حديث نبويالحديث 45 من 66

حديث لم يكن رسول الله ﷺ يدع هؤلاء الدعوات حين يمسي وحين يصبح

الراويابن عمر يقول
ابدأ القراءة
الكتابكتاب الدعاء
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن ابن عمر يقول: لم يكن رسول الله صلى الله عليه وسلم يدع هؤلاء الدعوات حين يمسي، وحين يصبح: «اللهم إني أسألك العفو والعافية في الدنيا والآخرة، اللهم أسألك العفو والعافية في ديني ودنياي وأهلي ومالي، اللهم استر عوراتي، وآمن روعاتي، واحفظني من بين يدي، ومن خلفي، وعن يميني، وعن شمالي، ومن فوقي، وأعوذ بك أن أغتال من تحتي» قال وكيع يعني الخسف

معنى الحديث باختصار

إسناده صحيح. وأخرجه أبو داود (٥٠٧٤)، والنسائي ٨/ ٢٨٢ من طريق عبادة بن مسلم، به. وهو في "مسند أحمد" (٤٧٨٥)، و "صحيح ابن حبان" (٩٦١).

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

يتناول هذا الحديث معنى «لم يكن رسول الله ﷺ يدع هؤلاء الدعوات حين يمسي وحين يصبح»، ويقرب دلالته العامة بأسلوب واضح يحافظ على مقصود النص.

المعنى الإجمالي

يوضح سياق الحديث معنى «لم يكن رسول الله ﷺ يدع هؤلاء الدعوات حين يمسي وحين يصبح»، ويظهر ذلك في ألفاظ الرواية: «اللهم إني أسألك العفو والعافية في الدنيا والآخرة، اللهم أسألك العفو والعافية في ديني ودنياي وأهلي ومالي، اللهم استر عوراتي، وآمن روعاتي، واحفظني من بين يدي، ومن خلفي، وعن يميني، وعن شمالي، ومن فوقي، وأعوذ بك أن أغتال من تحتي». وتجمع هذه العبارة أصل التوجيه الوارد وتبين المقصود منها.

دلالة الحديث

العناية بألفاظ الحديث كلها تعين على فهم معنى «لم يكن رسول الله ﷺ يدع هؤلاء الدعوات حين يمسي وحين يصبح» فهمًا متوازنًا.

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن كتاب الدعاء من مجموعة سنن ابن ماجه.

الحديث التاليحديث اللهم أنت ربي لا إله إلا أنت خلقتني وأنا عبدك وأنا على عهدك ووعدك ما استطعتالحديث السابقحديث فضل من قال رضيت بالله ربا وبالإسلام دينا وبمحمد نبيا حين يصبح ويمسي
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث اللهم أنت ربي لا إله إلا أنت خلقتني وأنا عبدك وأنا على عهدك ووعدك ما استطعت

الراوي: عبد الله بن بريدة

حديث صحيح. وهذا إسناد حسن في المتابعات من أجل إبراهيم بن عيينة، فهو ضعيف يعتبر به، وقد توبع. وأخرجه أبو داود (٥٠٧٠)، والنسائي في "الكبرى" (١٠٢٢٧) و (١٠٣٤٠) من طريق زهير بن معاوية، والنسائي (٩٧٦٤) من طريق عيسى بن يونس، كلاهما عن الوليد بن ثعلبة، به. وأخرجه الطبراني في "الدعاء" (٣٠٩)، ومن طريقه المزي في "تهذيب الكمال" في ترجمة المنذر بن ثعلبة أخي الوليد، من طريق المنذر بن ثعلبة، عن عبد الله بن بريدة، عن أبيه.وهو في "مسند أحمد" (٢٣٠١٣). وروى هذا الحديث حسين بن ذكوان المعلم، عن عبد الله بن بريدة، ع…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث فضل من قال رضيت بالله ربا وبالإسلام دينا وبمحمد نبيا حين يصبح ويمسي

الراوي: أبي سلام

صحيح لغيره، وهذا إسناد ضعيف لجهالة سابق -وهو ابن ناجية-، وقد وهم فيه مسعر -وهو ابن كدام- فقال: عن أبي سلام خادم النبي - صلى الله عليه وسلم -، ورواه مرة فقال: عن أبي عقيل، عن أبي سلام، عن سابق خادم النبي - صلى الله عليه وسلم -، والصحيح: أبو سلام -وهو ممطور الحبشي- عن خادم النبي - صلى الله عليه وسلم - كما رواه شعبة بن الحجاج وغيره، عن أبي عقيل -وهو هاشم بن بلال الدمشقي-. وأخرجه أحمد (١٨٩٦٨) عن وكيع، عن مسعر، عن أبي عقيل، عن أبي سلام، عن سابق خادم النبي - صلى الله عليه وسلم -. وأخرجه أبو داود (٥٠٧…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث ما كان يقول رسول الله ﷺ إذا أوى إلى فراشه

الراوي: أبي هريرة

إسناده صحيح، وقد سلف من طريق آخر عن أبي صالح برقم (٣٨٣١).

