حديث نبويالحديث 142 من 173

حديث لا تقوم الساعة حتى تطلع الشمس من مغربها

الراويأبي هريرة
ابدأ القراءة
الكتابكتاب الفتن
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن أبي هريرة، قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم، يقول: «لا تقوم الساعة حتى تطلع الشمس من مغربها، فإذا طلعت ورآها الناس آمن من عليها، فذلك حين لا ينفع نفسا إيمانها، لم تكن آمنت من قبل»

معنى الحديث باختصار

إسناده صحيح. وأخرجه البخاري (٤٦٣٥)، ومسلم (١٥٧)، وأبو داود (٤٣١٢)، والنسائي في "الكبرى" (١١١١٢) و (١١١١٣) من طريق عمارة بن القعقاع، به. وهو في "مسند أحمد" (٧١٦١). وأخرجه البخاري (٤٦٣٦)، ومسلم (١٥٧) من طرق عن أبي هريرة. وهو في "مسند أحمد" (٨١٣٨)، و "صحيح ابن حبان" (٦٨٣٨).

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

يوضح الحديث المقصود من «لا تقوم الساعة حتى تطلع الشمس من مغربها»، ويجمع أبرز المعاني التي تساعد على فهم ألفاظه في سياقها.

المعنى الإجمالي

يوضح سياق الحديث معنى «لا تقوم الساعة حتى تطلع الشمس من مغربها»، ويظهر ذلك في ألفاظ الرواية: «لا تقوم الساعة حتى تطلع الشمس من مغربها، فإذا طلعت ورآها الناس آمن من عليها، فذلك حين لا ينفع نفسا إيمانها، لم تكن آمنت من قبل». وتجمع هذه العبارة أصل التوجيه الوارد وتبين المقصود منها.

دلالة الحديث

يوجه الحديث إلى إدراك المعنى العملي الذي تتضمنه عبارة «لا تقوم الساعة حتى تطلع الشمس من مغربها».

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن كتاب الفتن من مجموعة سنن ابن ماجه.

الحديث التاليحديث أول الآيات خروجا طلوع الشمس من مغربها وخروج الدابة على الناس ضحىالحديث السابقحديث تخرج الدابة من هذا الموضع فإذا فتر في شبر
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث أول الآيات خروجا طلوع الشمس من مغربها وخروج الدابة على الناس ضحى

الراوي: عبد الله بن عمرو

إسناده صحيح. علي: هو ابن محمد الطنافسي، وأبو حيان: هو يحيى بن سعيد ابن حيان، وسفيان: هو ابن سعيد الثوري، ووكيع: هو ابن الجراح. وأخرجه مسلم (٢٩٤١)، وأبو داود (٤٣١٠) من طريق أبي حيان يحيى بن سعيد، به. وهو في "مسند أحمد" (٦٥٣١).

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث تخرج الدابة من هذا الموضع فإذا فتر في شبر

الراوي: عبد الله بن بريدة

إسناده ضعيف جدا. خالد بن عبيد -وهو العتكي المروزي- متروك الحديث. أبو تميلة: هو يحيى بن واضح. وأخرجه البخاري تعليقا في "التاريخ الكبير" ٣/ ١٦٢، وابن عدي في "الكامل" ٣/ ٨٩٦ - ٨٩٧ و ٨٩٧ من طرق عن أبي تميلة يحيى بن واضح، بهذا الإسناد. وهو في "مسند أحمد" (٢٣٠٢٣).

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إن من قبل مغرب الشمس بابا مفتوحا عرضه سبعون سنة

الراوي: صفوان بن عسال

إسناده حسن من أجل عاصم -وهو ابن أبي النجود- فهو حسن الحديث. زر: هو ابن حبيش، وإسرائيل: هو ابن يونس بن أبي إسحاق السبيعي. وأخرج الترمذي (٣٨٤٥) و (٣٨٤٦)، والنسائي في "الكبرى" (١١١١٤) من طريق عاصم بن أبي النجود، به. وقال الترمذي: حديث حسن صحيح. وهو في "مسند أحمد" (١٨٠٨٩) و (١٨٠٩٣)، و"صحيح ابن حبان" (١٣٢١).

