حديث نبويالحديث 5 من 81

حديث إقامة حد من حدود الله خير من مطر أربعين ليلة في بلاد الله

الراويابن عمر
ابدأ القراءة
الكتابكتاب الحدود
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن ابن عمر، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: «إقامة حد من حدود الله، خير من مطر أربعين ليلة في بلاد الله عز وجل»

معنى الحديث باختصار

إسناده ضعيف جدا، سعيد بن سنان -وهو أبو مهدي الحنفي- متروك. أبو الزاهرية: هو حدير بن كريب. وأخرجه ابن عدي في "الكامل" ٣/ ١١٩٧ من طريق صفوان بن صالح، عن الوليد بن مسلم، بهذا الإسناد.

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

يبين هذا الحديث ما يتصل بمعنى «إقامة حد من حدود الله خير من مطر أربعين ليلة في بلاد الله»، مع إبراز الفكرة المركزية التي تدور حولها الرواية.

المعنى الإجمالي

يوضح سياق الحديث معنى «إقامة حد من حدود الله خير من مطر أربعين ليلة في بلاد الله»، ويظهر ذلك في ألفاظ الرواية: «إقامة حد من حدود الله، خير من مطر أربعين ليلة في بلاد الله عز وجل». وتجمع هذه العبارة أصل التوجيه الوارد وتبين المقصود منها.

دلالة الحديث

يظهر من الحديث أن المقصود لا يكتمل إلا بجمع ألفاظه والنظر إلى دلالتها العامة.

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن كتاب الحدود من مجموعة سنن ابن ماجه.

الحديث التاليحديث حد يعمل به في الأرض خير لأهل الأرض من أن يمطروا أربعين صباحاالحديث السابقحديث لا يقبل الله من مشرك أشرك بعد ما أسلم عملا حتى يفارق المشركين إلى المسلمين
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث حد يعمل به في الأرض خير لأهل الأرض من أن يمطروا أربعين صباحا

الراوي: أبي هريرة قال

إسناده ضعيف لضعف جرير بن يزيد، وهو البجلي. وأخرجه النسائي ٨/ ٧٥ - ٧٦ من طريق عبد الله بن المبارك، بهذا الإسناد. وأخرجه أيضا ٨/ ٧٦ من طريق يونس بن عبيد، عن جرير بن يزيد، به موقوفا. وقال النسائي في "الكبرى" بإثر (٧٣٥١): هذا الصواب. قلنا: لأن يونس ابن عبيد ثقة ثبت، وعيسى بن يزيد حسن الحديث. وهو في "مسند أحمد" (٨٧٣٨) و (٩٢٢٦)، و "صحيح ابن حبان" (٤٣٩٧) و (٤٣٩٨). وفي الباب عن ابن عباس عند الطبراني في "الكبير" (١١٩٣٢)، وفي "الأوسط" (٤٧٦٢)، والبيهقي ٨/ ١٦٢، وإسناده ضعيف.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث لا يقبل الله من مشرك أشرك بعد ما أسلم عملا حتى يفارق المشركين إلى المسلمين

الراوي: بهز بن حكيم

إسناده حسن، رواية بهز بن حكيم عن أبيه حكيم بن معاوية بن حيدة القشيري عن جده حسنة الإسناد. أبو أسامة: هو حماد بن أسامة. وأخرجه مطولا النسائي ٥/ ٨٢ - ٨٣ من طريق بهز بن حكيم، بهذا الإسناد. وهو مطولا أيضا في "مسند أحمد" (٢٠٠٣٧). قال" السندي في معنى الحديث: إن الهجرة من دار الشرك إلى دار الإسلام واجب على كل من آمن، فمن ترك، فهو عاص يستحق رد العمل.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث من جحد آية من القرآن فقد حل ضرب عنقه

الراوي: ابن عباس قال

إسناده ضعيف لضعف حفص بن عمر، وهو ابن ميمون العدني. وأخرجه ابن عدي في ترجمة حفص من "الكامل" ٢/ ٧٩٣ من طريق حفص بن عمر العدني، بهذا الإسناد.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث من بدل دينه فاقتلوه

