حديث نبويالحديث 107 من 120

حديث الخير أسرع إلى البيت الذي يؤكل فيه من الشفرة إلى سنام البعير

الراويابن عباس
ابدأ القراءة
الكتابكتاب الأطعمة
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن ابن عباس، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «الخير أسرع إلى البيت الذي يؤكل فيه، من الشفرة إلى سنام البعير»

معنى الحديث باختصار

إسناده واه، نهشل بن سعيد -كما صوبه الحافظان المزي وابن حجر- متروك وكذبه الطيالسي وإسحاق بن راهويه، وجبارة بن المغلس ضعيف، لكن جبارة توبع، فقد أخرجه الطبراني في "الكبير" (١٢٦٣٨) من طريق ابن الأصبهاني -وهو محمد بن سعيد بن سليمان، وهو ثقة- عن عبد الرحمن المحاربي، عن عبد السلام ابن نهشل حدثني رجل يكنى أبا عبد الله عن الضحاك بن مزاحم، به. كذا قال: "عبد السلام بن نهشل عن رجل يكنى أبا عبد الله" ولم نقف لعبد السلام بن نهشل هذا على ترجمة، ولعل المحاربي كان يخطئ في اسمه وأن الصواب عن نهشل، كما ذكر الحافظ…

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

يبين هذا الحديث ما يتصل بمعنى «الخير أسرع إلى البيت الذي يؤكل فيه من الشفرة إلى سنام البعير»، مع إبراز الفكرة المركزية التي تدور حولها الرواية.

المعنى الإجمالي

يوضح سياق الحديث معنى «الخير أسرع إلى البيت الذي يؤكل فيه من الشفرة إلى سنام البعير»، ويظهر ذلك في ألفاظ الرواية: «الخير أسرع إلى البيت الذي يؤكل فيه، من الشفرة إلى سنام البعير». وتجمع هذه العبارة أصل التوجيه الوارد وتبين المقصود منها.

دلالة الحديث

يظهر من الحديث أن المقصود لا يكتمل إلا بجمع ألفاظه والنظر إلى دلالتها العامة.

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن كتاب الأطعمة من مجموعة سنن ابن ماجه.

الحديث التاليحديث إن من السنة أن يخرج الرجل مع ضيفه إلى باب الدارالحديث السابقحديث الخير أسرع إلى البيت الذي يغشى من الشفرة إلى سنام البعير
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث إن من السنة أن يخرج الرجل مع ضيفه إلى باب الدار

الراوي: أبي هريرة

موضوع، آفته علي بن عروة، فقد اتهم بوضع الحديث. عبد الملك: هو ابن أبي سليمان العرزمي، وعطاء: هو ابن أبي رباح. وأخرجه ابن عدي في ترجمة علي بن عروة من "الكامل" ٥/ ١٨٥١، والقضاعي في "مسند الشهاب" (١١٤٩) من طريق عثمان بن عبد الرحمن، بهذا الإسناد.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث الخير أسرع إلى البيت الذي يغشى من الشفرة إلى سنام البعير

الراوي: أنس بن مالك

إسناده ضعيف لضعف جبارة وكثير. وأخرجه الطبراني في "الأوسط" (٣١٧٤)، والبيهقي في "شعب الإيمان" (٩٦٢٤) من طريق بكر بن سهل الدمياطي، عن عبد الله بن صالح كاتب الليث، عن كثير بن سليم، به. وبكر بن سهل وعبد الله بن صالح ضعيفان أيضا. وأخرج البيهقي بعده (٩٦٢٥) شاهدا له من طريق أبي إسحاق الطالقاني، عن حماد بن مرسى، عن شيخ يقال له: أبو سعيد، سمعت أبي يحدث عن النبي - صلى الله عليه وسلم -، فذكره. وهذا إسناد ضعيف، حماد فمن فوقه مجاهيل. وحديث جابر الذي أشار إليه البيهقي وضعف إسناده أخرجه الرافعي في "أخبار قزوين…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث جاء فرأى في البيت تصاوير فرجع

