغرة. "الأرثم": الذي في أنفه وشفنه العليا بياض. "طلق اليد اليمنى" أي: لا تحجيل فيها، والتحجيل: البياض. "الكميت" هو الذي لونه بين السواد والحمرة. "الشية" كل لون يخالف معظم لون الفرس وغيره.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث من قاتل لتكون كلمة الله هي العليا فهو في سبيل الله

الراوي: أبي موسى قال

إسناده صحيح. الأعمش: هو سليمان بن مهران، وشقيق: هو ابن سلمة، أبو وائل. وأخرجه البخاري (١٢٣)، ومسلم (١٩٠٤)، وأبو داود (٢٥١٧) و (٢٥١٨)، والترمذي (١٧٤١)، والنسائي ٦/ ٢٣ من طريق شقيق بن سلمة، به. وهو في "مسند أحمد" (١٩٦٣١)، و"صحيح ابن حبان" (٤٦٣٦). قوله: "حمية" قال الدميري: الحمية: الأنفة والغيرة لعشيرته، أي: يقاتل مراعاة لعشيرته والقيام لأجلهم. "كلمة الله" أي: دينه، والمراد أنه من قاتل لإعزاز دينه، فقتاله في سبيل الله، لا ما ذكره السائل. قاله السندي.

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث الخير معقود بنواصي الخيل إلى يوم القيامة؟

هذا الحديث موجود ضمن كتاب الجهاد من مجموعة سنن ابن ماجه.

من راوي حديث الخير معقود بنواصي الخيل إلى يوم القيامة؟

راوي الحديث هو عروة البارقي قال.

ما معنى حديث الخير معقود بنواصي الخيل إلى يوم القيامة باختصار؟

إسناده صحيح. أبو الأحوص: هو سلام بن سليم الحنفي. وقد سلف تخريجه برقم (٢٣٠٥).

هل يوجد شرح لـ حديث الخير معقود بنواصي الخيل إلى يوم القيامة؟

شرح الحديث يبين هذا الحديث ما يتصل بمعنى «الخير معقود بنواصي الخيل إلى يوم القيامة»، مع إبراز الفكرة المركزية التي تدور حولها الرواية. المعنى الإجمالي يوضح سياق الحديث معنى «الخير معقود بنواصي الخيل إلى يوم القيامة»، ويظهر ذلك في ألفاظ الرواية: «الخير معقود بنواصي الخيل إلى يوم ا...