حديث نبويالحديث 89 من 120

حديث كلوا ما رأى رغيفا مرققا بعينه حتى لحق بالله ولا شاة سميطا قط

الراويقتادة
ابدأ القراءة
الكتابكتاب الأطعمة
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن قتادة، قال: كنا نأتي أنس بن مالك - قال إسحاق: وخبازه قائم، وقال الدارمي: وخوانه موضوع - فقال يوما: «كلوا فما أعلم رسول الله صلى الله عليه وسلم، رأى رغيفا مرققا، بعينه، حتى لحق بالله ولا شاة سميطا، قط»

معنى الحديث باختصار

إسناده صحيح. وقد سلف تخريجه برقم (٣٣٠٩). الخوان: المائدة المعدة للطعام من خشب ونحوه.

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

يوضح الحديث المقصود من «كلوا ما رأى رغيفا مرققا بعينه حتى لحق بالله ولا شاة سميطا قط»، ويجمع أبرز المعاني التي تساعد على فهم ألفاظه في سياقها.

المعنى الإجمالي

يوضح سياق الحديث معنى «كلوا ما رأى رغيفا مرققا بعينه حتى لحق بالله ولا شاة سميطا قط»، ويظهر ذلك في ألفاظ الرواية: «كلوا فما أعلم رسول الله صلى الله عليه وسلم، رأى رغيفا مرققا، بعينه، حتى لحق بالله ولا شاة سميطا، قط». وتجمع هذه العبارة أصل التوجيه الوارد وتبين المقصود منها.

دلالة الحديث

يوجه الحديث إلى إدراك المعنى العملي الذي تتضمنه عبارة «كلوا ما رأى رغيفا مرققا بعينه حتى لحق بالله ولا شاة سميطا قط».

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن كتاب الأطعمة من مجموعة سنن ابن ماجه.

الحديث التاليحديث إن أمتك تفتح عليهم الأرض فيفاض عليهم من الدنيا حتى إنهم ليأكلون الفالوذجالحديث السابقحديث أتوه برقاق من رقاق الأول فبكى وقال ما رأى رسول الله ﷺ هذا بعينه قط
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث إن أمتك تفتح عليهم الأرض فيفاض عليهم من الدنيا حتى إنهم ليأكلون الفالوذج

الراوي: ابن عباس

موضوع، آفته عبد الوهاب بن الضحاك، فهو متروك وكذبه أبو حاتم. وأخرجه ابن جميع الصيداوي في "معجمه" ص ٢٠٩ عن أحمد بن هشام، عن المسيب بن واضح، عن إسماعيل بن عياش، بهذا الإسناد. والمسيب بن واضح ضعيف وكان يخطى كثيرا، وأغلب الظن أنه حمله عن عبد الوهاب بن الضحاك، فهما من بلد واحد وهو حمص. وأورده الحانظ الذهبي في "سير أعلام النبلاء" ١١/ ٤٠٤ - ٤٠٥ من طريق ابن جميع الصيداوي، وقال: حديث منكر.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث أتوه برقاق من رقاق الأول فبكى وقال ما رأى رسول الله ﷺ هذا بعينه قط

الراوي: ابن عطاء

إسناده ضعيف لضعف ابن عطاء: واسمه عثمان بن عطاء بن أبي مسلم الخراساني. وأخرجه أبو يحلى (٦٤٧٧) عن أبي همام، عن ضمرة بن ربيعة، بهذا الإسناد.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث وددت لو أن عندنا خبزة بيضاء من برة سمراء ملبقة بسمن نأكلها

الراوي: ابن عمر

إسناده ضعيف جدا، أيوب الظاهر أنه أيوب بن خوط كما قال الحافظ العراقي فيما نقله الحافظ ابن حجر في ترجمة أيوب هذا من "تهذيب التهذيب"، وهو متروك. وأخرجه أبو داود (٣٨١٨) عن محمد بن عبد العزيز بن أبي رزمة، عن الفضل ابن موسى، بهذا الإسناد. قال أبو داود: هذا حديث منكر، وأيوب ليس هو السختياني. قوله: "برة سمراء"، أي: حنطة فيها سواد خفي. وقوله: "ملبقة بسمن" أي: مبلولة مخلوطة خلطا شديدا بسمن، والملبقة: اسم مفعول من التلبيق. والعكة: وعاء من جلد أصغر من القربة تتخذ للسمن.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث ما رأى رسول الله ﷺ رغيفا محورا بواحد من عينيه حتى لحق بالله

صحيح بلفظ "رغيفا مرققا"، وهذا إسناد ضعيف لضعف سعيد بن بشير. وأخرجه بنحوه البخاري (٦٤٥٠)، والترمذي (٢٥٢٠) من طريق سعيد بن أبي عروبة عن قتادة، به - وقال: رغيفا مرققا. وهو كذلك في حديث همام بن يحيى عن قتادة، وسيأتي عند المصنف برقم (٣٣٣٩). المحور: هو الذي نخل مرة بعد مرة. والمرقق: هو الرغيف الواسع الرقيق.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث صنعت خبزة وضعت فيها شيئا من سمن ثم قالت اذهب إلى النبي ﷺ فادعه

الراوي: أنس بن مالك

حديث صحيح، وهذا إسناد فيه ضعف، عثمان بن عبد الرحمن -وهو الجمحي- ليس بالقوي. وأخرج مسلم نحوه (٢٠٤٠) من طرق عن أنس بن مالك. وانظر "مسند أحمد" (١٣٥٤٧).

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث أحببت أن أصنع منه لك رغيفا فقال رديه فيه ثم اعجنيه

الراوي: أم أيمن

حديث حسن، يعقوب بن حميد فيه مقال وقد توبع، وباقي رجاله ثقات. وأخرجه الطبراني في "الكبير" ٢٥/ (٢٢٣) عن عمر بن عبد العزيز بن مقلاص، عن أبيه، عن ابن وهب، بهذا الإسناد. عمر ثقة وأبوه صدوق.

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث كلوا ما رأى رغيفا مرققا بعينه حتى لحق بالله ولا شاة سميطا قط؟

هذا الحديث موجود ضمن كتاب الأطعمة من مجموعة سنن ابن ماجه.

من راوي حديث كلوا ما رأى رغيفا مرققا بعينه حتى لحق بالله ولا شاة سميطا قط؟

راوي الحديث هو قتادة.

ما معنى حديث كلوا ما رأى رغيفا مرققا بعينه حتى لحق بالله ولا شاة سميطا قط باختصار؟

إسناده صحيح. وقد سلف تخريجه برقم (٣٣٠٩). الخوان: المائدة المعدة للطعام من خشب ونحوه.

هل يوجد شرح لـ حديث كلوا ما رأى رغيفا مرققا بعينه حتى لحق بالله ولا شاة سميطا قط؟

شرح الحديث يوضح الحديث المقصود من «كلوا ما رأى رغيفا مرققا بعينه حتى لحق بالله ولا شاة سميطا قط»، ويجمع أبرز المعاني التي تساعد على فهم ألفاظه في سياقها. المعنى الإجمالي يوضح سياق الحديث معنى «كلوا ما رأى رغيفا مرققا بعينه حتى لحق بالله ولا شاة سميطا قط»، ويظهر ذلك في ألفاظ الروا...