حديث نبويالحديث 31 من 130

حديث من قاتل لتكون كلمة الله هي العليا فهو في سبيل الله

الراويأبي موسى قال
ابدأ القراءة
الكتابكتاب الجهاد
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن أبي موسى قال: سئل النبي صلى الله عليه وسلم عن الرجل يقاتل شجاعة، ويقاتل حمية، ويقاتل رياء، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «من قاتل لتكون كلمة الله هي العليا، فهو في سبيل الله»

معنى الحديث باختصار

إسناده صحيح. الأعمش: هو سليمان بن مهران، وشقيق: هو ابن سلمة، أبو وائل. وأخرجه البخاري (١٢٣)، ومسلم (١٩٠٤)، وأبو داود (٢٥١٧) و (٢٥١٨)، والترمذي (١٧٤١)، والنسائي ٦/ ٢٣ من طريق شقيق بن سلمة، به. وهو في "مسند أحمد" (١٩٦٣١)، و"صحيح ابن حبان" (٤٦٣٦). قوله: "حمية" قال الدميري: الحمية: الأنفة والغيرة لعشيرته، أي: يقاتل مراعاة لعشيرته والقيام لأجلهم. "كلمة الله" أي: دينه، والمراد أنه من قاتل لإعزاز دينه، فقتاله في سبيل الله، لا ما ذكره السائل. قاله السندي.

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

يتناول هذا الحديث معنى «من قاتل لتكون كلمة الله هي العليا فهو في سبيل الله»، ويقرب دلالته العامة بأسلوب واضح يحافظ على مقصود النص.

المعنى الإجمالي

يوضح سياق الحديث معنى «من قاتل لتكون كلمة الله هي العليا فهو في سبيل الله»، ويظهر ذلك في ألفاظ الرواية: «من قاتل لتكون كلمة الله هي العليا، فهو في سبيل الله». وتجمع هذه العبارة أصل التوجيه الوارد وتبين المقصود منها.

دلالة الحديث

العناية بألفاظ الحديث كلها تعين على فهم معنى «من قاتل لتكون كلمة الله هي العليا فهو في سبيل الله» فهمًا متوازنًا.

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن كتاب الجهاد من مجموعة سنن ابن ماجه.

الحديث التاليحديث ضربت رجلا من المشركين فقلت خذها مني وأنا الغلام الفارسيالحديث السابقحديث ارجع إلى والديك فأضحكهما كما أبكيتهما
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث ضربت رجلا من المشركين فقلت خذها مني وأنا الغلام الفارسي

الراوي: أبي عقبة

إسناده ضعيف، عبد الرحمن بن أبي عقبة لم يرو عنه غير اثنين ولم يوثقه غير ابن حبان، فهو في عداد المجهولين. وأخرجه أبو داود (٥١٢٣) من طريق الحسين بن محمد، بهذا الإسناد. وهو في "مسند أحمد" (٢٢٥١٥).

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث ارجع إلى والديك فأضحكهما كما أبكيتهما

الراوي: عبد الله بن عمرو قال

حديث حسن، المحاربي -وهو عبد الرحمن بن محمد بن زياد، لم يذكر الأئمة أنه ممن روى عن عطاء بن السائب لا قبل الاختلاط ولا بعده، لكن قد تابعه من سمع من عطاء قبل الاختلاط. وأخرجه أبو داود (٢٥٢٨) من طريق سفيان الثوري، والنسائي ٧/ ١٤٣ من طريق حماد بن زيد، كلاهما عن عطاء بن السائب، به. وهو في "مسند أحمد" (٦٤٩٠)، و"صحيح ابن حبان" (٤١٩). وأخرجه البخاري (٣٠٠٤)، ومسلم (٢٥٤٩)، وأبو داود (٢٥٢٩)، والترمذي (١٧٦٦)، والنسائي ٦/ ١٠ من طريق أبي العباس السائب بن فروخ الشاعر عن عبد الله ابن عمرو بلفظ: جاء رجل إلى النب…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث ما من غازية تغزو في سبيل الله فيصيبوا غنيمة إلا تعجلوا ثلثي أجرهم

