حديث نبويالحديث 102 من 120

حديث إن من السرف أن تأكل كل ما اشتهيت

الراويأنس بن مالك
ابدأ القراءة
الكتابكتاب الأطعمة
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن أنس بن مالك، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «إن من السرف، أن تأكل كل ما اشتهيت»

معنى الحديث باختصار

إسناده ضعيف جدا لضعف بقية بن الوليد ونوح بن ذكوان وجهالة يوسف ابن أبي كثير. وأخرجه أبو يعلى في "مسنده" (٢٧٦٥)، وابن حبان في ترجمة نوح من "المجروحين" ٣/ ٤٧، وكذا ابن عدي في "الكامل" ٧/ ٢٥٠٨، وابن الجوزي في "الموضوعات" ٣/ ٣٠ من طريق بقية بن الوليد، بهذا الإسناد.

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

يعرض الحديث معنى «إن من السرف أن تأكل كل ما اشتهيت»، وتتضح دلالته من خلال ألفاظ الرواية وترابطها.

المعنى الإجمالي

يوضح سياق الحديث معنى «إن من السرف أن تأكل كل ما اشتهيت»، ويظهر ذلك في ألفاظ الرواية: «إن من السرف، أن تأكل كل ما اشتهيت». وتجمع هذه العبارة أصل التوجيه الوارد وتبين المقصود منها.

دلالة الحديث

ترابط ألفاظ الرواية هو المفتاح لفهم التوجيه المتعلق بـ«إن من السرف أن تأكل كل ما اشتهيت».

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن كتاب الأطعمة من مجموعة سنن ابن ماجه.

الحديث التاليحديث رأى كسرة ملقاة فأخذها فمسحها ثم أكلهاالحديث السابقحديث إن أكثر الناس شبعا في الدنيا أطولهم جوعا يوم القيامة
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث رأى كسرة ملقاة فأخذها فمسحها ثم أكلها

الراوي: عائشة

إسناده ضعيف جدا، الوليد بن محمد الموقري ضعيف جدا متروك. وأخرجه الطبراني في "الأوسط" (٧٨٨٩)، والبيهقي في "شعب الإيمان" (٤٥٥٧) من طريق الوليد بن محمد الموقري، بهذا الإسناد. وأخرجه الطبراني في "الأوسط" (٦٤٥١) عن محمد بن عبد الله بن عرس، عن يحيى بن سليمان بن نضلة، عن عبد الله بن مصعب بن ثابت، عن هشام بن عروة، عن عروة، به. محمد بن عبد الله بن عرس شيخ الطبراني لم نقف له على ترجمة، وشيخه يحيى بن سليمان بن نضلة ذكره ابن حبان في "ثقاته" وقال: يخطئ ويهم، وقال ابن خراش: لا يسوى فلسا. وحسن الرأي فيه ابن صا…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إن أكثر الناس شبعا في الدنيا أطولهم جوعا يوم القيامة

الراوي: عطية بن عامر الجهني

إسناده ضعيف جدا، سعيد بن محمد الثقفي متفق على ضعفه، وقال الدارقطني: متروك. وعطية بن عامر الجهني مجهول. وأخرجه العقيلي في "الضعفاء" ٣/ ٣٦٠، والطبراني في "الكبير" (٦٠٨٧) و (٦١٨٣)، والحاكم ٣/ ٦٠٤، وأبو نعيم في "الحلية" ١/ ١٩٨ - ١٩٩، والبيهقي في "شعب الإيمان" (٥٦٤٥) من طريق سعيد بن محمد الوراق الثقفي، بهذا الإسناد. وسقط في بعض أسانيد هؤلاء عطية بن عامر الجهي، ولا يصح.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث اللهم إني أعوذ بك من الجوع فإنه بئس الضجيع

الراوي: أبي هريرة

حديث حسن، وهذا إسناد ضعيف لضعف ليث -وهو ابن أبي سليم- وجهالة شيخه كعب: وهو أبو عامر المدني. هريم: هو ابن سفيان البجلي.وأخرجه أبو داود (١٥٤٧)، والنسائي ٨/ ٢٦٣ من طريق محمد بن عجلان، عن المقبري، عن أبي هريرة. وهذا سند جيد. وهو في "صحيح ابن حبان" (١٠٢٩) من طريق ابن عجلان. قال السندي: قوله: "بئس الضجيع" ضجيعك من ينام في فراشك، أي: بئس الصاحب الجوع الذي يمنعه من وظائف العبادات، ويشوش الدماغ، ويثير الأفكار الفاسدة والخيالات الباطلة. والبطانة: ضد الظهارة، وأصلها في الثوب، فاتسع بما يستبطن من أمره.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث كف جشاءك عنا فإن أطولكم جوعا يوم القيامة أكثركم شبعا في دار الدنيا