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث ما يقول العبد في صباح كل يوم ومساء كل ليلة

الراوي: عثمان بن عفان يقول

إسناده حسن من أجل ابن أبي الزناد -واسمه عبد الرحمن بن عبد الله بن ذكوان وقال الدارقطني في "العلل" ٣/ ٩ بعد أن ذكر الخلاف في طرق هذا الحديث: هذا متصل، وهو أحسنها إسنادا. وأخرجه الترمذي (٣٦٨٥)، والنسائي في "الكبرى" (١٠١٠٦) من طريق عبد الرحمن بن أبي الزناد، به. وقال الترمذي: هذا حديث حسن صحيح غريب. وأخرجه النسائي في "الكبرى" (١٠١٠٧) من طريق يزيد بن فراس، عن أبان ابن عثمان، به. وقال: يزيد بن فراس مجهول لا نعرفه. وهو كما قال. وأخرجه أبو داود (٥٠٨٩)، والنسائي في "الكبرى" (٩٧٥٩) من طريق أبي ضمرة أنس ب…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إذا أراد أحدكم أن يضطجع على فراشه فلينزع داخلة إزاره ثم لينفض بها فراشه

الراوي: أبي هريرة

إسناده صحيح. وقد روى هذا الحديث عن عبيد الله -وهو ابن عمر العمري- كما رواه عبد الله بن نمير جماعة، ورواه آخرون عن عبيد الله بن عمر، عن سعيد بن أبي سعيد -وهو المقبري- عن أبيه، عن أبي هريرة، فزادوا بين سعيد وأبي هريرة أبا سعيد المقبري. ورواه محمد بن عجلان ومالك عن سعيد المقبري، عن أبي هريرة- كرواية ابن نمير ومن وافقه، فالطريقان محفوظان، ولهذا احتج البخاري بكلا الطريقين. أبو بكر: هو ابن أبي شيبة. وأخرجه أحمد (٩٥٨٩)، والنسائي في "الكبرى" (١٠٥٦٠) من طريق يحيى ابن سعيد القطان، والنسائي (١٠٥٦١) من طري…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث ما يقول المرء حين يصبح وحين يمسي

الراوي: أبي هريرة قال

حديث صحيح. يعقوب بن حميد بن كاسب -وان كان ضعيفا- متابع. وأخرجه أبو داود (٥٠٦٨)، والترمذي (٣٦٨٨)، والنسائي في "الكبرى" (٩٧٥٢) و (١٠٣٢٣) من طريق سهيل بن أبي صالح، به. وقال الترمذي: هذا حديث حسن. وهو في "مسند أحمد" (٨٦٤٩)، و"صحيح ابن حبان" (٩٦٤) و (٩٦٥).

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث لم يكن رسول الله ﷺ يدع هؤلاء الدعوات حين يمسي وحين يصبح؟

هذا الحديث موجود ضمن كتاب الدعاء من مجموعة سنن ابن ماجه.

من راوي حديث لم يكن رسول الله ﷺ يدع هؤلاء الدعوات حين يمسي وحين يصبح؟

راوي الحديث هو ابن عمر يقول.

ما معنى حديث لم يكن رسول الله ﷺ يدع هؤلاء الدعوات حين يمسي وحين يصبح باختصار؟

إسناده صحيح. وأخرجه أبو داود (٥٠٧٤)، والنسائي ٨/ ٢٨٢ من طريق عبادة بن مسلم، به. وهو في "مسند أحمد" (٤٧٨٥)، و "صحيح ابن حبان" (٩٦١).

هل يوجد شرح لـ حديث لم يكن رسول الله ﷺ يدع هؤلاء الدعوات حين يمسي وحين يصبح؟

شرح الحديث يتناول هذا الحديث معنى «لم يكن رسول الله ﷺ يدع هؤلاء الدعوات حين يمسي وحين يصبح»، ويقرب دلالته العامة بأسلوب واضح يحافظ على مقصود النص. المعنى الإجمالي يوضح سياق الحديث معنى «لم يكن رسول الله ﷺ يدع هؤلاء الدعوات حين يمسي وحين يصبح»، ويظهر ذلك في ألفاظ الرواية: «اللهم إ...