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث تخرج الدابة ومعها خاتم سليمان بن داود وعصا موسى بن عمران

الراوي: أبي هريرة

إسناده ضعيف لضعف علي بن زيد -وهو ابن جدعان- وجهالة شيخه أوس بن خالد. وأخرجه الترمذي (٣٤٦٤) من طريق حماد بن سلمة، بهذا الإسناد. وقال: حديث حسن! وهو في "مسند أحمد" (٧٩٣٧). قوله: "تجلو وجه المؤمن" أي: تنوره. وتخطم: تضرب، أو تسم أنفه، أي: تكويه

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث الدجال أعور عين اليسرى جفال الشعر معه جنة ونار فناره جنة وجنته نار

الراوي: حذيفة

إسناده صحيح. شقيق: هو ابن سلمة أبو وائل، والأعمش: هو سليمان ابن مهران، وأبو معاوية: هو محمد بن خازم الضرير. وأخرجه مسلم (٢٩٣٤) من طريق أبي معاوية الضرير، بهذا الإسناد. وهو في "مسند أحمد" (٢٣٢٥٠). وأخرجه بنحوه البخاري (٣٤٥٠) و (٧١٣٠)، ومسلم (٢٩٣٤) من طريق ربعي ابن حراش، عن حذيفة عن النبي - صلى الله عليه وسلم - ولم يذكر البخاري ولا مسلم في بعض طرقه صفة عين الدجال وشعره. وهو في "مسند أحمد" (٢٣٢٧٩). وأخرجه أبو داود بنحو لفظ البخاري ومسلم (٤٣١٥) من طريق ربعي لكن جعله من قول حذيفة موقوفا، وفيه أن أبا…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث يا رسول الله لعل فيهم المكره قال إنهم يبعثون على نياتهم

الراوي: أم سلمة

إسناده صحيح. وأخرجه الترمذي (٢٣١٢) عن نصر بن علي وحده، بهذا الإسناد. وقال: حسن غريب. وهو في "مسند أحمد" (٢٦٤٧٥). وأخرجه بأتم منه البخاري (٢١١٨) من طريق إسماعيل بن زكريا، عن محمد ابن سوقة، عن نافع بن جبير، عن عائشة. فجعله من مسند عائشة، ولا يضر الاختلاف في اسم الصحابي. وأخرجه مسلم (٢٨٨٢)، وأبو داود (٤٢٨٩) من طريق عبيد الله بن القبطية، عن أم سلمة. وهو في "مسند أحمد" (٢٦٤٨٧)، و"صحيح ابن حبان" (٦٧٥٦).

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث لا تقوم الساعة حتى تطلع الشمس من مغربها؟

هذا الحديث موجود ضمن كتاب الفتن من مجموعة سنن ابن ماجه.

من راوي حديث لا تقوم الساعة حتى تطلع الشمس من مغربها؟

راوي الحديث هو أبي هريرة.

ما معنى حديث لا تقوم الساعة حتى تطلع الشمس من مغربها باختصار؟

إسناده صحيح. وأخرجه البخاري (٤٦٣٥)، ومسلم (١٥٧)، وأبو داود (٤٣١٢)، والنسائي في "الكبرى" (١١١١٢) و (١١١١٣) من طريق عمارة بن القعقاع، به. وهو في "مسند أحمد" (٧١٦١). وأخرجه البخاري (٤٦٣٦)، ومسلم (١٥٧) من طرق عن أبي هريرة. وهو في "مسند أحمد" (٨١٣٨)، و "صحيح ابن حبان" (٦٨٣٨).

هل يوجد شرح لـ حديث لا تقوم الساعة حتى تطلع الشمس من مغربها؟

شرح الحديث يوضح الحديث المقصود من «لا تقوم الساعة حتى تطلع الشمس من مغربها»، ويجمع أبرز المعاني التي تساعد على فهم ألفاظه في سياقها. المعنى الإجمالي يوضح سياق الحديث معنى «لا تقوم الساعة حتى تطلع الشمس من مغربها»، ويظهر ذلك في ألفاظ الرواية: «لا تقوم الساعة حتى تطلع الشمس من مغرب...