حديث نبويالحديث 96 من 173

حديث لا يزيد في العمر إلا البر ولا يرد القدر إلا الدعاء

الراويثوبان
ابدأ القراءة
الكتابكتاب الفتن
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن ثوبان، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «لا يزيد في العمر إلا البر، ولا يرد القدر إلا الدعاء، وإن الرجل ليحرم الرزق بالذنب يصيبه»

معنى الحديث باختصار

حسن لغيره دون قوله: "إن الرجل ليحرم الرزق بالذنب يصيبه" وقد سلف الكلام عليه وتخريجه برقم (٩٠).

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

يبين هذا الحديث ما يتصل بمعنى «لا يزيد في العمر إلا البر ولا يرد القدر إلا الدعاء»، مع إبراز الفكرة المركزية التي تدور حولها الرواية.

المعنى الإجمالي

يوضح سياق الحديث معنى «لا يزيد في العمر إلا البر ولا يرد القدر إلا الدعاء»، ويظهر ذلك في ألفاظ الرواية: «لا يزيد في العمر إلا البر، ولا يرد القدر إلا الدعاء، وإن الرجل ليحرم الرزق بالذنب يصيبه». وتجمع هذه العبارة أصل التوجيه الوارد وتبين المقصود منها.

دلالة الحديث

يظهر من الحديث أن المقصود لا يكتمل إلا بجمع ألفاظه والنظر إلى دلالتها العامة.

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن كتاب الفتن من مجموعة سنن ابن ماجه.

الحديث التاليحديث يبتلى العبد على حسب دينه فإن كان في دينه صلبا اشتد بلاؤهالحديث السابقحديث قال رسول الله ﷺ في قوله تعالى (يلعنهم الله ويلعنهم اللاعنون) دواب الأرض
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث يبتلى العبد على حسب دينه فإن كان في دينه صلبا اشتد بلاؤه

الراوي: سعد بن أبي وقاص

حديث صحيح، وهذا إسناد حسن من أجل عاصم -وهو ابن أبي النجود- فهو صدوق حسن الحديث. وقد تابعه العلاء بن المسيب عند الحاكم ١/ ٤٠ وإسناده صحيح. وأخرجه الترمذي (٢٥٦١) من طريق عاصم بن أبي النجود، به. وقال: حديث حسن صحيح. وهو في "مسند أحمد" (١٤٨١)، و"صحيح ابن حبان" (٢٩٠٠).

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث قال رسول الله ﷺ في قوله تعالى (يلعنهم الله ويلعنهم اللاعنون) دواب الأرض

الراوي: البراء بن عازب

إسناده ضعيف لضعف ليث: وهو ابن أبي سليم. منهال: هو ابن عمرو الكوفي، وزاذان: هو أبو عبد الله، ويقال: أبو عمر الكندي الضرير البزاز. وأخرجه ابن أبي حاتم في "تفسيره" (١٤٤٤) عن الحسن بن عرفة، عن عمار ابن محمد، بهذا الإسناد.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث يا رسول الله أي الناس أشد بلاء قال الأنبياء قلت ثم من قال ثم الصالحون

الراوي: أبي سعيد الخدري

إسناده ضعيف لضعف هشام بن سعد، وخالفه معمر بن راشد الثقة فرواه عن زيد بن أسلم، عن رجل، عن أبي سعيد الخدري. فلعل هشاما سلك الجادة فأخطأ. وإسناد معمر ضعيف أيضا لإبهام الراوي عن أبي سعيد الخدري. وأخرجه البخاري في "الأدب المفرد" (٥١٠)، وأبو يعلى (١٠٤٥)، والطبري في "تهذيب الآثار" -قسم مسند علي- (٤٢١)، والطحاوي مختصرا في "شرح مشكل الآثار" (٢٢١٠)، وأبو بكر بن عبد الله بن محمد القرشي في "المرض والكفارات" (١)، والطبراني في "المعجم الأوسط" (٩٠٤٧)، والحاكم ١/ ٤٠ و ٤/ ٣٠٧، والبيهقي في "السنن الكبرى" ٣/ ٣٧٢،…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث ليشربن ناس من أمتي الخمر يسمونها بغير اسمها يعزف على رءوسهم بالمعازف والمغنيات

