حديث نبويالحديث 6 من 81

حديث حد يعمل به في الأرض خير لأهل الأرض من أن يمطروا أربعين صباحا

الراويأبي هريرة قال
ابدأ القراءة
الكتابكتاب الحدود
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن أبي هريرة قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «حد يعمل به في الأرض، خير لأهل الأرض من أن يمطروا أربعين صباحا»

معنى الحديث باختصار

إسناده ضعيف لضعف جرير بن يزيد، وهو البجلي. وأخرجه النسائي ٨/ ٧٥ - ٧٦ من طريق عبد الله بن المبارك، بهذا الإسناد. وأخرجه أيضا ٨/ ٧٦ من طريق يونس بن عبيد، عن جرير بن يزيد، به موقوفا. وقال النسائي في "الكبرى" بإثر (٧٣٥١): هذا الصواب. قلنا: لأن يونس ابن عبيد ثقة ثبت، وعيسى بن يزيد حسن الحديث. وهو في "مسند أحمد" (٨٧٣٨) و (٩٢٢٦)، و "صحيح ابن حبان" (٤٣٩٧) و (٤٣٩٨). وفي الباب عن ابن عباس عند الطبراني في "الكبير" (١١٩٣٢)، وفي "الأوسط" (٤٧٦٢)، والبيهقي ٨/ ١٦٢، وإسناده ضعيف.

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

يتناول هذا الحديث معنى «حد يعمل به في الأرض خير لأهل الأرض من أن يمطروا أربعين صباحا»، ويقرب دلالته العامة بأسلوب واضح يحافظ على مقصود النص.

المعنى الإجمالي

يوضح سياق الحديث معنى «حد يعمل به في الأرض خير لأهل الأرض من أن يمطروا أربعين صباحا»، ويظهر ذلك في ألفاظ الرواية: «حد يعمل به في الأرض، خير لأهل الأرض من أن يمطروا أربعين صباحا». وتجمع هذه العبارة أصل التوجيه الوارد وتبين المقصود منها.

دلالة الحديث

العناية بألفاظ الحديث كلها تعين على فهم معنى «حد يعمل به في الأرض خير لأهل الأرض من أن يمطروا أربعين صباحا» فهمًا متوازنًا.

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن كتاب الحدود من مجموعة سنن ابن ماجه.

الحديث التاليحديث من جحد آية من القرآن فقد حل ضرب عنقهالحديث السابقحديث إقامة حد من حدود الله خير من مطر أربعين ليلة في بلاد الله
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث من جحد آية من القرآن فقد حل ضرب عنقه

الراوي: ابن عباس قال

إسناده ضعيف لضعف حفص بن عمر، وهو ابن ميمون العدني. وأخرجه ابن عدي في ترجمة حفص من "الكامل" ٢/ ٧٩٣ من طريق حفص بن عمر العدني، بهذا الإسناد.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إقامة حد من حدود الله خير من مطر أربعين ليلة في بلاد الله

الراوي: ابن عمر

إسناده ضعيف جدا، سعيد بن سنان -وهو أبو مهدي الحنفي- متروك. أبو الزاهرية: هو حدير بن كريب. وأخرجه ابن عدي في "الكامل" ٣/ ١١٩٧ من طريق صفوان بن صالح، عن الوليد بن مسلم، بهذا الإسناد.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث أقيموا حدود الله في القريب والبعيد

الراوي: عبادة بن الصامت قال

حديث حسن بطرقه، وهذا إسناد ضعيف، ربيعة بن ناجد: لم يرو عنه غير أبي صادق، وقال الذهبي: لا يكاد يعرف. وأخرجه مطولا ومختصرا عبد الله بن أحمد في زوائد "المسند" (٢٢٧٩٥)، وابن أبي عاصم في "الجهاد" (٨)، وأبو يعلى كما في "إتحاف الخيرة" (٦١٤٠)، والطبراني في "الأوسط" (٥٦٦٠) من طريق عبد الله بن سالم، بهذا الإسناد. وأخرجه عبد الله بن أحمد (٢٢٧٧٦)، والطبراني في "مسند الشاميين" (١٥٠٢)، والبيهقي ٩/ ١٠٤ من طريق أبي بكر بن عبد الله بن أبي مريم، عن أبي سلام الأعرج، عن المقدام بن معدي كرب، عن عبادة بنحوه. وابن أب…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث لا يقبل الله من مشرك أشرك بعد ما أسلم عملا حتى يفارق المشركين إلى المسلمين

