حديث نبويالحديث 143 من 173

حديث أول الآيات خروجا طلوع الشمس من مغربها وخروج الدابة على الناس ضحى

الراويعبد الله بن عمرو
ابدأ القراءة
الكتابكتاب الفتن
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن عبد الله بن عمرو، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «أول الآيات خروجا، طلوع الشمس من مغربها، وخروج الدابة على الناس ضحى» ، قال عبد الله: «فأيتهما ما خرجت قبل الأخرى فالأخرى منها قريب» ، قال عبد الله: «ولا أظنها إلا طلوع الشمس من مغربها»

معنى الحديث باختصار

إسناده صحيح. علي: هو ابن محمد الطنافسي، وأبو حيان: هو يحيى بن سعيد ابن حيان، وسفيان: هو ابن سعيد الثوري، ووكيع: هو ابن الجراح. وأخرجه مسلم (٢٩٤١)، وأبو داود (٤٣١٠) من طريق أبي حيان يحيى بن سعيد، به. وهو في "مسند أحمد" (٦٥٣١).

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

يعرض الحديث معنى «أول الآيات خروجا طلوع الشمس من مغربها وخروج الدابة على الناس ضحى»، وتتضح دلالته من خلال ألفاظ الرواية وترابطها.

المعنى الإجمالي

يوضح سياق الحديث معنى «أول الآيات خروجا طلوع الشمس من مغربها وخروج الدابة على الناس ضحى»، ويظهر ذلك في ألفاظ الرواية: «أول الآيات خروجا، طلوع الشمس من مغربها، وخروج الدابة على الناس ضحى». وتجمع هذه العبارة أصل التوجيه الوارد وتبين المقصود منها.

دلالة الحديث

ترابط ألفاظ الرواية هو المفتاح لفهم التوجيه المتعلق بـ«أول الآيات خروجا طلوع الشمس من مغربها وخروج الدابة على الناس ضحى».

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن كتاب الفتن من مجموعة سنن ابن ماجه.

الحديث التاليحديث إن من قبل مغرب الشمس بابا مفتوحا عرضه سبعون سنةالحديث السابقحديث لا تقوم الساعة حتى تطلع الشمس من مغربها
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث إن من قبل مغرب الشمس بابا مفتوحا عرضه سبعون سنة

الراوي: صفوان بن عسال

إسناده حسن من أجل عاصم -وهو ابن أبي النجود- فهو حسن الحديث. زر: هو ابن حبيش، وإسرائيل: هو ابن يونس بن أبي إسحاق السبيعي. وأخرج الترمذي (٣٨٤٥) و (٣٨٤٦)، والنسائي في "الكبرى" (١١١١٤) من طريق عاصم بن أبي النجود، به. وقال الترمذي: حديث حسن صحيح. وهو في "مسند أحمد" (١٨٠٨٩) و (١٨٠٩٣)، و"صحيح ابن حبان" (١٣٢١).

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث لا تقوم الساعة حتى تطلع الشمس من مغربها

الراوي: أبي هريرة

إسناده صحيح. وأخرجه البخاري (٤٦٣٥)، ومسلم (١٥٧)، وأبو داود (٤٣١٢)، والنسائي في "الكبرى" (١١١١٢) و (١١١١٣) من طريق عمارة بن القعقاع، به. وهو في "مسند أحمد" (٧١٦١). وأخرجه البخاري (٤٦٣٦)، ومسلم (١٥٧) من طرق عن أبي هريرة. وهو في "مسند أحمد" (٨١٣٨)، و "صحيح ابن حبان" (٦٨٣٨).

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث الدجال أعور عين اليسرى جفال الشعر معه جنة ونار فناره جنة وجنته نار

الراوي: حذيفة

إسناده صحيح. شقيق: هو ابن سلمة أبو وائل، والأعمش: هو سليمان ابن مهران، وأبو معاوية: هو محمد بن خازم الضرير. وأخرجه مسلم (٢٩٣٤) من طريق أبي معاوية الضرير، بهذا الإسناد. وهو في "مسند أحمد" (٢٣٢٥٠). وأخرجه بنحوه البخاري (٣٤٥٠) و (٧١٣٠)، ومسلم (٢٩٣٤) من طريق ربعي ابن حراش، عن حذيفة عن النبي - صلى الله عليه وسلم - ولم يذكر البخاري ولا مسلم في بعض طرقه صفة عين الدجال وشعره. وهو في "مسند أحمد" (٢٣٢٧٩). وأخرجه أبو داود بنحو لفظ البخاري ومسلم (٤٣١٥) من طريق ربعي لكن جعله من قول حذيفة موقوفا، وفيه أن أبا…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث تخرج الدابة من هذا الموضع فإذا فتر في شبر

