حديث نبويالحديث 63 من 120

حديث كنا نرفع الكراع فيأكله رسول الله ﷺ بعد خمس عشرة من الأضاحي

الراويعائشة
ابدأ القراءة
الكتابكتاب الأطعمة
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن عائشة، قالت: «لقد كنا نرفع الكراع، فيأكله رسول الله صلى الله عليه وسلم بعد خمس عشرة من الأضاحي»

معنى الحديث باختصار

إسناده صحيح. سفيان: هو الثوري، وعابس: هو ابن ربيعة. وأخرجه البخاري (٥٤٢٣) و (٥٤٣٨)، والنسائي ٧/ ٢٣٥ من طريق سفيان، بهذا الإسناد. وهو في "مسند أحمد" (٢٤٩٦٢). وأخرجه بنحوه أحمد (٢٤٧٠٧)، والترمذي (١٥٨٨) من طريق أبي إسحاق، عن عابس بن ربيعة، به. وفيه مكان "خمس عشرة": عشرة أيام. الكراع من البقر والغنم: ما دون الركبة من الساق.

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

يبين هذا الحديث ما يتصل بمعنى «كنا نرفع الكراع فيأكله رسول الله ﷺ بعد خمس عشرة من الأضاحي»، مع إبراز الفكرة المركزية التي تدور حولها الرواية.

المعنى الإجمالي

يوضح سياق الحديث معنى «كنا نرفع الكراع فيأكله رسول الله ﷺ بعد خمس عشرة من الأضاحي»، ويظهر ذلك في ألفاظ الرواية: «لقد كنا نرفع الكراع، فيأكله رسول الله صلى الله عليه وسلم بعد خمس عشرة من الأضاحي». وتجمع هذه العبارة أصل التوجيه الوارد وتبين المقصود منها.

دلالة الحديث

يظهر من الحديث أن المقصود لا يكتمل إلا بجمع ألفاظه والنظر إلى دلالتها العامة.

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن كتاب الأطعمة من مجموعة سنن ابن ماجه.

الحديث التاليحديث أحلت لكم ميتتان ودمان فأما الميتتان فالحوت والجراد وأما الدمان فالكبد والطحالالحديث السابقحديث هون عليك فإني لست بملك إنما أنا ابن امرأة تأكل القديد
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث أحلت لكم ميتتان ودمان فأما الميتتان فالحوت والجراد وأما الدمان فالكبد والطحال

الراوي: عبد الله بن عمر

حديث حسن، وهذا إسناد ضعيف لضعف عبد الرحمن بن زيد بن أسلم، وقد توبع. وقد سلف برقم (٣٢١٨) مختصرا.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث هون عليك فإني لست بملك إنما أنا ابن امرأة تأكل القديد

الراوي: أبي مسعود

صحيح، ورجاله ثقات. وأخرجه الحاكم في "مستدركه" ٣/ ٤٧ - ٤٨ وصححه، والخطيب في "تاريخ بغداد" ٦/ ٢٧٧ من طريق إسماعيل بن أسد، بهذا الإسناد. وأخرجه الخطيب أيضا ٦/ ٢٧٨ من طريق محمد بن إسماعيل ابن علية، عن جعفر بن عون، به. ومحمد به إسماعيل هذا أحد الثقات وكان قاضيا بدمشق، وبمتابعته هذه لإسماعيل بن أسد يندفع قول ابن ماجه: إسماعيل وحده وصله. وخالفهما عباد بن العوام -وهو ثقة- فرواه عن إسماعيل بن أبي خالد، عن قيس بن أبي حازم، عن جرير بن عبد الله رضي الله عنه، عن النبي - صلى الله عليه وسلم -. أخرجه الحاكم ٢/…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث سيد إدامكم الملح

الراوي: أنس بن مالك

إسناده ضعيف جدا، عيسى بن أي عيسى -وهو الحناظ الغفاري- متروك، والرجل الراوي عن أنس مجهول، وقول عيسى بن أبي عيسى: "أراه موسى" جاء عند ابن عدي: أظنه موسى بن أنس. وموسى هذا: هو ابن أنس بن مالك، وهو ثقة، فتبقى العلة انفراد عيسى بن أبي عيسى به، وهو متروك كلما سلف. وأخرجه أبو يعلى (٣٧١٤)، والطبراني في "الأوسط" (٨٨٥٤)، وابن عدي في ترجمة عيسى من "الكلامل" ١٥/ ٨٨٧، والقضاعي في "مسند الشهاب" (١٣٢٧) من طريق مروان بن معاوية، بهذا الإسناد. وسقط من روايتي أبي يعلى والقضاعي الواسطة بين عيسى وبين أنس بن مالك.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث أكلنا مع رسول الله ﷺ طعاما في المسجد لحما قد شوي