الراوي: عبد الله بن عمرو يقول

إسناده صحيح. حيوة: هو ابن شريح، وأبو هانئ: هو حميد بن هانئ، وأبو عبد الرحمن الحبلي: هو عبد الله بن يزيد المعافري. وأخرجه مسلم (١٩٠٦)، وأبو داود (٢٤٩٧)، والنسائي ٦/ ١٧ - ١٨ من طريق أبي هانئ، بهذا الإسناد. وهو في "مسند أحمد" (٦٥٧٧)، و"صحيح ابن حبان" (٢٧٨٥). قوله: "إلا تعجلوا ثلثي أجرهم" قال السندي: هذا فيمن لم ينو الغنيمة، وأما من نوى فقد استوفى أجره كله، والله أعلم.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث أراد الجهاد وأمه حية فقال له ويحك الزم رجلها فثم الجنة

الراوي: معاوية بن جاهمة السلمي قال

حسن لغيره، وقد اختلف في إسناده، انظر "مسند أحمد" (١٥٥٣٨). وانظر الحديث التالي. ويشهد له حديث عبد الله بن عمرو الآتي برقم (٢٧٨٢). حسن لغيره كسابقه. وأخرجه النسائي ٦/ ١١ من طريق حجاج بن محمد، بهذا الإسناد. وانظر الحديث السابق.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث الخير معقود بنواصي الخيل إلى يوم القيامة

الراوي: عروة البارقي قال

إسناده صحيح. أبو الأحوص: هو سلام بن سليم الحنفي. وقد سلف تخريجه برقم (٢٣٠٥).

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث ثواب من رابط في قزوين أربعين يوما أو ليلة

الراوي: أنس بن مالك قال

موضوع، إسناده مسلسل بالضعفاء، داود بن المحبر متروك، وشيخه الربيع بن صبيح ضعيف، ويزيد بن أبان ضعيف. وقال الذهبي في ترجمة داود من "الميزان" ٣/ ٣٤: لقد شان ابن ماجه "سننه" بإدخاله هذا الحديث الموضوع فيها. وبنحوه قال ابن الجوزي في "الموضوعات" ٢/ ٥٦. وأخرجه الرافعي في "أخبار قزوين" ١/ ٦، وابن الجوزي في "الموضوعات" ٢/ ٥٥ من طريق داود بن المحبر، بهذا الإسناد. وقال ابن الجوزي عقبه: هذا حديث موضوع بلا شك.

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث من قاتل لتكون كلمة الله هي العليا فهو في سبيل الله؟

هذا الحديث موجود ضمن كتاب الجهاد من مجموعة سنن ابن ماجه.

من راوي حديث من قاتل لتكون كلمة الله هي العليا فهو في سبيل الله؟

راوي الحديث هو أبي موسى قال.

ما معنى حديث من قاتل لتكون كلمة الله هي العليا فهو في سبيل الله باختصار؟

إسناده صحيح. الأعمش: هو سليمان بن مهران، وشقيق: هو ابن سلمة، أبو وائل. وأخرجه البخاري (١٢٣)، ومسلم (١٩٠٤)، وأبو داود (٢٥١٧) و (٢٥١٨)، والترمذي (١٧٤١)، والنسائي ٦/ ٢٣ من طريق شقيق بن سلمة، به. وهو في "مسند أحمد" (١٩٦٣١)، و"صحيح ابن حبان" (٤٦٣٦). قوله: "حمية" قال الدميري: الحمية: الأنفة والغيرة لعشيرته، أي: يقاتل مراعاة لعشيرته والقيام لأجلهم. "كلمة الله" أي: دينه، والمراد أنه من قاتل لإعزاز دينه، فقتاله في سبيل الله، لا ما ذكره السائل. قاله السندي.

هل يوجد شرح لـ حديث من قاتل لتكون كلمة الله هي العليا فهو في سبيل الله؟

شرح الحديث يتناول هذا الحديث معنى «من قاتل لتكون كلمة الله هي العليا فهو في سبيل الله»، ويقرب دلالته العامة بأسلوب واضح يحافظ على مقصود النص. المعنى الإجمالي يوضح سياق الحديث معنى «من قاتل لتكون كلمة الله هي العليا فهو في سبيل الله»، ويظهر ذلك في ألفاظ الرواية: «من قاتل لتكون كلم...