حديث نبويالحديث 117 من 173

حديث لا تقوم الساعة حتى تقتلوا إمامكم وتجتلدوا بأسيافكم ويرث دنياكم شراركم

الراويحذيفة بن اليمان
ابدأ القراءة
الكتابكتاب الفتن
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن حذيفة بن اليمان، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «لا تقوم الساعة حتى تقتلوا إمامكم، وتجتلدوا بأسيافكم، ويرث دنياكم شراركم»

معنى الحديث باختصار

إسناده ضعيف لجهالة عبد الله بن عبد الرحمن الأنصاري، وقال الإمام الذهبي في ترجمته من "الميزان" (٤٤٢٠): له حديث منكر، ويغلب على الظن أنه يعني به هذا الحديث. وأخرجه الترمذي (٢٣١١) من طريق عبد العزيز الدراوردي، بهذا الإسناد. وقال: هذا حديث حسن! وهو في "مسند أحمد" (٢٣٣٠٢).

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

يتناول هذا الحديث معنى «لا تقوم الساعة حتى تقتلوا إمامكم وتجتلدوا بأسيافكم ويرث دنياكم شراركم»، ويقرب دلالته العامة بأسلوب واضح يحافظ على مقصود النص.

المعنى الإجمالي

يوضح سياق الحديث معنى «لا تقوم الساعة حتى تقتلوا إمامكم وتجتلدوا بأسيافكم ويرث دنياكم شراركم»، ويظهر ذلك في ألفاظ الرواية: «لا تقوم الساعة حتى تقتلوا إمامكم، وتجتلدوا بأسيافكم، ويرث دنياكم شراركم». وتجمع هذه العبارة أصل التوجيه الوارد وتبين المقصود منها.

دلالة الحديث

العناية بألفاظ الحديث كلها تعين على فهم معنى «لا تقوم الساعة حتى تقتلوا إمامكم وتجتلدوا بأسيافكم ويرث دنياكم شراركم» فهمًا متوازنًا.

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن كتاب الفتن من مجموعة سنن ابن ماجه.

الحديث التاليحديث يا رسول الله متى الساعة فقال ما المسئول عنها بأعلم من السائل ولكن سأخبرك عن أشراطهاالحديث السابقحديث يا عوف احفظ خلالا ستا بين يدي الساعة إحداهن موتي
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث يا رسول الله متى الساعة فقال ما المسئول عنها بأعلم من السائل ولكن سأخبرك عن أشراطها

الراوي: أبي هريرة

إسناده صحيح. وقد سلف تخريجه برقم (٦٤).

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث يا عوف احفظ خلالا ستا بين يدي الساعة إحداهن موتي

الراوي: عوف بن مالك الأشجعي

إسناده صحيح. وأخرجه البخاري (٣١٧٦)، وأبو داود (٥٠٠٠) من طريق الوليد بن مسلم، بهذا الإسناد. لكن رواية أبي داود مختصرة جدا بقصة دخول عوف على رسول الله - صلى الله عليه وسلم -وهو في "صحيح ابن حبان" (٦٦٧٥). وأخرجه أحمد (٢٣٩٧١) و (٢٣٩٧٩) و (٢٣٩٨٥) و (٢٣٩٩٦) من طرق عن عوف بن مالك. وانظر تمام تخريجها عنده. وسيأتي برقم (٤٠٩٥) مختصرا بقصة غدر بني الأصفر - وهم الروم. وقوله: "في ثمانين غاية" الغاية: الراية، سميت بذلك، لأنها غاية المتبع إذا وقفت وقف.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إن من أشراط الساعة أن يرفع العلم ويظهر الجهل ويفشو الزنا ويشرب الخمر

الراوي: أنس بن مالك

إسناده صحيح. وأخرجه البخاري (٨١) و (٥٢٣١) و (٥٥٧٧) و (٦٨٠٨)، ومسلم (٢٦٧١) والترمذي (٢٣٥١) والنسائي في "الكبرى" (٥٨٧٥) من طريق قتادة، به، وقال الترمذي: حديث حسن صحيح. وهو في "مسند أحمد" (١١٩٤٤)، و"صحيح ابن حبان" (٦٧٦٨). وأخرجه البخاري (٨٠)، ومسلم (٢٦٧١)، والنسائي (٥٨٧٤) من طريق أبي التياح يزيد بن حميد الضبعي، عن أنس. دون ذكر ذهاب الرجال. وهو في "مسند أحمد" (١٢٥٢٧). القيم: هو الذي يقوم بأمرهن، قال العيني في "عمدته" ٢/ ٨٥: وكأن هذه الأشياء الخمسة المذكورة خصت بالذكر، لكونها مشعرة باختلال الضرورات…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث لا تقوم الساعة حتى تكون عشر آيات الدجال والدخان وطلوع الشمس من مغربها