الراوي: عبد الله بن الحارث بن الجزء الزبيدي

حديث صحيح، ابن لهيعة -وإن كان ضعيفا- قد روى عنه هذا الحديث قتيبة بن سعيد، وروايته عنه صالحة، ثم هو قد توبع عليه. وأخرجه أحمد في "المسند" (١٧٧٥٢) و (١٧٧٠٩)، وابن عبد الحكم في "فتوح مصر" ص ٢٩٩ - ٣٠٠، والترمذي في "الشمائل" (١٦٦)، وأبو يعلى (١٥٤١)، والطحاوي في "شرح معاني الآثار" ١/ ٦٦، والبغوي في "شرح السنة" (٢٨٤٧) من طرق عن ابن لهيعة، بهذا الإسناد. ورواية قتيبة بن سعيد عند الترمذي -ومن طريقه البغوي- مختصرة بلفظ: أكلنا مع رسول الله - صلى الله عليه وسلم - شواء في المسجد. وأخرجه بنحوه أحمد (١٧٧٠٥) من…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث عائشة نعم الإدام الخل

الراوي: عائشة

إسناده صحيح. وأخرجه مسلم (٢٠٥١)، والترمذي (١٩٤٦) و (١٩٤٧) من طريق سليمان بن بلال، بهذا الإسناد.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث ما رفع من بين يدي رسول الله ﷺ فضل شواء قط ولا حملت معه طنفسة

الراوي: أنس بن مالك

إسناده ضعيف لضعف جبارة وكثير. وأخرجه ابن عدي في ترجمة كثير من "الكامل" ٦/ ٢٠٨٤ من طريق جبارة بن المغلس، بهذا الإسناد. وأخرجه ابن سعد في "الطبقات" ١/ ٤٠٧ - ٤٠٨، والطبراني في "الأوسط" (٣١٧٥) من طريقين عن كثير بن سليم، به. الطنفسة، بكسر الطاء والفاء وبضمهما وكسر الطاء وفتح الفاء: البساط الذي له خمل دقيق. قاله السندي.

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث كنا نرفع الكراع فيأكله رسول الله ﷺ بعد خمس عشرة من الأضاحي؟

هذا الحديث موجود ضمن كتاب الأطعمة من مجموعة سنن ابن ماجه.

من راوي حديث كنا نرفع الكراع فيأكله رسول الله ﷺ بعد خمس عشرة من الأضاحي؟

راوي الحديث هو عائشة.

ما معنى حديث كنا نرفع الكراع فيأكله رسول الله ﷺ بعد خمس عشرة من الأضاحي باختصار؟

إسناده صحيح. سفيان: هو الثوري، وعابس: هو ابن ربيعة. وأخرجه البخاري (٥٤٢٣) و (٥٤٣٨)، والنسائي ٧/ ٢٣٥ من طريق سفيان، بهذا الإسناد. وهو في "مسند أحمد" (٢٤٩٦٢). وأخرجه بنحوه أحمد (٢٤٧٠٧)، والترمذي (١٥٨٨) من طريق أبي إسحاق، عن عابس بن ربيعة، به. وفيه مكان "خمس عشرة": عشرة أيام. الكراع من البقر والغنم: ما دون الركبة من الساق.

هل يوجد شرح لـ حديث كنا نرفع الكراع فيأكله رسول الله ﷺ بعد خمس عشرة من الأضاحي؟

شرح الحديث يبين هذا الحديث ما يتصل بمعنى «كنا نرفع الكراع فيأكله رسول الله ﷺ بعد خمس عشرة من الأضاحي»، مع إبراز الفكرة المركزية التي تدور حولها الرواية. المعنى الإجمالي يوضح سياق الحديث معنى «كنا نرفع الكراع فيأكله رسول الله ﷺ بعد خمس عشرة من الأضاحي»، ويظهر ذلك في ألفاظ الرواية:...