الراوي: ابن عباس قال

إسناده صحيح. أيوب: هو ابن أبي تميمة السختياني. وأخرجه البخاري (٣٠١٧)، وأبو داود (٤٣٥١)، والترمذي (١٥٢٥)، والنسائي ٧/ ١٠٤ من طرق عن أيوب، بهذا الإسناد. وأخرجه النسائي ٧/ ١٠٤ من طريق عباد بن العوام، عن سعيد بن أبي عروبة، عن قتادة، عن عكرمة، عن ابن عباس مرفوعا. ثم أخرجه من طريق محمد بن بشر، عن سعيد، عن قتادة، عن الحسن مرسلا. وقال: هذا أولى بالصواب من حديث عباد. وأخرجه النسائي ٧/ ١٠٥ من طريق هشام الدستوائي، عن قتادة، عن أنس، عن ابن عباس مرفوعا. وهو في "مسند أحمد" (١٨٧١) و (٢٩٦٦)، و"صحيح ابن حبان" (…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث أقيموا حدود الله في القريب والبعيد

الراوي: عبادة بن الصامت قال

حديث حسن بطرقه، وهذا إسناد ضعيف، ربيعة بن ناجد: لم يرو عنه غير أبي صادق، وقال الذهبي: لا يكاد يعرف. وأخرجه مطولا ومختصرا عبد الله بن أحمد في زوائد "المسند" (٢٢٧٩٥)، وابن أبي عاصم في "الجهاد" (٨)، وأبو يعلى كما في "إتحاف الخيرة" (٦١٤٠)، والطبراني في "الأوسط" (٥٦٦٠) من طريق عبد الله بن سالم، بهذا الإسناد. وأخرجه عبد الله بن أحمد (٢٢٧٧٦)، والطبراني في "مسند الشاميين" (١٥٠٢)، والبيهقي ٩/ ١٠٤ من طريق أبي بكر بن عبد الله بن أبي مريم، عن أبي سلام الأعرج، عن المقدام بن معدي كرب، عن عبادة بنحوه. وابن أب…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث لا يحل دم امرئ مسلم يشهد أن لا إله إلا الله وأني رسول الله إلا أحد ثلاثة نفر

الراوي: عبد الله وهو ابن مسعود قال

إسناده صحيح. وكيع: هو ابن الجراح، والأعمش: هو سليمان بن مهران، ومسروق: هو ابن الأجدع. وأخرجه البخاري (٦٨٧٨)، ومسلم (١٦٧٦)، وأبو داود (٣٤٥٢)، والترمذي (١٤٦٠)، والنسائي ٧/ ٩٠ - ٩١ و ٨/ ١٣ من طرق عن الأعمش، بهذا الإسناد. وهو في "مسند أحمد" (٣٦٢١) و (٤٢٤٥)، و"صحيح ابن حبان" (٤٤٠٧) و (٤٤٠٨).

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث إقامة حد من حدود الله خير من مطر أربعين ليلة في بلاد الله؟

هذا الحديث موجود ضمن كتاب الحدود من مجموعة سنن ابن ماجه.

من راوي حديث إقامة حد من حدود الله خير من مطر أربعين ليلة في بلاد الله؟

راوي الحديث هو ابن عمر.

ما معنى حديث إقامة حد من حدود الله خير من مطر أربعين ليلة في بلاد الله باختصار؟

إسناده ضعيف جدا، سعيد بن سنان -وهو أبو مهدي الحنفي- متروك. أبو الزاهرية: هو حدير بن كريب. وأخرجه ابن عدي في "الكامل" ٣/ ١١٩٧ من طريق صفوان بن صالح، عن الوليد بن مسلم، بهذا الإسناد.

هل يوجد شرح لـ حديث إقامة حد من حدود الله خير من مطر أربعين ليلة في بلاد الله؟

شرح الحديث يبين هذا الحديث ما يتصل بمعنى «إقامة حد من حدود الله خير من مطر أربعين ليلة في بلاد الله»، مع إبراز الفكرة المركزية التي تدور حولها الرواية. المعنى الإجمالي يوضح سياق الحديث معنى «إقامة حد من حدود الله خير من مطر أربعين ليلة في بلاد الله»، ويظهر ذلك في ألفاظ الرواية: «...