الراوي: بهز بن حكيم

إسناده حسن، رواية بهز بن حكيم عن أبيه حكيم بن معاوية بن حيدة القشيري عن جده حسنة الإسناد. أبو أسامة: هو حماد بن أسامة. وأخرجه مطولا النسائي ٥/ ٨٢ - ٨٣ من طريق بهز بن حكيم، بهذا الإسناد. وهو مطولا أيضا في "مسند أحمد" (٢٠٠٣٧). قال" السندي في معنى الحديث: إن الهجرة من دار الشرك إلى دار الإسلام واجب على كل من آمن، فمن ترك، فهو عاص يستحق رد العمل.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث كان من أنبت قتل ومن لم ينبت خلي سبيله

الراوي: عبد الملك بن عمير قال

(١) إسناده صحيح. وكيع: هو ابن الجراح، وسفيان: هو الثوري. وهو في "مصنف ابن أبي شيبة" ١٢/ ٣٨٤ و ٥٣٩. وأخرجه أبو داود (٤٤٠٤) و (٤٤٠٥)، والترمذي (١٦٧٥)، والنسائي ٨/ ٩٢ من طرق عن سفيان الثوري، بهذا الإسناد. وهو في "مسند أحمد" (١٨٧٧٦)، و"صحيح ابن حبان" (٤٧٨٠) و (٤٧٨١) و (٤٧٨٣) و (٤٧٨٨). وانظر ما بعده. (٢) إسناده صحيح. وأخرجه النسائي ٦/ ١٥٥ من طريق سفيان بن عية، بهذا الإسناد. وهو في "مسند أحمد" (١٩٤٢٢)، و"صحيح ابن حبان" (٤٧٨٢).

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث من بدل دينه فاقتلوه

الراوي: ابن عباس قال

إسناده صحيح. أيوب: هو ابن أبي تميمة السختياني. وأخرجه البخاري (٣٠١٧)، وأبو داود (٤٣٥١)، والترمذي (١٥٢٥)، والنسائي ٧/ ١٠٤ من طرق عن أيوب، بهذا الإسناد. وأخرجه النسائي ٧/ ١٠٤ من طريق عباد بن العوام، عن سعيد بن أبي عروبة، عن قتادة، عن عكرمة، عن ابن عباس مرفوعا. ثم أخرجه من طريق محمد بن بشر، عن سعيد، عن قتادة، عن الحسن مرسلا. وقال: هذا أولى بالصواب من حديث عباد. وأخرجه النسائي ٧/ ١٠٥ من طريق هشام الدستوائي، عن قتادة، عن أنس، عن ابن عباس مرفوعا. وهو في "مسند أحمد" (١٨٧١) و (٢٩٦٦)، و"صحيح ابن حبان" (…

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث حد يعمل به في الأرض خير لأهل الأرض من أن يمطروا أربعين صباحا؟

هذا الحديث موجود ضمن كتاب الحدود من مجموعة سنن ابن ماجه.

من راوي حديث حد يعمل به في الأرض خير لأهل الأرض من أن يمطروا أربعين صباحا؟

راوي الحديث هو أبي هريرة قال.

ما معنى حديث حد يعمل به في الأرض خير لأهل الأرض من أن يمطروا أربعين صباحا باختصار؟

إسناده ضعيف لضعف جرير بن يزيد، وهو البجلي. وأخرجه النسائي ٨/ ٧٥ - ٧٦ من طريق عبد الله بن المبارك، بهذا الإسناد. وأخرجه أيضا ٨/ ٧٦ من طريق يونس بن عبيد، عن جرير بن يزيد، به موقوفا. وقال النسائي في "الكبرى" بإثر (٧٣٥١): هذا الصواب. قلنا: لأن يونس ابن عبيد ثقة ثبت، وعيسى بن يزيد حسن الحديث. وهو في "مسند أحمد" (٨٧٣٨) و (٩٢٢٦)، و "صحيح ابن حبان" (٤٣٩٧) و (٤٣٩٨). وفي الباب عن ابن عباس عند الطبراني في "الكبير" (١١٩٣٢)، وفي "الأوسط" (٤٧٦٢)، والبيهقي ٨/ ١٦٢، وإسناده ضعيف.

هل يوجد شرح لـ حديث حد يعمل به في الأرض خير لأهل الأرض من أن يمطروا أربعين صباحا؟

شرح الحديث يتناول هذا الحديث معنى «حد يعمل به في الأرض خير لأهل الأرض من أن يمطروا أربعين صباحا»، ويقرب دلالته العامة بأسلوب واضح يحافظ على مقصود النص. المعنى الإجمالي يوضح سياق الحديث معنى «حد يعمل به في الأرض خير لأهل الأرض من أن يمطروا أربعين صباحا»، ويظهر ذلك في ألفاظ الرواية...