الراوي: ابن عمر

إسناده ضعيف جدا، عبد العزيز بن عبد الله أبو يحيى منكر الحديث، ويحيى البكاء: واسمه يحيى بن مسلم أو ابن سليم، ضعيف. وأخرجه الترمذي (٢٦٤٦)، والطبراني في "الأوسط" (٤١٠٩)، والبيهقي في "شعب الإيمان" (٥٦٤٦) عن عبد العزيز بن عبد الله القرشي، به. وسأل ابن أبي حاتم الرازي أباه عن حديث ابن عمر هذا كما في "العلل" له (١٩١٠) فقال: هذا حديث منكر. وفي الباب عن سلمان الفارسي، وهو الحديث التالي، وهو ضعيف. وعن أبي ججفة عند البزار (٣٦٦٩) و (٣٦٧٠)، والطبراني في "الكبير" ٢٢/ (٣٢٧) و (٣٥١)، وفي "الأوسط" (٣٧٤٦) و (٨٩٢…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث لا تدعوا العشاء ولو بكف من تمر فإن تركه يهرم

الراوي: جابر بن عبد الله

خبر باطل، إبراهيم بن عبد السلام متروك واتهمه ابن عدي بسرقة الحديث، وعبد الله بن ميمون: هو القداح فيما قاله الحافظ ابن حجر، وهو واهي الحديث. وفي الباب عن أنس بن مالك عند الترمذي (١٩٦٢)، وسنده ضعيف جدا، وقال الترمذي: حديث منكر.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث ما ملأ آدمي وعاء شرا من بطن حسب الآدمي لقيمات يقمن صلبه

الراوي: المقدام بن معد يكرب

حديث صحيح بطرقه، وهذا إسناد ضعيف لجهالة أم محمد بن حرب وأمها، وهذا الطريق انفرد به ابن ماجه. وأخرجه الترمذي (٢٥٣٧)، والنسائي في "الكبرى" (٦٧٣٨) و (٦٧٣٩) من طرق عن يحيى بن جابر، عن المقدام بن معدي كرب. وقال الترمذي: هذا حديث حسن صحيح. وأخرجه النسائي (٦٧٣٧) من طريق صالح بن يحيى بن المقدام، عن جده المقدام. وصالح بن يحيى لين. والحديث في "مسند أحمد" (١٧١٨٦)، و "صحيح ابن حبان" (٦٧٤) و (٥٢٣٦).

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث إن من السرف أن تأكل كل ما اشتهيت؟

هذا الحديث موجود ضمن كتاب الأطعمة من مجموعة سنن ابن ماجه.

من راوي حديث إن من السرف أن تأكل كل ما اشتهيت؟

راوي الحديث هو أنس بن مالك.

ما معنى حديث إن من السرف أن تأكل كل ما اشتهيت باختصار؟

إسناده ضعيف جدا لضعف بقية بن الوليد ونوح بن ذكوان وجهالة يوسف ابن أبي كثير. وأخرجه أبو يعلى في "مسنده" (٢٧٦٥)، وابن حبان في ترجمة نوح من "المجروحين" ٣/ ٤٧، وكذا ابن عدي في "الكامل" ٧/ ٢٥٠٨، وابن الجوزي في "الموضوعات" ٣/ ٣٠ من طريق بقية بن الوليد، بهذا الإسناد.

هل يوجد شرح لـ حديث إن من السرف أن تأكل كل ما اشتهيت؟

شرح الحديث يعرض الحديث معنى «إن من السرف أن تأكل كل ما اشتهيت»، وتتضح دلالته من خلال ألفاظ الرواية وترابطها. المعنى الإجمالي يوضح سياق الحديث معنى «إن من السرف أن تأكل كل ما اشتهيت»، ويظهر ذلك في ألفاظ الرواية: «إن من السرف، أن تأكل كل ما اشتهيت». وتجمع هذه العبارة أصل التوجيه ال...