حديث نبويالحديث 52 من 173

حديث أي الناس أفضل قال رجل مجاهد في سبيل الله بنفسه وماله

الراويأبي سعيد الخدري
ابدأ القراءة
الكتابكتاب الفتن
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن أبي سعيد الخدري، أن رجلا أتى النبي صلى الله عليه وسلم، فقال: أي الناس أفضل؟ قال: «رجل مجاهد في سبيل الله بنفسه، وماله» ، قال: ثم من؟ قال: «ثم امرؤ في شعب من الشعاب، يعبد الله عز وجل، ويدع الناس من شره»

معنى الحديث باختصار

حديث صحيح، هشام بن عمار قد توبع ومن فوقه ثقات. الزبيدي: هو محمد بن الوليد. وأخرجه البخاري (٢٧٨٦)، ومسلم (١٨٨٨)، وأبو داود (٢٤٨٥)، والترمذي (١٧٥٥)، والنسائي ٦/ ١١ من طريق الزهري، به.

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

يبين هذا الحديث ما يتصل بمعنى «أي الناس أفضل قال رجل مجاهد في سبيل الله بنفسه وماله»، مع إبراز الفكرة المركزية التي تدور حولها الرواية.

المعنى الإجمالي

يوضح سياق الحديث معنى «أي الناس أفضل قال رجل مجاهد في سبيل الله بنفسه وماله»، ويظهر ذلك في ألفاظ الرواية: «رجل مجاهد في سبيل الله بنفسه، وماله». وتجمع هذه العبارة أصل التوجيه الوارد وتبين المقصود منها.

دلالة الحديث

يظهر من الحديث أن المقصود لا يكتمل إلا بجمع ألفاظه والنظر إلى دلالتها العامة.

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن كتاب الفتن من مجموعة سنن ابن ماجه.

الحديث التاليحديث يكون دعاة على أبواب جهنم من أجابهم إليها قذفوهالحديث السابقحديث خير معايش الناس لهم رجل ممسك بعنان فرسه في سبيل الله
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث يكون دعاة على أبواب جهنم من أجابهم إليها قذفوه

الراوي: حذيفة بن اليمان

إسناده صحيح. وأخرجه البخاري (٣٦٠٦) و (٧٠٨٤)، ومسلم (١٨٤٧) (٥١) من طريق الوليد بن مسلم، بهذا الإسناد. وانظر "مسند أحمد" (٢٣٢٨٢).

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث خير معايش الناس لهم رجل ممسك بعنان فرسه في سبيل الله

الراوي: أبي هريرة

إسناده صحيح. أبو حازم: هو سلمة بن دينار. وأخرجه مسلم (١٨٨٩)، والنسائي في "الكبرى" (٨٧٧٩) و (١١٢١٣) من طريق بعجة بن عبد الله، به. وهو في "مسند أحمد" (٩٧٢٣). قال السندي: قوله: "خير معايش الناس لهم" المعال": جمع معيشة، بمعنى الحياة، والمراد أن الحياة التي هي خير للناس هي هذا الرجل "ممسك بعنان فرسه" أي: ملازم له كثير الركوب عليه للحرب والجهاد، وليس المراد الدوام على ظهر الفرس إذ لا بد من النزول. "يطير" أي: يجري. "متنه" أي: ظهره. "هيعة" أي: صوتا يفزع منه. "شعفة": رأس الجبل.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث يوشك أن يكون خير مال المسلم غنم يتبع بها شعف الجبال

الراوي: أبي سعيد الخدري

إسناده صحيح على قلب في اسم أحد رواته، وهو عبد الله بن عبد الرحمن الأنصاري، والصواب: عبد الرحمن بن عبد الله الأنصاري، وقد أشار إلى هذا الصواب الإمام أحمد في "مسنده" بإثر الحديث (١١٠٣١)، والحافظ المزي في "تحفة الأشراف" (٤١٠٣)، والحافظ ابن حجر في "أطراف المسند" ٦/ ٢٦٤. وأخرجه البخاري (١٩)، وأبو داود (٤٢٦٧)، والنسائي ٨/ ١٢٣ - ١٢٤ من طريق عبد الرحمن بن عبد الله بن أبي صعصعة الأنصاري، عن أبيه، عن أبي سعيد الخدري. وهو في "مسند أحمد" (١١٠٣٢) و (١١٢٥٤)، و"صحيح ابن حبان" (٥٩٥٥). قوله: "شعف الجبال" أي: رؤ…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث من حسن إسلام المرء تركه ما لا يعنيه

