حديث نبويالحديث 61 من 120

حديث أكلنا مع رسول الله ﷺ طعاما في المسجد لحما قد شوي

الراويعبد الله بن الحارث بن الجزء الزبيدي
ابدأ القراءة
الكتابكتاب الأطعمة
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن عبد الله بن الحارث بن الجزء الزبيدي، قال: «أكلنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم طعاما في المسجد، لحما قد شوي، فمسحنا أيدينا بالحصباء، ثم قمنا نصلي، ولم نتوضأ»

معنى الحديث باختصار

حديث صحيح، ابن لهيعة -وإن كان ضعيفا- قد روى عنه هذا الحديث قتيبة بن سعيد، وروايته عنه صالحة، ثم هو قد توبع عليه. وأخرجه أحمد في "المسند" (١٧٧٥٢) و (١٧٧٠٩)، وابن عبد الحكم في "فتوح مصر" ص ٢٩٩ - ٣٠٠، والترمذي في "الشمائل" (١٦٦)، وأبو يعلى (١٥٤١)، والطحاوي في "شرح معاني الآثار" ١/ ٦٦، والبغوي في "شرح السنة" (٢٨٤٧) من طرق عن ابن لهيعة، بهذا الإسناد. ورواية قتيبة بن سعيد عند الترمذي -ومن طريقه البغوي- مختصرة بلفظ: أكلنا مع رسول الله - صلى الله عليه وسلم - شواء في المسجد. وأخرجه بنحوه أحمد (١٧٧٠٥) من…

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

يوضح الحديث المقصود من «أكلنا مع رسول الله ﷺ طعاما في المسجد لحما قد شوي»، ويجمع أبرز المعاني التي تساعد على فهم ألفاظه في سياقها.

المعنى الإجمالي

يوضح سياق الحديث معنى «أكلنا مع رسول الله ﷺ طعاما في المسجد لحما قد شوي»، ويظهر ذلك في ألفاظ الرواية: «أكلنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم طعاما في المسجد، لحما قد شوي، فمسحنا أيدينا بالحصباء، ثم قمنا نصلي، ولم نتوضأ». وتجمع هذه العبارة أصل التوجيه الوارد وتبين المقصود منها.

دلالة الحديث

يوجه الحديث إلى إدراك المعنى العملي الذي تتضمنه عبارة «أكلنا مع رسول الله ﷺ طعاما في المسجد لحما قد شوي».

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن كتاب الأطعمة من مجموعة سنن ابن ماجه.

الحديث التاليحديث هون عليك فإني لست بملك إنما أنا ابن امرأة تأكل القديدالحديث السابقحديث ما رفع من بين يدي رسول الله ﷺ فضل شواء قط ولا حملت معه طنفسة
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث هون عليك فإني لست بملك إنما أنا ابن امرأة تأكل القديد

الراوي: أبي مسعود

صحيح، ورجاله ثقات. وأخرجه الحاكم في "مستدركه" ٣/ ٤٧ - ٤٨ وصححه، والخطيب في "تاريخ بغداد" ٦/ ٢٧٧ من طريق إسماعيل بن أسد، بهذا الإسناد. وأخرجه الخطيب أيضا ٦/ ٢٧٨ من طريق محمد بن إسماعيل ابن علية، عن جعفر بن عون، به. ومحمد به إسماعيل هذا أحد الثقات وكان قاضيا بدمشق، وبمتابعته هذه لإسماعيل بن أسد يندفع قول ابن ماجه: إسماعيل وحده وصله. وخالفهما عباد بن العوام -وهو ثقة- فرواه عن إسماعيل بن أبي خالد، عن قيس بن أبي حازم، عن جرير بن عبد الله رضي الله عنه، عن النبي - صلى الله عليه وسلم -. أخرجه الحاكم ٢/…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث ما رفع من بين يدي رسول الله ﷺ فضل شواء قط ولا حملت معه طنفسة

الراوي: أنس بن مالك

إسناده ضعيف لضعف جبارة وكثير. وأخرجه ابن عدي في ترجمة كثير من "الكامل" ٦/ ٢٠٨٤ من طريق جبارة بن المغلس، بهذا الإسناد. وأخرجه ابن سعد في "الطبقات" ١/ ٤٠٧ - ٤٠٨، والطبراني في "الأوسط" (٣١٧٥) من طريقين عن كثير بن سليم، به. الطنفسة، بكسر الطاء والفاء وبضمهما وكسر الطاء وفتح الفاء: البساط الذي له خمل دقيق. قاله السندي.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث كنا نرفع الكراع فيأكله رسول الله ﷺ بعد خمس عشرة من الأضاحي