الراوي: حذيفة بن أسيد

إسناده صحيح. أبو الطفيل: هو عامر بن واثلة، وفرات القزاز: هو ابن أبي عبد الرحمن. وستأتي تمام الآيات العشر عند الرواية (٤٠٥٥).وأخرجه مسلم (٢٩٠١)، وأبو داود (٤٣١١)، والترمذي (٢٣٢٤ - ٢٣٢٨)، والنسائي في "الكبرى" (١١٣١٦) و (١١٤١٨) من طرق عن فرات القزاز به. وقال الترمذي: حديث حسن صحيح. وهو في "مسند أحمد" (١٦١٤١)، و "صحيح ابن حبان" (٦٧٩١) و (٦٨٤٣) وسيأتي برقم (٤٠٥٥).

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث لا تقوم الساعة حتى يحسر الفرات عن جبل من ذهب

الراوي: أبي هريرة

حديث صحيح دون قوله: "فيقتل من كل عشرة تسعة" فهو شاذ، كما نبه عليه الحافظ في "الفتح" ١٣/ ٨١. وهو في "مسند أحمد" (٧٥٥٤)، و"صحيح ابن حبان" (٦٦٩٢). وأخرجه مسلم (٢٨٩٤) من طريقين عن سهيل بن أبي صالح، عن أبيه، عن أبي هريرة. وقال فيه: "فيقتل من كل مئة تسعة وتسعون". وهو في "مسند أحمد" (٨٠٦٢) من طريق معمر، عن سهيل. لكن قال: "فيقتل من كل مئة تسعون" أو قال: "تسعة وتسعون" على الشك!! وهو في "مسند أحمد" (٨٣٨٨)، و"صحيح ابن حبان" (٦٦٩١) من طريق زهير بن معاوية، عن سهيل. كرواية مسلم. وأخرجه البخاري (٧١١٩)، ومسلم…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث بعثت أنا والساعة كهاتين وجمع بين إصبعيه

الراوي: أبي هريرة

إسناده صحيح من طريق هناد بن السري. أبو حصين: هو عثمان بن عاصم. وأخرجه البخاري (٦٥٠٥) من طريق أبي بكر بن عياش، بهذا الإسناد. وهو في "صحيح ابن حبان" (٦٦٤١).

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث لا تقوم الساعة حتى تقتلوا إمامكم وتجتلدوا بأسيافكم ويرث دنياكم شراركم؟

هذا الحديث موجود ضمن كتاب الفتن من مجموعة سنن ابن ماجه.

من راوي حديث لا تقوم الساعة حتى تقتلوا إمامكم وتجتلدوا بأسيافكم ويرث دنياكم شراركم؟

راوي الحديث هو حذيفة بن اليمان.

ما معنى حديث لا تقوم الساعة حتى تقتلوا إمامكم وتجتلدوا بأسيافكم ويرث دنياكم شراركم باختصار؟

إسناده ضعيف لجهالة عبد الله بن عبد الرحمن الأنصاري، وقال الإمام الذهبي في ترجمته من "الميزان" (٤٤٢٠): له حديث منكر، ويغلب على الظن أنه يعني به هذا الحديث. وأخرجه الترمذي (٢٣١١) من طريق عبد العزيز الدراوردي، بهذا الإسناد. وقال: هذا حديث حسن! وهو في "مسند أحمد" (٢٣٣٠٢).

هل يوجد شرح لـ حديث لا تقوم الساعة حتى تقتلوا إمامكم وتجتلدوا بأسيافكم ويرث دنياكم شراركم؟

شرح الحديث يتناول هذا الحديث معنى «لا تقوم الساعة حتى تقتلوا إمامكم وتجتلدوا بأسيافكم ويرث دنياكم شراركم»، ويقرب دلالته العامة بأسلوب واضح يحافظ على مقصود النص. المعنى الإجمالي يوضح سياق الحديث معنى «لا تقوم الساعة حتى تقتلوا إمامكم وتجتلدوا بأسيافكم ويرث دنياكم شراركم»، ويظهر ذل...