الراوي: أبي هريرة

حسن لغيره، وهذا إسناد ضعيف لضعف قرة بن عبد الرحمن بن حيوئيل. وأخرجه الترمذي (٢٤٧٠) من طريق إسماعيل بن عبد الله بن سماعة، عن الأوزاعي، بهذا الإسناد. وصححه ابن حبان (٢٢٩). وقد خولف قرة على الزهري، فقد رواه مالك في "الموطأ" ٣/ ٩٦ ومن طريقه أخرجه الترمذي (٢٤٧١)، عن الزهري، عن علي بن الحسين، عن النبي - صلى الله عليه وسلم - مرسلا. ورواه أحمد (١٧٣٧) عن عبد الله بن عمر العمري، عن ابن شهاب الزهري، عن علي بن الحسين، عن أبيه الحسين بن علي رضي الله عنه، عن النبي - صلى الله عليه وسلم -، موصولا. والعمري ضعيف…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث تكون فتن على أبوابها دعاة إلى النار

الراوي: حذيفة بن اليمان

حديث حسن، وهذا إسناد ضعيف لجهالة عبد الرحمن بن قرط، وقد توبع. أبو عامر الخزاز: هو صالح بن رستم. وأخرجه النسائي في "الكبرى" (٧٩٧٩) عن أحمد بن حرب، عن سعيد بن عامر، بهذا الإسناد. وأخرجه بنحوه أبو داود (٤٣٤٦)، والنسائي (٧٩٧٨) من طريق نصر بن عاصم الليثي، عن خالد بن خالد اليشكري، عن حذيفة. قوله: "جذل شجرة" أي: أصل شجرة.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إنا ندخل على أمرائنا فنقول القول فإذا خرجنا قلنا غيره

الراوي: أبي الشعثاء

إسناده صحيح. يعلى: هو ابن عبيد الطنافسي، والأعمش: اسمه سليمان ابن مهران، وإبراهيم: هو ابن يزيد النخعي، وأبو الشعثاء: هو سليم بن أسود المحاربي. وأخرجه النسائي في "الكبرى" (٨٧٠٦) من طريق الأعمش، بهذا الإسناد. وهو في "مسند أحمد" (٥٨٢٩) عن يعلى بن عبيد، به. وأخرجه بنحوه البخاري (٧١٧٨) من طريق عاصم بن محمد بن زيد بن عبد الله ابن عمر، عن أبيه: قال أناس لابن عمر . فذكره.

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث أي الناس أفضل قال رجل مجاهد في سبيل الله بنفسه وماله؟

هذا الحديث موجود ضمن كتاب الفتن من مجموعة سنن ابن ماجه.

من راوي حديث أي الناس أفضل قال رجل مجاهد في سبيل الله بنفسه وماله؟

راوي الحديث هو أبي سعيد الخدري.

ما معنى حديث أي الناس أفضل قال رجل مجاهد في سبيل الله بنفسه وماله باختصار؟

حديث صحيح، هشام بن عمار قد توبع ومن فوقه ثقات. الزبيدي: هو محمد بن الوليد. وأخرجه البخاري (٢٧٨٦)، ومسلم (١٨٨٨)، وأبو داود (٢٤٨٥)، والترمذي (١٧٥٥)، والنسائي ٦/ ١١ من طريق الزهري، به.

هل يوجد شرح لـ حديث أي الناس أفضل قال رجل مجاهد في سبيل الله بنفسه وماله؟

شرح الحديث يبين هذا الحديث ما يتصل بمعنى «أي الناس أفضل قال رجل مجاهد في سبيل الله بنفسه وماله»، مع إبراز الفكرة المركزية التي تدور حولها الرواية. المعنى الإجمالي يوضح سياق الحديث معنى «أي الناس أفضل قال رجل مجاهد في سبيل الله بنفسه وماله»، ويظهر ذلك في ألفاظ الرواية: «رجل مجاهد...