الراوي: علي

إسناده صحيح. أبو كريب: هو محمد بن العلاء. وأخرجه النسائي ٨/ ٢١٣ عن مسعود بن جويرية، عن وكيع، بهذا الإسناد.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث لا تدعوا العشاء ولو بكف من تمر فإن تركه يهرم

الراوي: جابر بن عبد الله

خبر باطل، إبراهيم بن عبد السلام متروك واتهمه ابن عدي بسرقة الحديث، وعبد الله بن ميمون: هو القداح فيما قاله الحافظ ابن حجر، وهو واهي الحديث. وفي الباب عن أنس بن مالك عند الترمذي (١٩٦٢)، وسنده ضعيف جدا، وقال الترمذي: حديث منكر.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إنه ليس لي أن أدخل بيتا مزوقا

الراوي: سفينة أبو عبد الرحمن

إسناده حسن. وأخرجه أبو داود (٣٧٥٥) عن موسى بن إسماعيل، عن حماد بن سلمة، بهذا الإسناد. وهو في "مسند أحمد" (٢١٩٢٢)، و"صحيح ابن حبان" (٦٣٥٤). قوله: "ضاف علي بن أبي طالب" أي: نزل على علي ضيفا. قراما، بكسر القاف: الستر الرقيق. مزوقا: مزينا.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث اللهم إني أعوذ بك من الجوع فإنه بئس الضجيع

الراوي: أبي هريرة

حديث حسن، وهذا إسناد ضعيف لضعف ليث -وهو ابن أبي سليم- وجهالة شيخه كعب: وهو أبو عامر المدني. هريم: هو ابن سفيان البجلي.وأخرجه أبو داود (١٥٤٧)، والنسائي ٨/ ٢٦٣ من طريق محمد بن عجلان، عن المقبري، عن أبي هريرة. وهذا سند جيد. وهو في "صحيح ابن حبان" (١٠٢٩) من طريق ابن عجلان. قال السندي: قوله: "بئس الضجيع" ضجيعك من ينام في فراشك، أي: بئس الصاحب الجوع الذي يمنعه من وظائف العبادات، ويشوش الدماغ، ويثير الأفكار الفاسدة والخيالات الباطلة. والبطانة: ضد الظهارة، وأصلها في الثوب، فاتسع بما يستبطن من أمره.

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث الخير أسرع إلى البيت الذي يؤكل فيه من الشفرة إلى سنام البعير؟

هذا الحديث موجود ضمن كتاب الأطعمة من مجموعة سنن ابن ماجه.

من راوي حديث الخير أسرع إلى البيت الذي يؤكل فيه من الشفرة إلى سنام البعير؟

راوي الحديث هو ابن عباس.

ما معنى حديث الخير أسرع إلى البيت الذي يؤكل فيه من الشفرة إلى سنام البعير باختصار؟

إسناده واه، نهشل بن سعيد -كما صوبه الحافظان المزي وابن حجر- متروك وكذبه الطيالسي وإسحاق بن راهويه، وجبارة بن المغلس ضعيف، لكن جبارة توبع، فقد أخرجه الطبراني في "الكبير" (١٢٦٣٨) من طريق ابن الأصبهاني -وهو محمد بن سعيد بن سليمان، وهو ثقة- عن عبد الرحمن المحاربي، عن عبد السلام ابن نهشل حدثني رجل يكنى أبا عبد الله عن الضحاك بن مزاحم، به. كذا قال: "عبد السلام بن نهشل عن رجل يكنى أبا عبد الله" ولم نقف لعبد السلام بن نهشل هذا على ترجمة، ولعل المحاربي كان يخطئ في اسمه وأن الصواب عن نهشل، كما ذكر الحافظ…

هل يوجد شرح لـ حديث الخير أسرع إلى البيت الذي يؤكل فيه من الشفرة إلى سنام البعير؟

شرح الحديث يبين هذا الحديث ما يتصل بمعنى «الخير أسرع إلى البيت الذي يؤكل فيه من الشفرة إلى سنام البعير»، مع إبراز الفكرة المركزية التي تدور حولها الرواية. المعنى الإجمالي يوضح سياق الحديث معنى «الخير أسرع إلى البيت الذي يؤكل فيه من الشفرة إلى سنام البعير»، ويظهر ذلك في ألفاظ الرو...