الراوي: أبي مالك الأشعري

إسناده ضعيف، مالك بن أبي مريم لم يرو عنه غير حاتم بن حريث ولم يؤثر توثيقه عن غير ابن حبان، وقال ابن حرم: لا يدرى من هو، وقال الذهبي: لا يعرف. وأخرجه بتمامه البخاري في "تاريخه" ١/ ٣٠٥، وابن حبان (٦٧٥٨)، والطبراني في "الكبير" (٣٤١٩)، وفي "مسند الشاميين" (٢٠٦١)، والبيهقي ٨/ ٢٩٥ و١٠/ ٢٢١، وفي "الشعب" (٥١١٤) من طريقين عن معاوية بن صالح، بهذا الإسناد. وأخرجه مختصرا بقصة الخمر أحمد (٢٢٩٥٠) وعنه أبو داود (٣٦٨٨) عن زيد بن الحباب، عن معاوية بن صالح، به. ولفظه: "ليشربن ناس من أمتي الخمر يسمونها بغير اسمها…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث رب اغفر لقومي فإنهم لا يعلمون

الراوي: عبد الله

إسناده صحيح. عبد الله: هو ابن مسعود الهذلي، وشقيق: هو ابن سلمة أبو وائل، والأعمش: هو سليمان بن مهران الكاهلي، ووكيع: هو ابن الجراح الرؤاسي. وأخرجه البخاري (٣٤٧٧)، ومسلم (١٧٩٢) من طريق سليمان الأعمش، به. وهو في "مسند أحمد" (٣٦١١). وأخرج ابن حبان في "صحيحه" (٩٧٣) من حديث سهل بن سعد قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: "اللهم اغفر لقومي فإنهم لا يعلمون" وقال بإثره: قال أبو حاتم: يعني هذا الدعاء أنه قال يوم أحد لما شج وجهه، قال: "اللهم اغفر لقومي" ذنبهم بي من الشج لوجهي، لا أنه دعاء للكفار با…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث يا معشر المهاجرين خمس إذا ابتليتم بهن وأعوذ بالله أن تدركوهن

الراوي: عبد الله بن عمر

حسن لغيره وهذا إسناد ضعيف، لضعف ابن أبي مالك واسمه خالد بن يزيد بن عبد الرحمن الهمداني الدمشقي. وأخرجه أبو نعيم في "حلية الأولياء" ٣/ ٢٢٠ و ٨/ ٣٣٣ - ٣٣٤ من طريق خالد ابن يزيد، بهذا الإسناد. وأخرجه باختصار الطبراني (١٣٦١٩) من طريق خالد بن يزيد . وله طريق آخر يتقوى به عند الحاكم ٤/ ٥٤٠، والطبراني في "مسند الشاميين" (١٥٥٨)، وفي "الأوسط" (٤٦٧١) من طريقين عن الهيثم بن حميد، عن أبي معيد حفص بن غيلان، عن عطاء بن أبي رباح قال: كنت مع عبد الله بن عمر . وهذا إسناد حسن رجاله ثقات إلا أن حفص بن غيلان ينزل…

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث لا يزيد في العمر إلا البر ولا يرد القدر إلا الدعاء؟

هذا الحديث موجود ضمن كتاب الفتن من مجموعة سنن ابن ماجه.

من راوي حديث لا يزيد في العمر إلا البر ولا يرد القدر إلا الدعاء؟

راوي الحديث هو ثوبان.

ما معنى حديث لا يزيد في العمر إلا البر ولا يرد القدر إلا الدعاء باختصار؟

حسن لغيره دون قوله: "إن الرجل ليحرم الرزق بالذنب يصيبه" وقد سلف الكلام عليه وتخريجه برقم (٩٠).

هل يوجد شرح لـ حديث لا يزيد في العمر إلا البر ولا يرد القدر إلا الدعاء؟

شرح الحديث يبين هذا الحديث ما يتصل بمعنى «لا يزيد في العمر إلا البر ولا يرد القدر إلا الدعاء»، مع إبراز الفكرة المركزية التي تدور حولها الرواية. المعنى الإجمالي يوضح سياق الحديث معنى «لا يزيد في العمر إلا البر ولا يرد القدر إلا الدعاء»، ويظهر ذلك في ألفاظ الرواية: «لا يزيد في الع...