الراوي: عائشة

إسناده صحيح. سفيان: هو الثوري، وعابس: هو ابن ربيعة. وأخرجه البخاري (٥٤٢٣) و (٥٤٣٨)، والنسائي ٧/ ٢٣٥ من طريق سفيان، بهذا الإسناد. وهو في "مسند أحمد" (٢٤٩٦٢). وأخرجه بنحوه أحمد (٢٤٧٠٧)، والترمذي (١٥٨٨) من طريق أبي إسحاق، عن عابس بن ربيعة، به. وفيه مكان "خمس عشرة": عشرة أيام. الكراع من البقر والغنم: ما دون الركبة من الساق.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث ما أعلم رسول الله ﷺ رأى شاة سميطا حتى لحق بالله عز وجل

الراوي: أنس بن مالك

إسناده صحيح. همام: هو ابن يحيى العوذي. وأخرجه البخاري (٥٣٨٥) و (٥٤٢١) و (٦٤٥٧) من طريق همام بن يحيى، بهذا الإسناد. بأطول مما هنا بنحو الرواية الآتية برقم (٣٣٣٩). وهو في "مسند أحمد" (١٢٣٧٣)، و"صحيح ابن حبان" (٦٣٥٥). قوله: "سميطا"، أي: مشويه، فعيل بمعنى مفعول، وأصل السمط أن ينزع صوف الشاة المذبوحة بالماء الحار، وإنما يفعل بها ذلك في الغالب لتشوى. قاله ابن الأثير في "النهاية" (سمط).

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث أحلت لكم ميتتان ودمان فأما الميتتان فالحوت والجراد وأما الدمان فالكبد والطحال

الراوي: عبد الله بن عمر

حديث حسن، وهذا إسناد ضعيف لضعف عبد الرحمن بن زيد بن أسلم، وقد توبع. وقد سلف برقم (٣٢١٨) مختصرا.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث أطيب اللحم لحم الظهر

الراوي: عبد الله بن جعفر

إسناده ضعيف لجهالة الشيخ الفهمي. يحيى بن سعيد: هو القطان. وأخرجه النسائي في "الكبرى" (٦٦٢٣) عن محمد بن بشار، عن يحيى بن سعيد، بهذا الإسناد. وهو في "مسند أحمد" (١٧٤٤).

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث أكلنا مع رسول الله ﷺ طعاما في المسجد لحما قد شوي؟

هذا الحديث موجود ضمن كتاب الأطعمة من مجموعة سنن ابن ماجه.

من راوي حديث أكلنا مع رسول الله ﷺ طعاما في المسجد لحما قد شوي؟

راوي الحديث هو عبد الله بن الحارث بن الجزء الزبيدي.

ما معنى حديث أكلنا مع رسول الله ﷺ طعاما في المسجد لحما قد شوي باختصار؟

حديث صحيح، ابن لهيعة -وإن كان ضعيفا- قد روى عنه هذا الحديث قتيبة بن سعيد، وروايته عنه صالحة، ثم هو قد توبع عليه. وأخرجه أحمد في "المسند" (١٧٧٥٢) و (١٧٧٠٩)، وابن عبد الحكم في "فتوح مصر" ص ٢٩٩ - ٣٠٠، والترمذي في "الشمائل" (١٦٦)، وأبو يعلى (١٥٤١)، والطحاوي في "شرح معاني الآثار" ١/ ٦٦، والبغوي في "شرح السنة" (٢٨٤٧) من طرق عن ابن لهيعة، بهذا الإسناد. ورواية قتيبة بن سعيد عند الترمذي -ومن طريقه البغوي- مختصرة بلفظ: أكلنا مع رسول الله - صلى الله عليه وسلم - شواء في المسجد. وأخرجه بنحوه أحمد (١٧٧٠٥) من…

هل يوجد شرح لـ حديث أكلنا مع رسول الله ﷺ طعاما في المسجد لحما قد شوي؟

شرح الحديث يوضح الحديث المقصود من «أكلنا مع رسول الله ﷺ طعاما في المسجد لحما قد شوي»، ويجمع أبرز المعاني التي تساعد على فهم ألفاظه في سياقها. المعنى الإجمالي يوضح سياق الحديث معنى «أكلنا مع رسول الله ﷺ طعاما في المسجد لحما قد شوي»، ويظهر ذلك في ألفاظ الرواية: «أكلنا مع رسول الله...