الراوي: عبد الله بن بريدة

إسناده ضعيف جدا. خالد بن عبيد -وهو العتكي المروزي- متروك الحديث. أبو تميلة: هو يحيى بن واضح. وأخرجه البخاري تعليقا في "التاريخ الكبير" ٣/ ١٦٢، وابن عدي في "الكامل" ٣/ ٨٩٦ - ٨٩٧ و ٨٩٧ من طرق عن أبي تميلة يحيى بن واضح، بهذا الإسناد. وهو في "مسند أحمد" (٢٣٠٢٣).

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث يخرج الدجال من أرض بالمشرق يقال لها خراسان يتبعه أقوام كأن وجوههم المجان المطرقة

الراوي: أبي بكر الصديق

حديث حسن كما قال الترمذي رحمه الله، المغيرة بن سبيع روى عنه ثلاثة من الثقات وذكره ابن حبان في "الثقات" وقال العجلي: تابعي ثقة، ووثقه الحافظ في "التقريب" فتعقبناه في "التحرير" فقلنا: أحسن أحواله أن يكون حسن الحديث، وباقي رجاله ثقات. وقوله في هذا الحديث: "أن الدجال يخرج من أرض بالمشرق يقال لها: خراسان" يعارضه حديث النواس بن سمعان الطويل عند مسلم (٢٩٣٧) وفيه: "إنه خارج خلة بين الشام والعراق". وخلة بفتح الخاء وتشديد اللام، قال ابن الأثير: طريقا بين الشام والعراق. تنبيه: قد سلف منا أن صححنا هذا الحد…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث تخرج الدابة ومعها خاتم سليمان بن داود وعصا موسى بن عمران

الراوي: أبي هريرة

إسناده ضعيف لضعف علي بن زيد -وهو ابن جدعان- وجهالة شيخه أوس بن خالد. وأخرجه الترمذي (٣٤٦٤) من طريق حماد بن سلمة، بهذا الإسناد. وقال: حديث حسن! وهو في "مسند أحمد" (٧٩٣٧). قوله: "تجلو وجه المؤمن" أي: تنوره. وتخطم: تضرب، أو تسم أنفه، أي: تكويه

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث أول الآيات خروجا طلوع الشمس من مغربها وخروج الدابة على الناس ضحى؟

هذا الحديث موجود ضمن كتاب الفتن من مجموعة سنن ابن ماجه.

من راوي حديث أول الآيات خروجا طلوع الشمس من مغربها وخروج الدابة على الناس ضحى؟

راوي الحديث هو عبد الله بن عمرو.

ما معنى حديث أول الآيات خروجا طلوع الشمس من مغربها وخروج الدابة على الناس ضحى باختصار؟

إسناده صحيح. علي: هو ابن محمد الطنافسي، وأبو حيان: هو يحيى بن سعيد ابن حيان، وسفيان: هو ابن سعيد الثوري، ووكيع: هو ابن الجراح. وأخرجه مسلم (٢٩٤١)، وأبو داود (٤٣١٠) من طريق أبي حيان يحيى بن سعيد، به. وهو في "مسند أحمد" (٦٥٣١).

هل يوجد شرح لـ حديث أول الآيات خروجا طلوع الشمس من مغربها وخروج الدابة على الناس ضحى؟

شرح الحديث يعرض الحديث معنى «أول الآيات خروجا طلوع الشمس من مغربها وخروج الدابة على الناس ضحى»، وتتضح دلالته من خلال ألفاظ الرواية وترابطها. المعنى الإجمالي يوضح سياق الحديث معنى «أول الآيات خروجا طلوع الشمس من مغربها وخروج الدابة على الناس ضحى»، ويظهر ذلك في ألفاظ الرواية: «أول...